Tarikh 1353
Perang Khaibar
قِصَّةَ الْعَبْدِ الْأَسْوَدِ؛ الَّذِي رَزَقَهُ اللَّهُ الْإِيمَانَ وَالشَّهَادَةَ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ رَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ أَنَسٍ ؓ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ عُرْوَةَ، وَعَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ: أَنَّ عَبْدًا حَبَشِيًّا لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ وقال محمد بن سعد كَانَ يَسَارٌ عَبْدًا لِعَامِرٍ الْيَهُودِيِّ يَرْعَى غَنَمًا لَهُ لَمَّا رَآهُمْ قَدْ أَخَذُوا السِّلَاحَ وَاسْتَعَدُّوا لِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَأَلَهُمْ: مَا تُرِيدُونَ ؟ قَالُوا: نُقَاتِلُ هَذَا الرَّجُلَ، الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ. فَوَقَعَ فِي نَفْسِهِ ذِكْرُ النَّبِيِّ ﷺ فَخَرَجَ بِغَنَمِهِ لِيَرْعَاهَا، فَأَخَذَهُ الْمُسْلِمُونَ، فَجَاءُوا بِهِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَفِي لَفْظِ ابْنِ عُقْبَةَ: أَنَّهُ عَمَدَ بِغَنَمِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُكَلِّمَهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: مَاذَا تَقُولُ، وَمَاذَا تَدْعُو إِلَيْهِ ؟ قَالَ: «أَدْعُوكَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَأَنْ لَا تَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ». قَالَ الْعَبْدُ: وَمَاذَا يَكُونُ لِي إِنْ شَهِدْتَ بِذَلِكَ، وَآمَنْتَ بِاللَّهِ تَعَالَى ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَكَ الْجَنَّةُ إِنْ آمَنْتَ عَلَى ذَلِكَ» فَأَسْلَمَ الْعَبْدُ، وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ أَسْوَدُ اللَّوْنِ قَبِيحُ الْوَجْهِ، مُنْتِنُ الرِّيحِ، لَا مَالَ لِي، فَإِنْ قَاتَلْتُ هَؤُلَاءِ حَتَّى أَقْتُلَ، أَدْخُلُ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ: «نَعَمْ». قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ الْغَنَمَ عِنْدِي أَمَانَةٌ فَكَيْفَ بِهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَخْرِجْهَا مِنَ الْعَسْكَرِ، وَارْمِهَا بِالْحَصْبَاءِ فَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - سَيُؤَدِّي عَنْكَ أَمَانَتَكَ» فَفَعَلَ، وَأَعْجَبَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَلِمَتُهُ، فَخَرَجَتِ الْغَنَمُ تَشْتَدُّ مُجْتَمِعَةً كَأَنَّ سَائِقًا يَسُوقُهَا حَتَّى دَخَلَتْ كُلُّ شَاةٍ إِلَى أَهْلِهَا، فَعَرَفَ الْيَهُودِيُّ أَنَّ غُلَامَهُ قَدْ أَسْلَمَ، ثُمَّ تَقَدَّمَ الْعَبْدُ الْأَسْوَدُ إِلَى الصَّفِّ، فَقَاتَلَ فَأَصَابَهُ سَهْمٌ فَقَتَلَهُ، وَلَمْ يُصَلِّ لِلَّهِ - تَعَالَى - سَجْدَةً قَطُّ، فَاحْتَمَلَهُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَسْكَرِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَدْخَلُوهُ الْفُسْطَاطَ»، وَفِي لَفْظٍ «الْخِبَاءَ» فَأَدْخَلُوهُ خِبَاءَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهِ، ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ «لَقَدْ حَسُنَ إِسْلَامُ صَاحِبِكُمْ، لَقَدْ دَخَلْتُ عَلَيْهِ، وَإِنَّ عِنْدَهُ لَزَوْجَتَيْنِ لَهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ». وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ: فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مَقْتُولٌ، فَقَالَ: «لَقَدْ حَسَّنَ اللَّهُ وَجْهَكَ، وَطَيَّبَ رِيحَكَ، وَكَثَّرَ مَالَكَ، لَقَدْ رَأَيْتُ زَوْجَتَيْهِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ يَنْزِعَانِ جُبَّتَهُ يَدْخُلَانِ فِيمَا بَيْنَ جِلْدِهِ وَجُبَّتِهِ». وَعِنْدَ ابْنِ إِسْحَاقَ «يَنْفُضَانِ التُّرَابَ عَنْ وَجْهِهِ، وَيَقُولَانِ: «تَرَّبَ اللَّهُ وَجْهَ مَنْ تَرَّبَكَ وَقَتَلَ مَنْ قَتَلَكَ».
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kisah budak hitam yang Allah anugerahi iman dan syahadah dalam satu saat Al-Baihaqi meriwayatkan dari Jabir bin Abdullah, dan Al-Baihaqi dari Anas radhiyallahu 'anhu, dan Al-Baihaqi dari ‘Urwah, dan dari Musa bin ‘Uqbah: bahwa seorang budak Habasyah milik seorang laki-laki dari penduduk Khaibar, dan Muhammad bin Sa’d berkata: Yasar adalah budak milik ‘Amir si Yahudi, ia menggembalakan kambing-kambingnya. Ketika ia melihat mereka telah mengambil senjata dan bersiap memerangi Rasulullah ﷺ, ia bertanya kepada mereka: “Apa yang kalian kehendaki?” Mereka menjawab: “Kami akan memerangi orang ini yang mengaku sebagai nabi.” Maka terlintaslah dalam hatinya sebutan tentang Nabi ﷺ, lalu ia keluar membawa kambing-kambingnya untuk digembalakan. Kaum Muslimin pun menangkapnya dan membawanya kepada Rasulullah ﷺ. Dalam lafal Ibnu ‘Uqbah: ia menuju Rasulullah ﷺ dengan kambing-kambingnya, lalu Rasulullah ﷺ berbicara dengannya sebanyak yang Allah kehendaki. Laki-laki itu berkata: “Apa yang engkau katakan, dan apa yang engkau serukan?” Beliau bersabda: “Aku mengajakmu kepada Islam, agar engkau bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan bahwa aku adalah Rasulullah, dan agar engkau tidak menyembah kecuali Allah.” Budak itu berkata: “Apa yang akan kudapatkan jika aku bersaksi dengan itu dan beriman kepada Allah Ta’ala?” Rasulullah ﷺ bersabda: “Surga untukmu jika engkau beriman atas hal itu.” Maka budak itu pun masuk Islam dan berkata: “Wahai Rasulullah, aku adalah seorang laki-laki berkulit hitam, buruk wajahnya, busuk baunya, dan tidak punya harta. Jika aku memerangi mereka hingga terbunuh, apakah aku akan masuk surga?” Beliau bersabda: “Ya.” Ia berkata: “Wahai Rasulullah, kambing-kambing ini adalah titipan di tanganku, lalu bagaimana dengannya?” Maka Rasulullah ﷺ bersabda: “Keluarkanlah kambing-kambing itu dari perkemahan, dan lemparlah dengan kerikil, karena Allah ‘Azza wa Jalla akan menunaikan amanatmu untukmu.” Ia pun melakukannya, dan ucapannya itu membuat Rasulullah ﷺ kagum. Maka kambing-kambing itu keluar berlari berkumpul seolah ada penggembala yang menggiringnya, hingga setiap kambing masuk kepada pemiliknya. Lalu si Yahudi tahu bahwa budaknya telah masuk Islam. Kemudian budak hitam itu maju ke barisan, lalu bertempur, dan sebuah anak panah mengenainya hingga ia terbunuh, padahal ia belum pernah sujud sekali pun kepada Allah Ta’ala. Kaum Muslimin membawanya ke perkemahan mereka. Rasulullah ﷺ bersabda: “Masukkanlah ia ke dalam fusthath (tenda),” dan dalam lafal lain “khiba’ (kemah)”. Maka mereka memasukkannya ke kemah Rasulullah ﷺ. Ketika Rasulullah ﷺ selesai, beliau masuk menemuinya, kemudian keluar dan bersabda: “Sungguh baik keislaman sahabat kalian. Aku telah masuk menemuinya, dan di sisinya ada dua istrinya dari bidadari surga.” Dalam hadis Anas: Rasulullah ﷺ mendatanginya ketika ia telah terbunuh, lalu bersabda: “Semoga Allah membuat wajahmu indah, membuat baumu harum, dan memperbanyak hartamu. Sungguh aku melihat kedua istrinya dari bidadari sedang melepaskan jubahnya, masuk di antara kulitnya dan jubahnya.” Dalam riwayat Ibnu Ishaq: “Keduanya mengibaskan debu dari wajahnya dan berkata: ‘Semoga Allah menaburi debu wajah orang yang menaburimu dan membunuh orang yang membunuhmu.’”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami