MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Daruquthni 457

✧ The Ruling on the Urine of a Boy and a Girl as Long as They Have Not Eaten Food

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ نا حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَرْوَزِيُّ نا عَبْدَانُ نا أَبُو حَمْزَةَ نا الْحُسَيْنُ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ قَالَ

سَأَلْتُ عُرْوَةَ عَنِ الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ فَقَالَ قَوْلُ النَّاسِ أَنْ يَأْخُذُوا بِالْآخِرِ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَحَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَلَا يَغْتَسِلُ وَذَلِكَ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ ثُمَّ اغْتَسَلَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَمَرَ النَّاسَ بِالْغُسْلِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku bertanya kepada 'Urwah tentang orang yang berjima' tetapi tidak mengeluarkan (mani). Ia berkata: Perkataan orang-orang adalah hendaknya mereka mengambil perintah Rasulullah ﷺ yang terakhir. 'Aisyah menceritakan kepadaku bahwa Rasulullah ﷺ melakukan hal itu dan tidak mandi, dan itu sebelum Fathu Makkah; kemudian setelah itu beliau mandi dan memerintahkan orang-orang untuk mandi.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • بَابُ نَجَاسَةِ الْبَوْلِ وَالْأَمْرِ بِالتَّنَزُّهِ مِنْهُ وَالْحُكْمِ فِي بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ 229

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Maghlaṭay

    حديث لا حجة به لضعف راويه الحسين بن عمران وعلى الجملة فهو حديث جيد حسن في باب الاستشهاد على النسخ

    dalam سنن الدارقطني, hlm. 458
  • الحازمي

    هذا حديث قد حكم ابن حبان بصحته غير أن الحسين بن عمران كثيرا ما يأتي عن الزهري بالمناكير وقد ضعفه غير واحد من أهل الحديث فالحديث بهذا السياق فيه ما فيه ولكنه حسن جيد في الاستشهاد

    dalam سنن الدارقطني, hlm. 458
  • العقيلي

    أعله بالحسين بن عمران وقال لا يتابع على حديثه ولا يعلم هذا اللفظ عن عائشة إلا في هذا الحديث

    dalam سنن الدارقطني, hlm. 458
  • al-Bukhari

    لا يتابع على حديثه ثم ذكر هذا الحديث يعني الحسين بن عمران

    dalam سنن الدارقطني, hlm. 458
Tampilkan 1 lagi

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    حدثتني
  2. Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H
    عروة بن الزبيرثقة فقيه مشهور
    سألت
  3. Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    الزُّهْرِيُّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    حدثني
  4. jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm)
    الْحُسَيْنُ بْنُ عِمْرَانَصدوق يهم
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), utamaw. al-Mizzi menukil dari Ibnu Abi Rizmah bahwa ia wafat 167 H, Ibnu Hajar menukil darinya dalam Tahdzib at-Tahdzib: 166 H, Bisyr bin Muhammad as-Sakhtiyani berkata: 168 H
    أَبُو حَمْزَةَثقة فاضل
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafizw. 220 H, atau 221 H, ada yang mengatakan: 222 H
    عَبْدَانُثقة حافظ
    حدثنا
  7. حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَرْوَزِيُّ
    حدثنا
  8. مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ
    حدثنا
  9. الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami