As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 20252
✧ What Is Used as Evidence That Judgment and Other Affairs of Rulers Are Among What Is Commanding Good or Forbidding
Tampilkan sanad
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَهُوَ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ، قَبْلَ أَنْ يَذْهَبَ بَصَرُهُ، وَهُوَ يَبْكِي، فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ ؟ فَقَالَ لِي: هَلْ تَعْرِفُ أَيْلَةَ ؟ فَقُلْتُ: وَمَا أَيْلَةُ ؟ قَالَ: قَرْيَةٌ كَانَ بِهَا نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ، فَحَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِمُ الْحِيتَانَ يَوْمَ السَّبْتِ، فَكَانَتْ حِيتَانُهُمْ تَأْتِيهِمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا بِيضٌ سِمَانٌ كَأَمْثَالِ الْمَخَاضِ بِأَفْنِيَائِهِمْ وَأَبْنِيَاتِهِمْ، فَإِذَا كَانَ غَيْرُ يَوْمِ السَّبْتِ، لَمْ يَجِدُوهَا، وَلَمْ يُدْرِكُوهَا إِلَّا فِي مَشَقَّةٍ وَمُؤْنَةٍ شَدِيدَةٍ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، أَوْ مَنْ قَالَ ذَلِكَ مِنْهُمْ: لَعَلَّنَا لَوْ أَخَذْنَاهَا يَوْمَ السَّبْتِ، وَأَكَلْنَاهَا فِي غَيْرِ يَوْمِ السَّبْتِ، فَفَعَلَ ذَلِكَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْهُمْ، فَأَخَذُوا فَشَوَوْا، فَوَجَدَ جِيرَانُهُمْ رِيحَ الشِّوَاءِ، فَقَالُوا: وَاللهِ، مَا نَرَى أَصَابَ بَنِي فُلَانٍ شَيْءٌ، فَأَخَذَهَا آخَرُونَ، حَتَّى فَشَا ذَلِكَ فِيهِمْ وَكَثُرَ، فَافْتَرَقُوا فِرَقًا ثَلَاثَةً، فِرْقَةٌ أَكَلَتْ، وَفِرْقَةٌ نَهَتْ، وَفِرْقَةٌ قَالَتْ: لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ؟ ) فَقَالَتِ الْفِرْقَةُ الَّتِي نَهَتْ: إِنَّا نُحَذِّرُكُمْ غَضَبَ اللهِ وَعِتَابَهُ، أَنْ يُصِيبَكُمُ اللهُ بِخَسْفٍ، أَوْ قَذْفٍ، أَوْ بِبَعْضِ مَا عِنْدَهُ مِنَ الْعَذَابِ، وَاللهِ، لَا نُبَايِتُكُمْ فِي مَكَانٍ وَأَنْتُمْ فِيهِ. قَالَ: فَخَرَجُوا مِنَ السُّورِ، فَغَدَوْا عَلَيْهِ مِنَ الْغَدِ، فَضَرَبُوا بَابَ السُّورِ، فَلَمْ يُجِبْهُمْ أَحَدٌ، فَأَتَوْا بِسُلَّمٍ فَأَسْنَدُوهُ إِلَى السُّورِ، ثُمَّ رَقَى مِنْهُمْ رَاقٍ عَلَى السُّورِ، فَقَالَ: يَا عِبَادَ اللهِ، قِرَدَةٌ وَاللهِ، لَهَا أَذْنَابٌ تَعَادَى، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ نَزَلَ مِنَ السُّورِ، فَفَتَحَ السُّورَ، فَدَخَلَ النَّاسُ عَلَيْهِمْ، فَعَرَفَتِ الْقُرُودُ أَنْسَابَهَا مِنَ الْإِنْسِ، وَلَمْ تَعْرِفِ الْإِنْسُ أَنْسَابَهَا مِنَ الْقُرُودِ. قَالَ: فَيَأْتِي الْقِرْدُ إِلَى نَسِيبِهِ وَقَرِيبِهِ مِنَ الْإِنْسِ، فَيَحْتَكُّ بِهِ وَيَلْصَقُ بِهِ، وَيَقُولُ الْإِنْسَانُ: أَنْتَ فُلَانٌ ؟ فَيُشِيرُ بِرَأْسِهِ: أَيْ نَعَمْ، وَيَبْكِي. وَتَأْتِي الْقِرْدَةُ إِلَى نَسِيبِهَا وَقَرِيبِهَا مِنَ الْإِنْسِ، فَيَقُولُ لَهَا الْإِنْسَانُ: أَنْتِ فُلَانَةُ ؟ فَتُشِيرُ بِرَأْسِهَا: أَيْ نَعَمْ، وَتَبْكِي. فَيَقُولُ لَهُمُ الْإِنْسُ: إِنَّا حَذَّرْنَاكُمْ غَضَبَ اللهِ وَعِقَابَهُ، أَنْ يُصِيبَكُمْ بِخَسْفٍ، أَوْ مَسْخٍ، أَوْ بِبَعْضِ مَا عِنْدَهُ مِنَ الْعَذَابِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - ؓ: فَأَسْمَعُ اللهَ - تَعَالَى - يَقُولُ: أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ، فَلَا أَدْرِي مَا فَعَلَتِ الْفِرْقَةُ الثَّالِثَةُ ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - ؓ: فَكَمْ قَدْ رَأَيْنَا مُنْكَرًا، فَلَمْ نَنْهَ عَنْهُ. قَالَ عِكْرِمَةُ: فَقُلْتُ: أَلَا تَرَى جَعَلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ، أَنَّهُمْ قَدْ أَنْكَرُوا، وَكَرِهُوا حِينَ قَالُوا: لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ؟ فَأَعْجَبَهُ قَوْلِي ذَلِكَ، وَأَمَرَ لِي بِبُرْدَيْنِ غَلِيظَيْنِ، فَكَسَانِيهِمَا.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku masuk menemui Ibnu 'Abbas, sementara ia sedang membaca Mushaf sebelum penglihatannya hilang, dan ia menangis. Aku berkata: "Apa yang membuatmu menangis, wahai Ibnu 'Abbas? Semoga Allah menjadikanku sebagai tebusanmu." Ia berkata kepadaku: "Apakah engkau mengenal Ailah?" Aku berkata: "Dan apa Ailah itu?" Ia berkata: "Sebuah negeri yang di dalamnya ada sekelompok orang Yahudi. Allah mengharamkan atas mereka ikan pada hari Sabtu. Maka ikan-ikan mereka datang kepada mereka pada hari Sabtu mereka dengan mengapung di permukaan, putih dan gemuk, seperti unta-unta betina yang besar di halaman-halaman dan kampung-kampung mereka. Apabila bukan hari Sabtu, mereka tidak mendapatkannya dan tidak menjumpainya kecuali dengan kesulitan dan usaha yang sangat berat. Sebagian mereka berkata kepada sebagian yang lain, atau orang yang mengatakan hal itu di antara mereka: "Barangkali jika kita mengambilnya pada hari Sabtu, lalu kita memakannya pada selain hari Sabtu," maka sebuah keluarga dari mereka melakukan hal itu. Mereka mengambilnya lalu memanggangnya. Tetangga-tetangga mereka mencium aroma panggangan, lalu mereka berkata: "Demi Allah, kami tidak melihat bahwa Bani Fulan tertimpa sesuatu." Kemudian orang-orang lain pun mengambilnya, hingga hal itu menyebar dan banyak di antara mereka. Mereka pun terpecah menjadi tiga golongan: satu golongan memakan, satu golongan melarang, dan satu golongan berkata: "Mengapa kalian menasihati suatu kaum yang Allah akan membinasakan mereka atau mengazab mereka dengan azab yang keras?" Maka golongan yang melarang berkata: "Kami memperingatkan kalian akan murka Allah dan hukuman-Nya, agar Allah menimpakan kepada kalian (azab) berupa amblesan bumi, atau hujan batu, atau sebagian dari azab yang ada di sisi-Nya. Demi Allah, kami tidak akan bermalam di tempat yang kalian ada di dalamnya." Ia berkata: Maka mereka keluar dari benteng, lalu pada pagi hari berikutnya mereka mendatangi (tempat itu), mereka mengetuk pintu benteng, tetapi tidak ada seorang pun yang menjawab mereka. Mereka pun mendatangkan tangga lalu menyandarkannya ke benteng. Kemudian seseorang dari mereka naik ke atas benteng dan berkata: "Wahai hamba-hamba Allah, (mereka) kera, demi Allah, yang memiliki ekor-ekor yang saling berbenturan," tiga kali. Kemudian ia turun dari benteng, lalu membuka pintu benteng, dan orang-orang masuk kepada mereka. Maka kera-kera itu mengenali kerabat mereka dari kalangan manusia, sementara manusia tidak mengenali kerabat mereka dari kalangan kera. Ia berkata: Maka seekor kera mendatangi kerabat dan orang dekatnya dari kalangan manusia, lalu ia menggosokkan badannya kepadanya dan menempel padanya, dan manusia itu berkata: "Apakah engkau si Fulan?" Maka kera itu mengangguk dengan kepalanya: "Ya," dan ia menangis. Dan seekor kera betina mendatangi kerabat dan orang dekatnya dari kalangan manusia, lalu manusia itu berkata kepadanya: "Apakah engkau si Fulanah?" Maka ia mengangguk dengan kepalanya: "Ya," dan ia menangis. Maka manusia berkata kepada mereka: "Kami telah memperingatkan kalian akan murka Allah dan hukuman-Nya, agar Dia menimpakan kepada kalian (azab) berupa amblesan bumi, atau perubahan wujud, atau sebagian dari azab yang ada di sisi-Nya." Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma berkata: "Aku mendengar Allah Ta'ala berfirman: {Kami selamatkan orang-orang yang melarang dari kejahatan, dan Kami timpakan kepada orang-orang yang zalim azab yang keras disebabkan kefasikan mereka}. Maka aku tidak tahu apa yang dilakukan golongan ketiga." Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma berkata: "Betapa banyak kemungkaran yang kami lihat, lalu kami tidak melarangnya." 'Ikrimah berkata: "Maka aku berkata: 'Tidakkah engkau lihat, semoga Allah menjadikanku sebagai tebusanmu, bahwa mereka telah mengingkari dan membencinya ketika mereka berkata: Mengapa kalian menasihati suatu kaum yang Allah akan membinasakan mereka atau mengazab mereka dengan azab yang keras?' Maka Ibnu 'Abbas mengagumi ucapanku itu, lalu ia memerintahkan agar diberikan kepadaku dua kain burdah yang tebal, lalu ia memakaikannya kepadaku."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliruعكرمة مولى ابن عباسثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةعن
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 149 H atau 150 H atau 151 H atau 160 Hابن جريجثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلحدثنا
- jujur (shaduq), buruk hafalannya (sayyi' al-hifzh)w. 193 H, atau 194 H, atau 195 Hيحيى بن سليم الطائفيصدوق ، سيئ الحفظأخبرني
- Mujaddid agama di penghujung tahun dua ratusw. 204 Hالشافعيالمجدد أمر الدين على رأس المائتينأنبأ
- terpercaya (tsiqah)w. 270 Hالربيع بن سليمان المراديثقةأنبأ
- w. 346 Hمحمد بن يعقوب الأصمحدثنا
- w. 403 H, atau 405 Hالحاكمأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami