Musnad al-Bazzar 5973
Tampilkan sanad
وَنَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، نَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَفِيهَا شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ وَهِيَ تَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَتَزِيدُ الْحَافِظَ حِفْظًا، فَمَنْ كَانَ مُحْتَجِمًا عَلَى اسْمِ اللهِ فَلْيَحْتَجِمْ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الْأَحَدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالثُّلَاثَاءِ - يَعْنِي: احْتَجِمُوا فِيهِمَا الْيَوْمَ الَّذِي صُرِفَ عَنْ أَيُّوبَ الْبَلَاءُ يَعْنِي: يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَإِنَّهُ يَوْمٌ ضُرِبَ فِيهِ قَوْمٌ بِبَلَاءٍ، وَلَا يَبْدَأُ جُذَامٌ وَلَا بَرَصٌ إِلَّا فِي يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ وَلَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِ. ثُمَّ دَعَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بِوَلَدٍ لَهُ ابْنِ ثَلَاثِ سِنِينَ، فَلَثَّمَ فَاهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Berbekam saat perut kosong itu lebih utama, di dalamnya terdapat kesembuhan dan keberkahan, dan ia menambah kecerdasan serta menambah daya hafal bagi penghafal. Maka barangsiapa hendak berbekam dengan menyebut nama Allah, hendaklah ia berbekam pada hari Kamis. Hindarilah berbekam pada hari Jumat, hari Sabtu, hari Ahad, hari Senin, dan hari Selasa — yakni: berbekamlah pada keduanya, yaitu hari yang di dalamnya musibah dihilangkan dari Ayyub, yaitu hari Selasa. Dan hindarilah berbekam pada hari Rabu, karena ia adalah hari yang di dalamnya suatu kaum ditimpa musibah, dan tidaklah kusta maupun sopak dimulai kecuali pada hari Rabu dan malam Rabu." Kemudian Abdullah bin Umar memanggil anaknya yang berusia tiga tahun, lalu ia menciumi mulutnya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Bazzār
وهذا الحديث إنما رواه العطاف عن نافع والعطاف إنما لان حديثه بهذا الحديث والعدال بن محمد شيخ كوفي لم يتابع على هذا الحديث عن ابن جحادة ولا روى ابن جحادة عن نافع غير هذا الحديث
dalam مسند البزار, hlm. 5973 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
سند لا بأس به
dalam مسند البزار, hlm. 5973 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
والعطاف مختلف فيه وراويه عبد الله بن صالح المصري والجمهور على تضعيفه وكأن البخاري حسن الرأي فيه إلا أنه كان كثير التخليط والبخاري يعرف صحيح حديثه من سقيمه فلا يغتر بروايته عنه والظاهر أنه وهم في رفعه
dalam مسند البزار, hlm. 5973
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرw. 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِعن
- ثقة ثبت فقيه مشهورw. 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـنَافِعٍعن
- ناصدوق يهمw. قبل مالك ، بين 171 هـ و 180 هـ
- ناصدوق كثير الغلط ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه غفلةw. 222 هـ ، أو 223 هـ
- ناصدوقw. 264 H
- w. 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami