Tarikh 1008

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ratapan penduduk Makkah atas orang-orang mereka yang terbunuh, kemudian larangan mereka dari hal itu Ibnu Ishaq meriwayatkan dari 'Abbad bin Abdullah bin Az-Zubair, ia berkata: Quraisy meratapi orang-orang mereka yang terbunuh di Makkah—Ibnu Uqbah dan pengarang Al-Imta' menambahkan: selama sebulan—dan para wanita memotong rambut mereka. Kendaraan atau kuda seorang laki-laki di antara mereka dibawa dan dihentikan di tengah-tengah para wanita, mereka menutupinya dengan tirai di sekelilingnya [dan meratap di sekelilingnya] lalu keluar ke gang-gang. Selesai. Kemudian mereka berkata: Jangan lakukan itu, nanti sampai kepada Muhammad dan para sahabatnya lalu mereka mengejek kalian; dan jangan mengirim (uang tebusan) untuk tawanan kalian sampai kalian mengetahui keadaan mereka, agar Muhammad dan para sahabatnya tidak mendapat keunggulan atas kalian dalam tebusan. Al-Aswad bin Al-Muththalib telah kehilangan tiga orang anaknya: Zam'ah bin Al-Aswad, 'Aqil bin Al-Aswad, dan Al-Harits bin Zam'ah. Ia ingin menangisi anak-anaknya. Ketika ia dalam keadaan demikian, ia mendengar ratapan seorang wanita di malam hari. Ia berkata kepada seorang budaknya, yang penglihatannya telah hilang: "Lihatlah, apakah ada seseorang yang meratap? Apakah Quraisy menangisi orang-orang mereka yang terbunuh? Mungkin aku dapat menangisi Abu Hukaimah"—dengan dhammah pada huruf ha' yang tidak bertitik dan fathah pada kaf—maksudnya Zam'ah, "karena rongga dadaku telah terbakar." Ketika budak itu kembali kepadanya, ia berkata: "Itu hanyalah seorang wanita yang menangisi untanya yang hilang." 'Abbad berkata: Itulah saat Al-Aswad berkata: Ia menangis karena untanya tersesat, Dan insomnia mencegahnya dari tidur. Maka janganlah menangisi unta muda, melainkan Menangisi Badar, tempat nasib-nasib tidak sampai. Menangisi Badar, para pemuka Bani Hushais, Dan Makhzum, dan kerabat Abu Al-Walid. Dan tangisilah, jika engkau menangis, 'Aqil, Dan tangisilah Al-Harits, singa dari singa-singa. Dan tangisilah mereka, dan janganlah menyebut semuanya bersama-sama, Karena Abu Hukaimah tidak ada bandingannya. Sesungguhnya setelah mereka, orang-orang telah menjadi pemimpin, Seandainya bukan karena hari Badar, mereka tidak akan menjadi pemimpin. Az-Zubair bin Bakkar berkata: Yang dimaksud adalah Abu Sufyan bin Harb, yang menjadi pemimpin Quraisy dalam perjalanan mereka menuju Uhud. Rasulullah ﷺ telah mendoakan keburukan atas Al-Aswad ini agar Allah Ta'ala membutakan penglihatannya dan menjadikannya kehilangan anak-anaknya. Allah Ta'ala mengabulkan, dengan kebutaan mendahului penglihatannya terlebih dahulu, kemudian pada hari Badar ia tertimpa kehilangan orang-orang dari anak-anaknya yang ia kirim, maka terpenuhilah pengabulan Allah Ta'ala terhadap Rasul-Nya ﷺ mengenai dirinya.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.