Tarikh 1205

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penyebutan sebagian syair yang diucapkan berkenaan dengan ghazwah ini Abdullah bin Rawahah radhiyallahu 'anhu berkata: Kami telah menjanjikan Abu Sufyan (bertemu) di Badr, tetapi kami tidak mendapati kebenaran pada janjinya, dan ia tidak menepatinya. Aku bersumpah, seandainya engkau memenuhi janji dan menemui kami, engkau pasti pulang dalam keadaan tercela dan kehilangan para sekutumu. Kami tinggalkan di sana potongan-potongan tubuh Utbah dan anaknya, dan Amr, Abu Jahal, kami tinggalkan dalam keadaan terhina. Kalian mendurhakai Rasulullah. Celakalah agama kalian dan urusan buruk kalian yang sesat. Sesungguhnya aku, meskipun kalian mencelaku, akan tetap berkata: Keluarga dan hartaku menjadi tebusan bagi Rasulullah. Kami taat kepadanya, dan tidak ada yang kami cela darinya di antara kami selain itu, sebagai cahaya bintang yang menyala bagi kami dalam gelapnya malam, penunjuk jalan. [ Syair Hassan tentang Badr ] Hassan bin Tsabit berkata tentang hal itu: Tinggalkanlah dataran luas Syam, sebab telah terhalang di antara kalian dan dataran itu seorang pejuang tangguh, seperti mulut unta-unta betina bunting yang berlutut di tempat minum, di tangan orang-orang yang berhijrah menuju Tuhan mereka, dan para penolong-Nya yang benar, serta tangan para malaikat. Jika engkau menempuh jalan ke dataran rendah dari pedalaman 'Alij, maka katakanlah kepadanya: Jalan itu bukan di sana. Kami bermukim di Ar-Rass An-Nazu' selama delapan malam dengan pasukan yang banyak dan menjuntai, luas di tempat berhenti untanya, dengan setiap kuda kumayt yang panjang badannya separuh tubuhnya, dan unta-unta betina yang panjang dan ramping dengan punuk yang tinggi. Engkau melihat rumput 'arfaj biasa yang akarnya berserakan terinjak oleh telapak kaki unta-unta yang cepat. Jika kami bertemu dalam pengembaraan dan pencarian kami, Furat bin Hayyan, maka ia akan menjadi jaminan kebinasaan, dan jika engkau bertemu Qais bin Imri'il Qais setelahnya, ia akan ditambahkan pada kehitaman yang warnanya seperti hitam pekat. Maka sampaikanlah kepada Abu Sufyan pesan dariku, sebab engkau termasuk orang-orang miskin yang mulia. [ Ma'bad dan syairnya tentang unta betina Rasulullah yang terjerumus ] Rasulullah ﷺ tetap menunggu Abu Sufyan. Ma'bad bin Abi Ma'bad Al-Khuza'i melewatinya, lalu ia berkata, setelah melihat tempat Rasulullah ﷺ sementara untanya terjerumus bersamanya: Ia telah lari dari rombongan Muhammad, dan dari kurma matang Yatsrib, seperti 'anjad, ia terjerumus menuju agama leluhurnya yang tua, ia telah menjadikan air Qudaid sebagai tempat janjiku, dan air Dhajnan baginya pada waktu dhuha esok hari. [ Syair Abu Sufyan sebagai jawaban kepada Hassan ] Abu Sufyan bin Al-Harits bin Abdul Muththalib menjawabnya, dengan berkata: Wahai Hassan, sesungguhnya kami, wahai anak perempuan pemakan fagha, dan kakekmu, kami menyergap lembah-lembah dengan cara itu. Kami keluar, dan keledai liar tidak lolos di antara kami, meskipun mereka lari dari kami dengan pengejaran yang cepat. Ketika kami berangkat dari tempat istirahat, engkau mengira itu kerumunan kebiasaan orang-orang di musim, saling berdesakan. Engkau tinggal di Ar-Rass An-Nazu' mencari kami, dan engkau meninggalkan kami di antara pohon kurma di tempat pemerasan. Di atas tanaman, kuda dan unta tunggangan kami berjalan, dan apa yang mereka injak, mereka ratakan ke tanah yang keras. Kami tinggal tiga malam di antara Sal' dan Fari' dengan kuda-kuda berbulu pendek dan unta-unta yang cepat. Engkau mengira perlawanan kaum di sisi kemah mereka seperti engkau mengambil timah di mata air, sebanyak rithl-rithl. Maka janganlah engkau mengirim kuda-kuda pilihan, dan katakan kepadanya sesuai ucapan orang yang kokoh dan menahan diri: Kalian beruntung dengannya, padahal selainmu adalah pemiliknya yang sebenarnya, yaitu para penunggang kuda dari keturunan Fihr bin Malik. Sesungguhnya engkau tidak berada dalam hijrah jika engkau menyebutnya, dan engkau juga bukan orang yang taat pada kehormatan agama. Ibnu Hisyam berkata: Tersisa darinya beberapa bait yang kami tinggalkan karena buruknya perbedaan qafiyah-qafiyahnya. Abu Zaid Al-Anshari melantunkan kepadaku bait ini: Kami keluar, dan keledai liar tidak lolos di antara kami, dan bait setelahnya adalah milik Hassan bin Tsabit dalam ucapannya: Tinggalkanlah dataran luas Syam, sebab telah terhalang di antara kalian dan dataran itu, dan ia melantunkan kepadaku di antara mereka baitnya: Maka sampaikanlah kepada Abu Sufyan.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.