Musnad al-Bazzar 1546
✧ The first hadith of Alqamah, from Abdullah b. Mas'ud, from the Prophet ﷺ
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، وَبِشْرُ بْنُ آدَمَ قَالَ: نَا أَبُو النُّعْمَانِ، مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّدُوسِيُّ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:
جَاءَ ابْنَا مُلَيْكَةَ الْجُعْفِيَّانِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَا: إِنَّ أُمَّنَا كَانَتْ تُكْرِمُ الزَّوْجَ، وَتَعْطِفُ عَلَى الْوَلَدِ، وَذَكَرَا الْعَطْفَ، غَيْرَ أَنَّهَا كَانَتْ وَأَدَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ: إِنَّ أُمَّكُمَا فِي النَّارِ، فَأَدْبَرَا وَالشَّرُّ يُعْرَفُ فِي وُجُوهِهِمَا، فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُدَّا، وَالسُّرُورُ يُرَى فِي وُجُوهِهِمَا، فَقَالَ: " إِنَّ أُمِّي مَعَ أُمِّكُمَا " قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ: مَا يُغْنِي هَذَا عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ أَبَوَيْهِ شَيْئًا، وَنَحْنُ نَطَأُ عَقِبَهُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: لَمْ أَرَ أَحَدًا كَانَ أَكْثَرَ، أَحْسَبُهُ قَالَ: مَسْأَلَةً يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ وَعَدَكَ رَبُّكَ فِيهَا أَوْ فِيهِمَا ؟ فَظَنَّ أَنَّهُ مِنْ شَيْءٍ قَدْ سَمِعَهُ، فَقَالَ: " مَا سَأَلْتُ رَبِّي وَمَا أَطْمَعَنِي، وَأَنِّي لَأَقُومُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ ؟ قَالَ: " ذَاكَ إِذَا جِيءَ بِكُمْ عُرَاةً " أَحْسَبُهُ قَالَ: " حُفَاةً، فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللهِ، فَيَقُولُ: اكْسُوهُ، فَيُكْسَى رَيْطَتَيْنِ فَيَلْبَسُهُمَا، ثُمَّ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْعَرْشِ، ثُمَّ أُوتَى بِكِسْوَتِي فَأَلْبَسُهَا، فَأَقُومُ عَنْ يَمِينِهِ مَقَامًا مَا يَقُومُهُ أَحَدٌ غَيْرِي، يَغْبِطُنِي بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ قَالَ: وَيُفْتَحُ نَهَرٌ مِنَ الْكَوْثَرِ إِلَى الْحَوْضِ "، فَقَالَ الْمُنَافِقُ: قَلَّ مَا جَرَى مَاءٌ قَطُّ إِلَّا عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ قَالَ: " حَالُهُ الْمِسْكُ، وَرَضْرَاضُهُ التُّومُ "، يَعْنِي الدُّرَّ، فَقَالَ الْمُنَافِقُ: لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ، فَإِنَّهُ مَا جَرَى مَاءٌ قَطُّ عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ إِلَّا كَانَ لَهُ نَبْتٌ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: هَلْ لَهُ نَبْتٌ ؟ فَقَالَ: " نَعَمْ قُضْبَانُ الذَّهَبِ "، فَقَالَ الْمُنَافِقُ: لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ فَإِنَّهُ قَلَّ مَا نَبَتَ قَضِيبٌ إِلَّا أَوْرَقَ، وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ لَهُ ثَمَرٌ ؟ قَالَ: " نَعَمْ، أَلْوَانُ الْجَوْهَرِ وَمَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدُ، وَمَنْ حُرِمَهُ لَمْ يُرْوَ بَعْدُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
“Kedua putra Mulaykah al-Ju'fi datang kepada Nabi ﷺ lalu keduanya berkata: Sesungguhnya ibu kami dahulu memuliakan suami dan menyayangi anak, dan keduanya menyebutkan kasih sayang, hanya saja ibu kami dahulu pernah mengubur (hidup-hidup) bayi pada masa Jahiliah. Maka beliau bersabda: Sesungguhnya ibu kalian di neraka. Maka keduanya berpaling dengan keburukan terlihat di wajah keduanya. Lalu beliau memerintahkan agar keduanya dipanggil kembali, dan kegembiraan terlihat di wajah keduanya. Beliau bersabda: Sesungguhnya ibuku bersama ibu kalian. Seorang laki-laki dari kaum munafik berkata: Ini tidak memberi manfaat sedikit pun kepada ayahnya atau kepada kedua orang tuanya, padahal kami menginjak tumitnya. Seorang laki-laki dari kaum Anshar berkata: Aku tidak melihat seorang pun yang lebih banyak bertanya, aku kira ia berkata: (mengajukan) pertanyaan. Wahai Rasulullah, apakah Rabbmu telah menjanjikan sesuatu kepadamu tentang dia atau tentang keduanya? Ia menyangka bahwa itu berasal dari sesuatu yang telah ia dengar. Beliau bersabda: Aku tidak meminta kepada Rabbku dan Dia tidak membuatku berharap, dan sungguh aku akan berdiri di Maqam Mahmud pada Hari Kiamat. Ia berkata: Wahai Rasulullah, apakah Maqam Mahmud itu? Beliau bersabda: Itu ketika kalian didatangkan dalam keadaan telanjang, aku kira beliau berkata: tanpa alas kaki. Sesungguhnya orang pertama yang diberi pakaian adalah Ibrahim, kekasih Allah. Ia berkata: Berilah ia pakaian, maka ia diberi dua helai kain, lalu ia memakainya. Kemudian ia berdiri menghadap ‘Arsy. Kemudian pakaianku didatangkan, lalu aku memakainya, dan aku berdiri di sebelah kanannya pada kedudukan yang tidak ada seorang pun yang menempatinya selain aku, yang membuat iri kepadaku orang-orang terdahulu dan orang-orang kemudian. Beliau bersabda: Dan sebuah sungai dari Al-Kautsar akan dialirkan menuju Telaga. Orang munafik itu berkata: Jarang sekali air mengalir kecuali di atas kerikil atau batu-batu kecil. Ia berkata: Wahai Rasulullah, di atas kerikil atau batu-batu kecil? Beliau bersabda: Kerikilnya adalah misik, dan batu-batu kecilnya adalah mutiara. Orang munafik itu berkata: Aku belum pernah mendengar yang seperti hari ini, sebab air tidaklah mengalir kecuali di atas kerikil atau batu-batu kecil melainkan di situ tumbuh tanaman. Orang Anshar itu berkata: Apakah di situ ada tanaman? Beliau bersabda: Ya, batang-batang emas. Orang munafik itu berkata: Aku belum pernah mendengar yang seperti hari ini, sebab jarang sekali batang tumbuh kecuali berdaun dan berbuah. Orang Anshar itu berkata: Wahai Rasulullah, apakah di situ ada buah? Beliau bersabda: Ya, warna-warna permata, dan airnya lebih putih daripada susu dan lebih manis daripada madu. Barangsiapa meminumnya seteguk, ia tidak akan haus lagi selamanya, dan barangsiapa dihalangi darinya, ia tidak akan pernah merasa puas.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Perawi
- من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةw. 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍعن
- ثقة ثبت فقيه عابدw. 61 هـ ، أو 62 هـ ، أو 65 هـ ، أو 72 هـ ، أو 73 هـ ، ويقال : 63 هـعَلْقَمَةَعن
- ثقة إلا أنه يرسل كثيراw. 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 96 هـإِبْرَاهِيمَعن
- عنضعيف واختلط . وكان يدلس ويغلو في التشيعw. 150 هـ تقريبا
- ناثقةw. 130 هـ ، أو : 131 هـ ، أو : 135 هـ
- ناصدوق له أوهامw. 167 H
- ناثقة ثبت ، تغير في آخر عمرهw. 224 ، وقيل : 223
- حدثناصدوق ، صاحب حديثw. بين 241 هـ و250 هـ
- w. 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami