Musnad al-Bazzar 4496
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ: نَا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ، قَالَ: نَا خَلَّادٌ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ الصَّفَّارَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ؓ قَالَ:
تَفَقَّدْتُ صَلَاةَ النَّبِيِّ ﷺ فَرَأَيْتُهُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ، ثُمَّ يَضَعُ يَدَيْهِ وَاحِدَةً عَلَى الْأُخْرَى، ثُمَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ فَكَبَّرَ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَرَفَعَ، فَأُوهِمْتُ رَفَعَ حِينَ سَجَدَ أَمْ لَا ؟ قَالَ: فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا قَعَدَ لِلتَّشَهُّدِ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ، ثُمَّ عَقَدَ أُصْبُعَيْهِ، ثُمَّ حَلَّقَ حَلْقَةً وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ، وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ، قَالَ: وَرَأَيْتُهُ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku memperhatikan shalat Nabi ﷺ dengan saksama, dan aku melihat beliau mengangkat kedua tangannya ketika bertakbir, kemudian meletakkan kedua tangannya yang satu di atas yang lain. Kemudian ketika hendak ruku', beliau mengangkat kedua tangannya lalu bertakbir. Kemudian beliau mengucapkan: "Sami'allahu liman hamidah," lalu mengangkat (tangannya). Aku ragu apakah beliau mengangkat (tangannya) ketika sujud atau tidak. Ia berkata: Beliau shalat dua rakaat. Ketika beliau duduk untuk tasyahud, beliau membentangkan kaki kirinya dan meletakkan tangan kanannya di atas parmanya, kemudian menggenggam dua jarinya, lalu membentuk lingkaran dan mengisyaratkan dengan jari telunjuk, dan mengucapkan salam ke sebelah kanan dan kirinya. Ia berkata: Dan aku melihat beliau bertakbir setiap kali turun dan naik.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- ابن الملقن
مدار الحديث كله على عاصم بن كليب عن أبيه ورواه جماعة عن عاصم كما قال البيهقي وعاصم من فرسان مسلم والسنن قال أبو داود كان أفضل أهل الكوفة كان من العباد قال أحمد ولا بأس بحديثه وقال أبو حاتم الرازي صالح وقال ابن المديني لا يحتج به إذا انفرد
dalam مسند البزار, hlm. 4496 - Mubarakpūri
ليس فيه اضطراب بل هى رواية راجحة ردا على الأحناف
dalam مسند البزار, hlm. 4496
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- صحابي جليلw. 44 Hوَائِلُ بْنُ حُجْرِ بْنِ سَعْدٍ الْحَضْرَمِيُّعن
- صدوق ، ووهم من ذكره في الصحابةw. 81 هـ : 90 هـأَبِيهِعن
- عنصدوقw. 137 H
- عنثقة عابد ، وكان يرسلw. 131هـ : 140هـ
- نا
- نالين الحديث
- حدثنا
- w. 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami