Al-Mustadrak al-Hakim 4652
✧ As for the story of the resignation of Muhammad bin Muslima al-Ansari from the allegiance.
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ بِبَغْدَادَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ثنا أَبُو عَوَانَةَ ثنا أَبُو بَلْجٍ ثنا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ
إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ أَتَاهُ تِسْعَةُ رَهْطٍ فَقَالُوا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِمَّا أَنْ تَقُومَ مَعَنَا وَإِمَّا أَنْ تَخْلُوَ بِنَا مِنْ بَيْنِ هَؤُلَاءِ قَالَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَلْ أَنَا أَقُومُ مَعَكُمْ قَالَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ صَحِيحٌ قَبْلَ أَنْ يَعْمَى قَالَ فَابْتَدَءُوا فَتَحَدَّثُوا فَلَا نَدْرِي مَا قَالُوا قَالَ فَجَاءَ يَنْفُضُ ثَوْبَهُ وَيَقُولُ أُفٍّ وَتُفٍّ وَقَعُوا فِي رَجُلٍ لَهُ بِضْعَ عَشْرَةَ فَضَائِلَ لَيْسَتْ لِأَحَدٍ غَيْرَهُ وَقَعُوا فِي رَجُلٍ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ «لَأَبْعَثَنَّ رَجُلًا لَا يُخْزِيهِ اللَّهُ أَبَدًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ» فَاسْتَشْرَفَ لَهَا مُسْتَشْرِفٌ فَقَالَ «أَيْنَ عَلِيٌّ؟» فَقَالُوا إِنَّهُ فِي الرَّحَى يَطْحَنُ قَالَ «وَمَا كَانَ أَحَدُهُمْ لِيَطْحَنَ» قَالَ فَجَاءَ وَهُوَ أَرْمَدُ لَا يَكَادُ أَنْ يُبْصِرُ قَالَ فَنَفَثَ فِي عَيْنَيْهِ ثُمَّ هَزَّ الرَّايَةَ ثَلَاثًا فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ فَجَاءَ عَلِيٌّ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فُلَانًا بِسُورَةِ التَّوْبَةِ فَبَعَثَ عَلِيًّا خَلْفَهُ فَأَخَذَهَا مِنْهُ وَقَالَ «لَا يَذْهَبُ بِهَا إِلَّا رَجُلٌ هُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ» فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِبَنِي عَمِّهِ «أَيُّكُمْ يُوَالِينِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ؟» قَالَ وَعَلِيٌّ جَالِسٌ مَعَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَقْبَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَقَالَ «أَيُّكُمْ يُوَالِينِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ؟» فَأَبَوْا فَقَالَ لِعَلِيٍّ «أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَكَانَ عَلِيٌّ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ خَدِيجَةَ قَالَ وَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَوْبَهُ فَوَضَعَهُ عَلَى عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَحَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَقَالَ {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب 33] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ «وَشَرَى عَلِيٌّ نَفْسَهُ فَلَبِسَ ثَوْبَ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ نَامَ فِي مَكَانِهِ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَرْمُونَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعَلِيٌّ نَائِمٌ قَالَ وَأَبُو بَكْرٍ يَحْسَبُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَدِ انْطَلَقَ نَحْوَ بِئْرِ مَيْمُونٍ فَأَدْرَكَهُ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ مَعَهُ الْغَارَ قَالَ وَجَعَلَ عَلِيٌّ يَرْمِي بِالْحِجَارَةِ كَمَا كَانَ رَمْيُ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يَتَضَوَّرُ وَقَدْ لَفَّ رَأْسَهُ فِي الثَّوْبِ لَا يُخْرِجُهُ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ كَشَفَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالُوا إِنَّكَ لَلَئِيمٌ وَكَانَ صَاحِبُكَ لَا يَتَضَوَّرُ وَنَحْنُ نَرْمِيهِ وَأَنْتَ تَتَضَوَّرُ وَقَدِ اسْتَنْكَرْنَا ذَلِكَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَخَرَجَ بِالنَّاسِ مَعَهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ أَخْرَجُ مَعَكَ؟ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «لَا» فَبَكَى عَلِيٌّ فَقَالَ لَهُ «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَّا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَنْتَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي وَمُؤْمِنَةٍ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ «وَسَدَّ رَسُولُ ﷺ أَبْوَابَ الْمَسْجِدِ غَيْرَ بَابِ عَلِيٍّ فَكَانَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ جُنُبًا وَهُوَ طَرِيقُهُ لَيْسَ لَهُ طَرِيقٌ غَيْرَهُ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَإِنَّ مَوْلَاهُ عَلِيٌّ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَدْ أَخْبَرَنَا اللَّهُ ﷻ فِي الْقُرْآنِ إِنَّهُ رَضِيَ عَنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَهَلْ أَخْبَرَنَا أَنَّهُ سَخِطَ عَلَيْهِمْ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ لِعُمَرَ حِينَ قَالَ ائْذَنْ لِي فَاضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ وَكُنْتَ فَاعِلًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku sedang duduk bersama Ibnu 'Abbas ketika sembilan orang datang kepadanya dan berkata, "Wahai Ibnu 'Abbas, engkau pilih, ikut bersama kami, atau berikanlah kami kesempatan berbicara tanpa orang-orang ini." Ibnu 'Abbas berkata, "Bahkan aku akan ikut bersama kalian." Ia saat itu masih sehat, sebelum matanya buta. Mereka mulai berbicara, dan kami tidak tahu apa yang mereka katakan. Lalu ia datang sambil mengibaskan pakaiannya dan berkata, "Uff dan tuff! Mereka mencela seorang laki-laki yang memiliki lebih dari sepuluh keutamaan yang tidak dimiliki siapa pun selainnya. Mereka mencela seorang laki-laki yang kepadanya Nabi ﷺ bersabda, 'Sungguh akan aku utus seorang laki-laki yang tidak akan pernah dihinakan oleh Allah, ia mencintai Allah dan Rasul-Nya, dan Allah serta Rasul-Nya mencintainya.' Maka setiap orang yang hadir berharap-harap untuk itu. Beliau bersabda, 'Di mana 'Ali?' Mereka menjawab, 'Ia sedang di penggilingan menggiling.' Beliau bersabda, 'Tidak ada seorang pun di antara kalian yang lebih pantas menggiling.' Ia datang dalam keadaan matanya sakit, hampir tidak dapat melihat. Beliau meludah ke kedua matanya, kemudian mengibaskan bendera tiga kali dan memberikannya kepadanya. Lalu 'Ali datang membawa Shafiyah binti Huyay." Ibnu 'Abbas berkata, "Kemudian Rasulullah ﷺ mengutus fulan membawa surat At-Taubah, lalu mengutus 'Ali menyusulnya dan mengambilnya darinya, seraya bersabda, 'Tidak boleh membawanya kecuali seorang laki-laki yang berasal dariku dan aku berasal darinya.'" Ibnu 'Abbas berkata, "Nabi ﷺ juga bersabda kepada anak-anak paman beliau, 'Siapakah di antara kalian yang mau menjadi walīku di dunia dan akhirat?' 'Ali sedang duduk bersama mereka. Rasulullah ﷺ menghadap kepada seorang laki-laki dari mereka dan bersabda, 'Siapakah di antara kalian yang mau menjadi walīku di dunia dan akhirat?' Mereka menolak. Lalu beliau berkata kepada 'Ali, 'Engkaulah walīku di dunia dan akhirat.'" Ibnu 'Abbas berkata, "'Ali adalah orang pertama yang beriman dari kalangan manusia setelah Khadijah." Ia berkata, "Rasulullah ﷺ mengambil pakaiannya lalu menutupkannya kepada 'Ali, Fathimah, Hasan, dan Husain, dan berkata: {Sesungguhnya Allah hendak menghilangkan dosa dari kalian, wahai Ahlul Bait, dan membersihkan kalian sebersih-bersihnya} [Al-Ahzab 33]." Ibnu 'Abbas berkata, "'Ali telah menjual dirinya, maka ia memakai pakaian Nabi ﷺ lalu tidur di tempatnya." Ibnu 'Abbas berkata, "Orang-orang musyrik melempari Rasulullah ﷺ, lalu Abu Bakar datang ketika 'Ali sedang tidur. Abu Bakar mengira ia adalah Rasulullah ﷺ, maka ia berkata, 'Wahai Nabi Allah.' 'Ali berkata kepadanya, 'Nabi Allah ﷺ telah pergi menuju sumur Maimun, maka susullah beliau.' Abu Bakar pun pergi dan masuk bersama beliau ke gua." Ia berkata, "'Ali mulai melempari dengan batu sebagaimana Nabi Allah ﷺ dahulu dilempari, dan ia menggeliat sambil membungkus kepalanya dengan pakaian, tidak mengeluarkannya hingga pagi. Lalu ia membuka kepalanya, dan mereka berkata, 'Sungguh engkau pengecut; sahabatmu tidak menggeliat ketika kami melempari dia, sedangkan engkau menggeliat, dan kami heran akan hal itu.'" Ibnu 'Abbas berkata, "Rasulullah ﷺ keluar dalam Perang Tabuk dan keluar bersama orang-orang. 'Ali berkata kepadanya, 'Bolehkah aku ikut bersamamu?' Nabi ﷺ bersabda, 'Tidak.' 'Ali menangis, lalu beliau berkata kepadanya, 'Tidakkah engkau ridha bahwa kedudukanmu di sisiku seperti kedudukan Harun di sisi Musa, hanya saja tidak ada nabi setelahku? Tidak pantas aku pergi kecuali engkau sebagai penggantiku.'" Ibnu 'Abbas berkata, "Rasulullah ﷺ juga bersabda kepadanya, 'Engkau adalah wali bagi setiap mukmin setelahku, laki-laki maupun perempuan.'" Ibnu 'Abbas berkata, "Rasulullah ﷺ menutup semua pintu masjid kecuali pintu 'Ali, sehingga ia masuk masjid dalam keadaan junub, dan itu adalah jalannya, tidak ada jalan lain baginya." Ibnu 'Abbas berkata, "Rasulullah ﷺ bersabda, 'Barang siapa yang aku menjadi maulanya, maka 'Ali adalah maulanya.'" Ibnu 'Abbas berkata, "Allah ﷻ telah mengabarkan kepada kita dalam Al-Qur'an bahwa Dia ridha kepada para sahabat pohon, dan Dia mengetahui apa yang ada di dalam hati mereka. Apakah Dia juga mengabarkan kepada kita bahwa Dia murka kepada mereka setelah itu?" Ibnu 'Abbas berkata, "Nabi Allah ﷺ bersabda kepada 'Umar ketika ia berkata, 'Izinkan aku memenggal lehernya.' Beliau bersabda, 'Apakah engkau akan melakukannya? Dan apa yang membuatmu tahu? Mungkin Allah telah memperhatikan para ahli Badar lalu berfirman: lakukanlah apa yang kalian kehendaki.'"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
«هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ» وَقَدْ حَدَّثَنَا السَّيِّدُ الْأَوْحَدُ أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْدِيُّ ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْرَوَيْهِ الْقَزْوِينِيُّ الْقَطَّانُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَاتِمٍ الرَّازِيُّ يَقُولُ «كَانَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ يَجِدُوا الْفَضَائِلَ مِنْ رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ صحيح
Penilaian menurut penilai
| al-Dhahabi | Sound | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- al-Bukhari
حديث إلا باب أبي بكر أصح
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 4677 - Ibn ʿAsākir
هو وهم
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 4677 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 4677
Perawi
- أحد المكثرين من الصحابةw. 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍصريح في السماع
- ثقة عابدw. قال الهيثم بن عدي : توفي في ولاية الحجاج قبل الجماجم . وقال أبو نعيم ، ومحمد بن عبد الله بن نمير : مات سنة 74 هـ . وقال عمرو بن علي ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو عبيد : مات سنة 75 هـ . وقال خليفة بن خياط : مات سنة 76 هـ ، ويقال : سنة 74 هـ . وقال في موضع آخر : سنة 76 هـ أو 77 هـعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍحدثنا
- حدثناصدوق ربما أخطأw. 121 هـ : 130 هـ
- حدثناثقة ثبت ، من السابعةw. 175 ، أو 176هـ
- حدثناثقة عابدw. 215 H
- ثقة حافظ فقيه حجةw. 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولهأَبِيحدثني
- حدثناثقةw. 290هـ ، أو 297
- أخبرنا من أصل كتابه
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami