MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 20251

✧ What Is Used as Evidence That Judgment and Other Affairs of Rulers Are Among What Is Commanding Good or Forbidding

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ:

كَانُوا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَوَقَعَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ مَا يَقَعُ بَيْنَ النَّاسِ، فَوَثَبَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى صَاحِبِهِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَلَا أَقُومُ فَآمُرَهُمَا بِالْمَعْرُوفِ، وَأَنْهَاهُمَا عَنِ الْمُنْكَرِ ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَلَيْكَ نَفْسَكَ، إِنَّ اللهَ - تَعَالَى - قَالَ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ. فَسَمِعَهَا ابْنُ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: لَمْ يَجِئْ تَأْوِيلُ هَذِهِ الْآيَةِ بَعْدُ، إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ حِينَ أُنْزِلَ، وَكَانَ مِنْهُ آيٌ، مَضَى تَأْوِيلُهُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ، وَكَانَ مِنْهُ آيٌ، وَقَعَ تَأْوِيلُهُ بَعْدَ الْيَوْمِ، وَمِنْهُ آيٌ، يَقَعُ تَأْوِيلُهُ عِنْدَ السَّاعَةِ، وَمَا ذَكَرُوا مِنْ أَمْرِ السَّاعَةِ، وَمِنْهُ آيٌ، يَقَعُ تَأْوِيلُهُ بَعْدَ يَوْمِ الْحِسَابِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَمَا دَامَتْ قُلُوبُكُمْ وَاحِدَةً، وَأَهْوَاؤُكُمْ وَاحِدَةً، وَلَمْ تُلْبَسُوا شِيَعًا، وَلَمْ يَذُقْ بَعْضُكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ، فَمُرُوا وَانْهَوْا، فَإِذَا اخْتَلَفَتِ الْقُلُوبُ وَالْأَهْوَاءُ، وَأُلْبِسْتُمْ شِيَعًا، وَذَاقَ بَعْضُكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ، فَامْرُؤٌ وَنَفْسُهُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ جَاءَ تَأْوِيلُهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Mereka berada di sisi Abdullah bin Mas'ud, lalu terjadi perselisihan antara dua orang sebagaimana yang biasa terjadi di antara manusia, maka masing-masing dari keduanya melompat kepada temannya. Sebagian mereka berkata: "Tidakkah aku berdiri lalu menyuruh keduanya kepada yang ma'ruf dan melarang keduanya dari yang mungkar?" Sebagian mereka berkata: "Hendaklah engkau menjaga dirimu, sesungguhnya Allah Ta'ala berfirman: {Wahai orang-orang yang beriman, jagalah dirimu; tidak akan membahayakan kamu orang yang sesat apabila kamu telah mendapat petunjuk}." Maka Ibnu Mas'ud mendengarnya lalu berkata: "Takwil ayat ini belum datang. Sesungguhnya Al-Qur'an diturunkan ketika diturunkan, dan di antaranya ada ayat-ayat yang takwilnya telah berlalu sebelum diturunkan, dan di antaranya ada ayat yang takwilnya terjadi setelah hari ini, dan di antaranya ada ayat yang takwilnya terjadi pada saat kiamat, yaitu apa yang mereka sebutkan tentang perkara kiamat, dan di antaranya ada ayat yang takwilnya terjadi setelah hari perhitungan, surga, dan neraka. Maka selama hati kalian satu, dan hawa nafsu kalian satu, dan kalian tidak terpecah dalam golongan-golongan, dan sebagian kalian tidak merasakan siksaan sebagian yang lain, maka perintahkanlah dan cegahlah. Apabila hati dan hawa nafsu berselisih, kalian terpecah dalam golongan-golongan, dan sebagian kalian merasakan siksaan sebagian yang lain, maka setiap orang (mengurus) dirinya sendiri. Ketika itulah datang takwilnya."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), banyak meriwayatkan secara mursalw. 90 H, atau: 93 H, atau: 96 H, atau: 98 H, atau: 106 H, atau: 111 H
    أَبِي الْعَالِيَةِثقة ، كثير الإرسال
    عن
  3. jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 139 H atau 140 H, ada yang mengatakan: sebelumnya
    الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍصدوق له أوهام
    عن
  4. jujur (shaduq). Buruk hafalannya, terutama dari Mughirahw. sekitar 160 H
    أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّصدوق . سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرة
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), ia cenderung kepada Syiahw. 212 H atau 213 H atau 214 H
    عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَىثقة ، كان يتشيع
    أنبأ
  6. w. adz-Dzahabi berkata: 276 H, Ibnu Hibban berkata: awal 297 H
    أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ
    حدثنا
  7. أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ
    أنبأ
  8. أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي
    أخبرنا
  9. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami