Musnad al-Bazzar 2004
✧ Abd al-Rahman b. Abdullah b. Mas'ud, from his father
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ، قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي هَوْذَةَ الرَّازِيُّ، قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ يَعْنِي الْمَاصِرَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ، فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ، أَوْ يَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Jika dua pihak yang berjual beli berselisih dan tidak ada bukti di antara keduanya, maka yang berlaku adalah ucapan penjual, atau keduanya boleh membatalkan jual beli.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- ابن عبد الهادي الحنبلي
الذي يظهر أن حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل بل هو حديث حسن يحتج به لكن في لفظه اختلاف
dalam مسند البزار, hlm. 2004 - Ibn Ḥazm
أعله ابن حزم بالانقطاع
dalam مسند البزار, hlm. 2004 - Shafiʿī
طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
dalam مسند البزار, hlm. 2004 - Ishbīlī
أعله اعبد الحق بالانقطاع
dalam مسند البزار, hlm. 2004
Tampilkan 5 lagi
- ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تثبت
dalam مسند البزار, hlm. 2004 - Dāraquṭnī
المحفوظ هو المرسل يعني القاسم عن ابن مسعود
dalam مسند البزار, hlm. 2004 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
أحاديث هذا الباب فيها مقال فإنها مراسيل وضعاف أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بألفاظ مختلفة وبأسانيد ضعيفة فيها ابن عياش ومحمد بن أبي ليلى والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف
dalam مسند البزار, hlm. 2004 - إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي
ضعفه
dalam مسند البزار, hlm. 2004 - Ẓāhirī
ضعفه
dalam مسند البزار, hlm. 2004
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةعن
- terpercaya (tsiqah)w. 79 H, ada yang mengatakan: 89 Hأَبِيهِثقةعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 116 H, ada yang mengatakan 120 H atau sebelumnyaالْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِثقة عابدعن
- jujur (shaduq), terkadang salah ingat (wahm), dan dituduh berpaham Murji'ah (irja')w. 130 Hعُمَرُ بْنُ قَيْسٍ يَعْنِي الْمَاصِرَصدوق ربما وهم، ورمي بالإرجاءنا
- jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. antara 161 dan 170 Hعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍصدوق له أوهامنا
- w. antara 211 dan 220 Hسُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي هَوْذَةَ الرَّازِيُّنا
- terpercaya (tsiqah)w. 258 Hعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّثقةحدثنا
- w. 291 H atau 292 H atau 294 Hالبزار
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami