Sunan ad-Daruquthni 457
✧ The Ruling on the Urine of a Boy and a Girl as Long as They Have Not Eaten Food
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ نا حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَرْوَزِيُّ نا عَبْدَانُ نا أَبُو حَمْزَةَ نا الْحُسَيْنُ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ قَالَ
سَأَلْتُ عُرْوَةَ عَنِ الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ فَقَالَ قَوْلُ النَّاسِ أَنْ يَأْخُذُوا بِالْآخِرِ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَحَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَلَا يَغْتَسِلُ وَذَلِكَ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ ثُمَّ اغْتَسَلَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَمَرَ النَّاسَ بِالْغُسْلِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku bertanya kepada 'Urwah tentang orang yang berjima' tetapi tidak mengeluarkan (mani). Ia berkata: Perkataan orang-orang adalah hendaknya mereka mengambil perintah Rasulullah ﷺ yang terakhir. 'Aisyah menceritakan kepadaku bahwa Rasulullah ﷺ melakukan hal itu dan tidak mandi, dan itu sebelum Fathu Makkah; kemudian setelah itu beliau mandi dan memerintahkan orang-orang untuk mandi.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
بَابُ نَجَاسَةِ الْبَوْلِ وَالْأَمْرِ بِالتَّنَزُّهِ مِنْهُ وَالْحُكْمِ فِي بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ 229
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Maghlaṭay
حديث لا حجة به لضعف راويه الحسين بن عمران وعلى الجملة فهو حديث جيد حسن في باب الاستشهاد على النسخ
dalam سنن الدارقطني, hlm. 458 - الحازمي
هذا حديث قد حكم ابن حبان بصحته غير أن الحسين بن عمران كثيرا ما يأتي عن الزهري بالمناكير وقد ضعفه غير واحد من أهل الحديث فالحديث بهذا السياق فيه ما فيه ولكنه حسن جيد في الاستشهاد
dalam سنن الدارقطني, hlm. 458 - العقيلي
أعله بالحسين بن عمران وقال لا يتابع على حديثه ولا يعلم هذا اللفظ عن عائشة إلا في هذا الحديث
dalam سنن الدارقطني, hlm. 458 - al-Bukhari
لا يتابع على حديثه ثم ذكر هذا الحديث يعني الحسين بن عمران
dalam سنن الدارقطني, hlm. 458
Tampilkan 1 lagi
- العقيلي
لا يحفظ هذا اللفظ إلا في هذا الحديث
dalam سنن الدارقطني, hlm. 458
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاحدثتني
- Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 Hعروة بن الزبيرثقة فقيه مشهورسألت
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hالزُّهْرِيُّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهحدثني
- jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm)الْحُسَيْنُ بْنُ عِمْرَانَصدوق يهمحدثنا
- terpercaya (tsiqah), utamaw. al-Mizzi menukil dari Ibnu Abi Rizmah bahwa ia wafat 167 H, Ibnu Hajar menukil darinya dalam Tahdzib at-Tahdzib: 166 H, Bisyr bin Muhammad as-Sakhtiyani berkata: 168 Hأَبُو حَمْزَةَثقة فاضلحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 220 H, atau 221 H, ada yang mengatakan: 222 Hعَبْدَانُثقة حافظحدثنا
- w. 260 Hحَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَرْوَزِيُّحدثنا
- w. 331 Hمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
Baca di Hadith Unlocked