MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 16134

✧ Group of Chapters on the Description of Intentional Killing and Semi-Intentional Killing

Tampilkan sanad

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، قَالَا: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ

فِي قَوْلِهِ: فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ يَقُولُ: إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ بَعَمْدٍ فَعَفَا عَنْهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ وَلَمْ يَقْتَصَّ مِنْهُ وَقَبِلَ الدِّيَةَ: فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ يَقُولُ: لِيُحْسِنِ الطَّلَبَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَطْلُوبِ فَقَالَ: وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ يَقُولُ: لِيُؤَدِّي الْمَطْلُوبُ إِلَى الطَّالِبِ الدِّيَةَ بِإِحْسَانٍ قَالَ: وَكَانَ كَتَبَ عَلَى أَهْلِ التَّوْرَاةِ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ مِنْ رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ، وَقَالَ فِي قَوْلِهِ: فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ يَقُولُ: مَنْ قَبِلَ الدِّيَةَ ثُمَّ قَتَلَ: فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ يَقُولُ: مُوجِعٌ وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا قُتِلَ حَمِيمٌ لَهُ تَوَارَى الْقَاتِلُ فَيَقُولُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ: إِنِّي أَقْبَلُ الدِّيَةَ فَيَقْبَلُهَا حَتَّى يَرْجِعَ الْقَاتِلُ فَيَقْتُلُهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ، وَقَدْ قَبِلَ الدِّيَةَ قَبْلَ ذَلِكَ، وَكَانَ يَقُولُ: إِنَّمَا قَبِلْتُ الدِّيَةَ لِيَرْجِعَ الْقَاتِلُ فَأَقْتُلَهُ إِذَا ظَهَرَ، يَقُولُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: فَمَنِ اعْتَدَى وَقَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ: فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Mengenai firman-Nya: “Maka barangsiapa mendapat maaf dari saudaranya sesuatu”, ia berkata: Apabila seseorang membunuh orang lain dengan sengaja, lalu wali korban memaafkannya dan tidak menuntut qisas darinya serta menerima diyat: “maka hendaklah (menuntut) dengan cara yang baik”, ia berkata: hendaklah ia memperbaiki cara penagihannya; kemudian ia kembali kepada yang dituntut dan berkata: “dan hendaklah (yang dituntut) membayar kepadanya dengan baik”, ia berkata: hendaklah yang dituntut membayar diyat kepada penuntut dengan baik. Ia berkata: Dan hal itu telah diwajibkan atas Ahli Taurat, lalu ia menyebutkannya semisal itu dari riwayat Asy-Syafi'i. Dan ia berkata mengenai firman-Nya: “Maka barangsiapa melampaui batas setelah itu, baginya azab yang pedih”, ia berkata: barangsiapa menerima diyat lalu membunuh, “baginya azab yang pedih”, ia berkata: menyakitkan. Hal itu karena seseorang apabila kerabatnya terbunuh, si pembunuh bersembunyi, lalu wali korban berkata: “Sesungguhnya aku menerima diyat”, lalu ia menerimanya, hingga si pembunuh kembali, lalu wali korban membunuhnya, padahal ia sudah menerima diyat sebelumnya. Ia berkata: “Sesungguhnya aku hanya menerima diyat agar si pembunuh kembali, lalu aku membunuhnya jika ia muncul.” Allah ‘Azza wa Jalla berfirman: “Maka barangsiapa melampaui batas dan membunuh setelah mengambilnya, baginya azab yang pedih.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. jujur (shaduq), utamaw. tidak lama sebelum 150 H
    مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَصدوق فاضل
    عن
  2. jujur (shaduq). Ada kelunakan padanya (layyin)w. 163 H
    بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍصدوق . فيه لين
    عن
  3. يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ
    حدثنا
  4. إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ
    حدثنا
  5. وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ
    أنبأ
  6. w. 403 H, atau 405 H
    أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ
    أخبرنا
  7. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami