MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1151

The Detachment of al-Raji'

قالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُ: «فَلَمَّا قُتِلَ عَاصِمٌ أَرَادَتْ هُذَيْلٌ أَخْذَ رَأْسِهِ لِيَبِيعُوهُ مِنْ سُلَافَةَ بِنْتِ سَعْدِ [بْنِ شُهَيْدٍ]، وَأَسْلَمَتْ بَعْدَ ذَلِكَ، وَكَانَتْ قَدْ نَذَرَتْ حِينَ قَتْلِ ابْنَيْهَا مُسَافِعٍ وَالْجُلَاسِ ابْنَيْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْعَبْدَرِيِّ، وَكَانَ عَاصِمٌ قَتَلَهُمَا يَوْمَ أُحُدٍ، لَئِنْ قَدَرَتْ عَلَى رَأْسِ عَاصِمٍ لَتَشْرَبَنَّ الْخَمْرَ فِي قِحْفِهِ، وَجَعَلَتْ لِمَنْ جَاءَ بِهِ مِائَةَ نَاقَةٍ، فَمَنَعَتْهُ الدَّبْرَ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الصَّحِيحِ: «وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ إِلَى عَاصِمٍ لِيُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ يَعْرِفُونَهُ، وَكَانَ عَاصِمٌ قَتَلَ عَظِيمًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ»، قَالَ الْحَافِظُ: «لَعَلَّهُ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مَعِيطٍ؛ فَإِنَّ عَاصِمًا قَتْلَهُ صَبْرًا بِإِذْنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، بَعْدَ أَنِ انْصَرَفُوا مِنْ بَدْرٍ، وَكَأَنَّ قُرَيْشًا لَمْ تَشْعُرْ بِمَا جَرَى لِهُذَيْلٍ مِنْ مَنْعِ الدَّبْرِ لَهَا مِنْ أَخْذِ رَأْسِ عَاصِمٍ، فَأَرْسَلَتْ مَنْ يَأْخُذُهُ أَوْ عَرَفُوا بِذَلِكَ وَرَجَوْا أَنْ تَكُونَ الدَّبْرُ تَرَكَتْهُ فَيَتَمَكَّنُوا مِنْ أَخْذِهِ». انْتَهَى. فَبَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِثْلَ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ يَطِيرُ فِي وُجُوهِهِمْ وَيَلْدَغُهُمْ، فَحَمَتْهُ مِنْ رُسُلِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ. انْتَهَى. فَلَمَّا حَالَتْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ، قَالُوا: دَعُوهُ حَتَّى يُمْسِيَ، فَتَذْهَبَ عَنْهُ فَنَأْخُذَهُ، فَبَعَثَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْوَادِيَ فَاحْتَمَلَهُ فَذَهَبَ بِهِ. وَكَانَ عَاصِمٌ ؓ قَدْ أَعْطَى اللَّهَ عَهْدًا أَلَّا يَمَسَّ مُشْرِكًا وَلَا يَمَسَّهُ مُشْرِكٌ، فَبَرَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَسَمَهُ، فَلَمْ يَرَوْهُ وَلَا وَصَلُوا مِنْهُ إِلَى شَيْءٍ. وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ؓ يَقُولُ حِينَ بَلَغَهُ خَبَرُهُ: «يَحْفَظُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ بَعْدَ وَفَاتِهِ كَمَا يَحْفَظُهُ فِي حَيَاتِهِ».

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ibnu Ishaq dan selainnya berkata: "Ketika 'Ashim terbunuh, Bani Hudzail ingin mengambil kepalanya untuk dijual kepada Sulafah binti Sa'd [bin Syuhaid], yang kemudian masuk Islam. Ia pernah bernazar ketika kedua anaknya, Musafi' dan Al-Julas, anak-anak Thalhah bin Abi Thalhah Al-'Abdari, terbunuh, dan 'Ashim telah membunuh keduanya pada perang Uhud, bahwa jika ia dapat menguasai kepala 'Ashim, ia akan minum khamar dari tengkoraknya. Ia menjanjikan seratus unta bagi siapa pun yang membawanya, namun tawon-tawon menghalanginya." Dalam hadits Abu Hurairah di dalam Shahih: "Quraisy mengirim utusan untuk mengambil sesuatu dari jasad 'Ashim yang dapat mereka kenali, karena 'Ashim pernah membunuh seorang pembesar dari pembesar mereka pada perang Badar." Al-Hafizh berkata: "Mungkin orang itu adalah 'Uqbah bin Abi Mu'ith, karena 'Ashim membunuhnya dengan cara dihukum mati atas izin Rasulullah ﷺ setelah mereka kembali dari Badar. Seolah-olah Quraisy tidak mengetahui apa yang terjadi pada Bani Hudzail, yaitu tawon-tawon menghalangi mereka mengambil kepala 'Ashim, maka mereka mengirim orang untuk mengambilnya, atau mereka mengetahui hal itu dan berharap tawon-tawon telah meninggalkannya sehingga mereka dapat mengambilnya." Selesai. Maka Allah mengirim kepadanya sekawanan seperti awan tawon yang beterbangan di wajah-wajah mereka dan menyengat mereka, sehingga melindungi jasadnya dari utusan-utusan mereka, dan mereka tidak mampu mengambil sesuatu pun darinya. Selesai. Ketika mereka terhalang dari jasadnya, mereka berkata: "Biarkan dia sampai sore, agar tawon-tawon itu pergi darinya, lalu kita ambil." Maka Allah yang Maha Berkah lagi Maha Tinggi mengirim lembah itu, lalu lembah itu membawanya dan menghanyutkannya. 'Ashim radhiyallahu 'anhu telah berjanji kepada Allah bahwa tidak seorang musyrik pun akan menyentuhnya dan dia tidak akan menyentuh orang musyrik. Maka Allah 'Azza wa Jalla memenuhi sumpahnya, sehingga mereka tidak melihatnya dan tidak memperoleh sesuatu pun darinya. 'Umar bin Al-Khaththab radhiyallahu 'anhu biasa berkata ketika kabar tentangnya sampai kepadanya: "Allah Tabaraka wa Ta'ala menjaga hamba yang beriman setelah wafatnya sebagaimana Dia menjaganya ketika hidupnya."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami