Tarikh 1023
The Great Expedition of Badr
مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَسْرَى بَدْرٍ بَعْدَ ذَلِكَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَعَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَنَوْفَلُ بْنُ الْحَارِثِ، وَأَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ، وَأَبُو عَزِيزٍ -بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الزَّايِ وَفِي آخِرِهِ زَايٌ أُخْرَى بَيْنَهُمَا مُثَنَّاةٌ تَحْتِيَّةٌ سَاكِنَةٌ- وَاسْمُهُ زُرَارَةُ بْنُ عُمَيْرٍ الْعَبْدَرِيُّ، وَالسَّائِبُ بْنُ أَبِي حُبَيْشٍ -بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ مَضْمُومَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ فَشِينٍ مُعْجَمَةٍ- وَخَالِدُ بْنُ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّائِبِ، وَالْمُطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ، وَأَبُو وَدَاعَةَ السَّهْمِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ الْجُمَحِيُّ، وَوَهْبُ بْنُ عُمَيْرٍ الْجُمَحِيُّ، وَسُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الْعَامِرِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ أَخُو سَوْدَةَ، وَقَيْسُ بْنُ السَّائِبِ. وَنِسْطَاسٌ -بِالنُّونِ- مَوْلَى أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ. هَذَا مَا ذَكَرَهُ أَبُو الْفَتْحِ وَفَاتَهُ جَمَاعَةٌ، مِنْهُمُ: السَّائِبُ بْنُ عُبَيْدٍ، أَسْلَمَ يَوْمَ بَدْرٍ بَعْدَ أَنْ فَدَى نَفْسَهُ كَمَا نَقَلَهُ الْأَئِمَّةُ، عَنِ الْقَاضِي أَبِي الطَّيِّبِ الطَّبَرِيِّ، وَعَدِيُّ بْنُ الْخِيَارِ، وَهُوَ مِنْ مَسْلَمَةِ الْفَتْحِ، وَالْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، افْتَكَّهُ أَخَوَاهُ هِشَامٌ وَخَالِدٌ، فَلمَّا افْتُدِيَ أَسْلَمَ، وَعَاتَبُوهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ: كَرِهْتُ أَنْ يُظَنَّ بِي أَنِّي جَزِعْتُ مِنَ الْأَسْرِ. وَلَمَّا أَسْلَمَ حَبَسَهُ أَخْوَالُهُ، فَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَدْعُو لَهُ فِي الْقُنُوتِ، ثُمَّ أَفْلَتَ وَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ ﷺ فِي عُمْرَةِ الْقَضِيَّةِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Siapa di antara tawanan Badar yang masuk Islam setelah itu Al-Abbas bin Abdul Muththalib, Aqil bin Abi Thalib, Naufal bin Al-Harits, Abul Ash bin Ar-Rabi', Abu Aziz (dengan fathah pada 'ain yang tidak bertitik, kasrah pada zai, dan di akhirnya zai lain, di antara keduanya ya' sukun), namanya Zurarah bin Umair Al-Abdari, As-Sa'ib bin Abi Hubaisy (dengan ha' yang tidak bertitik berharakat dhammah, kemudian ba' berharakat fathah, kemudian ya' sukun, kemudian syin yang bertitik), Khalid bin Hisyam Al-Makhzumi, Abdullah bin Abi As-Sa'ib, Al-Muththalib bin Hanthab, Abu Wada'ah As-Sahmi, Abdullah bin Ubay bin Khalaf Al-Jumahi, Wahb bin Umair Al-Jumahi, Suhail bin Amr Al-Amiri, Abdullah bin Zam'ah saudara Saudah, Qais bin As-Sa'ib, dan Nisthas (dengan nun) budak yang dimerdekakan milik Umayyah bin Khalaf. Inilah yang disebutkan Abul Fath, namun ia melewatkan sejumlah orang, di antaranya: As-Sa'ib bin Ubaid, yang masuk Islam pada hari Badar setelah menebus dirinya, sebagaimana dinukil para imam dari Al-Qadhi Abu Ath-Thayyib Ath-Thabari; Adi bin Al-Khiyar, yang termasuk orang-orang yang masuk Islam pada peristiwa Fathu Makkah; dan Al-Walid bin Al-Mughirah, yang ditebus oleh dua saudaranya, Hisyam dan Khalid. Ketika ia ditebus, ia masuk Islam, lalu mereka mencelanya karena hal itu, maka ia berkata: "Aku tidak suka jika dianggap bahwa aku gelisah karena tawanan." Ketika ia masuk Islam, paman-paman dari pihak ibunya memenjarakannya, dan Nabi ﷺ mendoakannya dalam qunut. Kemudian ia lolos dan bergabung dengan Nabi ﷺ pada 'Umrah Al-Qadhiyyah.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami