Bulughul Maram 936
Tampilkan sanad
وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمْ-, عَنْ اَلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -قَالَ:
{ لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُعْطِيَ اَلْعَطِيَّةَ, ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا ; إِلَّا اَلْوَالِدُ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ" }
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
{Tidak halal bagi seorang laki-laki Muslim memberikan suatu pemberian, kemudian menariknya kembali, kecuali orang tua terhadap apa yang ia berikan kepada anaknya."}
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
صحيح. رواه أحمد ( 2 7 و 78 )، وأبو داود ( 3539 )، والنسائي ( 6 / 267 - 268 )، والترمذي ( 2132 )، وابن ماجه ( 2377 )، وابن حبان ( 5101 )، والحاكم ( 2 / 46 ) وزادوا جميعا إلا ابن ماجه: "ومثل الذي يعطي العطية، ثم يرجع فيها كمثل الكلب، حتى إذا شبع قاء، ثم عاد في قيئه". وقال الترمذي: " هذا حديث حسن صحيح ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَالْأَرْبَعَةُ, وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَابْنُ حِبَّانَ, وَالْحَاكِم ُ.
Penilaian menurut penilai
| Abu Ghuddah | Sahihdinilai pada nasai:3690 | fawazahmed0 |
|---|---|---|
| Ahmad Muhammad Shakir | Sahihdinilai pada tirmidhi:2132 | fawazahmed0 |
| Bashar Awad Maarouf | Hasan Sahihdinilai pada tirmidhi:2132 | fawazahmed0 |
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Sahihdinilai pada ibnmajah:2377 | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Good Chaindinilai pada ahmad:5493 | hadithunlocked |
| Zubair Ali Zai | Sounddinilai pada ibnmajah:2377Pada riwayat di nasai:3690: “Good”. | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
| al-Albani | Sahihdalam صحيح الترمذي, hlm. 2132dalam صحيح سنن النسائي, hlm. 3692dinilai pada ibnmajah:2377 | fawazahmed0, hadithunlocked |
| al-Tirmidhi | Good-Sounddalam سنن الترمذي, hlm. 2132dinilai pada tirmidhi:2132 | hadithunlocked |
Hadits yang sama, lafaz lain
- Sunan Ibnu Majah 2377لاَ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ
- Jami at-Tirmidzi 2132لاَ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي ق
- Sunan an-Nasa'i 3690لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ
- Sunan Abu Dawud 3539لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً أَوْ يَهَبَ هِبَةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ فَإِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ ع
- Sunan an-Nasa'i 3703لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعُ فِيهَا كَالْكَلْبِ يَأْكُلُ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فَرَجَعَ فِي قَيْئ
- Musnad Abu Ya'la 2717لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا، إِلَّا الْوَالِدُ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ، وَمَثَلُ الَّذِي يَرْجِعُ فِي عَطِيَّتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ، ثُمَّ رَجَعَ فِي قَيْئ
- Musnad Ahmad 5493لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ، وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami