Al-Mustadrak al-Hakim 5614
✧ merits of Muhammad b. Talha b. Ubaidullah al-Sajjad.
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَلْخِيُّ بِبَغْدَادَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ
خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُمَّ أَبَانَ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ فَأَبَتْهُ فَقِيلَ لَهَا وَلِمَ؟ قَالَتْ إِنْ دَخَلَ دَخَلِ بِبَأْسٍ وَإِنْ خَرَجَ خَرَجَ بِبَأْسٍ قَدْ أَذْهَلَهُ أَمْرُ آخِرَتِهِ عَنْ أَمْرِ دُنْيَاهُ كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى رَبِّهِ بِعَيْنَيْهِ ثُمَّ خَطَبَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ فَأَبَتْهُ فَقِيلَ لَهَا وَلِمَ؟ قَالَتْ لَيْسَ لِزَوْجَتِهِ مِنْهُ الْإِشَارَةُ فِي قَرَامِلِهَا ثُمَّ خَطَبَهَا عَلِيٌّ فَأَبَتْ قِيلَ لَهَا وَلِمَ؟ قَالَتْ لَيْسَ لِزَوْجَتِهِ مِنْهُ إِلَّا قَضَاءُ حَاجَتِهِ وَيَقُولُ كَيْتَ وَكَيْتَ وَكَانَ وَكَانَ ثُمَّ خَطَبَهَا طَلْحَةُ فَقَالَتْ زَوْجِي حَقًّا قَالُوا وَكَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَتْ إِنِّي عَارِفَةٌ بِخَلَائِقِهِ إِنْ دَخَلَ دَخَلَ ضَاحِكًا وَإِنْ خَرَجَ خَرَجَ بَسَّامًا إِنْ سَأَلْتُ أَعْطَى وَإِنْ سَكَتُّ ابْتَدَأَ وَإِنْ عَمِلْتُ شَكَرَ وَإِنْ أَذْنَبْتُ غَفَرَ فَلَمَّا أَنِ ابْتَنَى بِهَا قَالَ عَلِيٌّ «يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنْ أَذِنْتَ لِي أَنْ أُكَلِّمَ أُمَّ أَبَانَ؟» قَالَ كَلِّمْهَا قَالَ فَأَخَذَ بِسَجْفِ الْحَجَلَةِ ثُمَّ قَالَ «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا عَزِيزَةَ نَفْسِهَا» قَالَتْ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ قَالَ «خَطَبَكِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَأَبَيْتِيهِ» قَالَتْ قَدْ كَانَ ذَلِكَ قَالَ «وَخَطَبَكِ الزُّبَيْرُ ابْنُ عَمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَحَدُ حَوَارِيِّهِ فَأَبَيْتِ» قَالَتْ وَقَدْ كَانَ ذَلِكَ قَالَ «وَخَطَبْتُكِ أَنَا وَقَرَابَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَبَيْتِ» قَالَتْ وَقَدْ كَانَ ذَلِكَ قَالَ «أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ تَزَوَّجْتِ أَحْسَنَنَا وَجْهًا وَأَبْذَلَنَا كَفًّا يُعْطِي هَكَذَا وَهَكَذَا»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Umar bin Al-Khaththab meminang Ummu Aban binti 'Utbah bin Rabi'ah bin 'Abdi Syams, lalu wanita itu menolaknya. Ditanyakan kepadanya: «Mengapa?» Ia menjawab: «Jika ia masuk, ia masuk dengan keras, dan jika ia keluar, ia keluar dengan keras. Urusan akhiratnya telah membuatnya lupa urusan dunianya, seolah-olah ia melihat Tuhannya dengan kedua matanya.» Kemudian Az-Zubair bin Al-'Awwam meminangnya, dan ia menolaknya. Ditanyakan kepadanya: «Mengapa?» Ia menjawab: «Istrinya tidak punya hak dari dirinya dalam hal penghias rambutnya.» Kemudian Ali meminangnya, dan ia menolak. Ditanyakan kepadanya: «Mengapa?» Ia menjawab: «Istrinya tidak mendapat dari dirinya kecuali pemenuhan hajatnya, dan ia berkata begini dan begitu, dan ia mengatakan ini dan itu.» Kemudian Thalhah meminangnya, dan ia berkata: «Suami yang sungguh-sungguh.» Mereka bertanya: «Bagaimana itu?» Ia berkata: «Aku mengenal akhlaknya. Jika ia masuk, ia masuk sambil tertawa, dan jika ia keluar, ia keluar dengan tersenyum. Jika aku meminta, ia memberi, dan jika aku diam, ia memulai. Jika aku berbuat baik, ia berterima kasih, dan jika aku berbuat dosa, ia memaafkan.» Ketika ia menikahinya, Ali berkata: «Wahai Abu Muhammad, apakah engkau mengizinkanku berbicara dengan Ummu Aban?» Ia berkata: «Bicaralah dengannya.» Ia berkata: Ali memegang tirai kamar pengantin, lalu berkata: «Assalamu'alaikum, wahai wanita yang memuliakan dirinya.» Ia menjawab: «Wa'alaikas salam.» Ali berkata: «Amirul Mukminin telah meminangmu, dan engkau menolaknya.» Ia berkata: «Memang itu terjadi.» Ali berkata: «Az-Zubair, sepupu Rasulullah ﷺ dan salah satu hawariyyun beliau, telah meminangmu, dan engkau menolaknya.» Ia berkata: «Dan itu pun terjadi.» Ali berkata: «Aku telah meminangmu bersama kekerabatanku dengan Rasulullah ﷺ, dan engkau menolakku.» Ia berkata: «Dan itu pun terjadi.» Ali berkata: «Demi Allah, engkau telah menikah dengan yang paling tampan wajahnya di antara kami dan yang paling dermawan tangannya di antara kami. Ia memberi begini dan begini.»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Perawi
- أُمُّ أَبَانَ بِنْتُ عُتْبَةَ الْعَبْشَمِيَّةُصحابيفي حكم العنعنة
- terpercaya (tsiqah), agungw. 103 H, atau: 104 H, atau: 106 Hمُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِثقة جليلعن
- جَدِّيعن
- أَبِيحدثني
- jujur (shaduq), kadang keliruw. setelah tahun dua ratusسُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْقُرَشِيُّصدوق يخطئحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 280 H atau 275 H, atau sedikit sebelum atau sesudahnyaأَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّثقة حافظحدثنا
- عبيد الله بن محمد بن أحمد البلخيأخبرني من أصل كتابه
- w. 403 H, atau 405 Hالحاكم
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami