As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 16133
✧ Group of Chapters on the Description of Intentional Killing and Semi-Intentional Killing
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ مُوسَى، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ مُقَاتِلٌ: أَخَذْتُ هَذَا التَّفْسِيرَ عَنْ نَفَرٍ، حَفِظَ مُعَاذٌ مِنْهُمْ مُجَاهِدًا وَالْحَسَنَ وَالضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ
فِي قَوْلِهِ: فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ الْآيَةَ، قَالَ: كَانَ كُتِبَ عَلَى أَهْلِ التَّوْرَاةِ: مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ حُقَّ أَنْ يُقَادَ بِهَا، وَلَا يُعْفَى عَنْهُ، وَلَا يُقْبَلَ مِنْهُ الدِّيَةُ، وَفُرِضَ عَلَى أَهْلِ الْإِنْجِيلِ أَنْ يُعْفَى عَنْهُ وَلَا يُقْتَلَ، وَرُخِّصَ لِأُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ إِنْ شَاءَ قَتَلَ وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ الدِّيَةَ، وَإِنْ شَاءَ عَفَا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ يَقُولُ: الدِّيَةُ تَخْفِيفٌ مِنَ اللهِ إِذْ جَعَلَ الدِّيَةَ وَلَا يُقْتَلُ ثُمَّ قَالَ: فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ يَقُولُ: مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِ الدِّيَةَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ، وَقَالَ فِي قَوْلِهِ: وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَقُولُ: لَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَنْتَهِي بِهَا بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ أَنْ يُصِيبَ مَخَافَةَ أَنْ يُقْتَلَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Mengenai firman-Nya: "Maka barang siapa mendapat pemaafan dari saudaranya sesuatu (dari qishash), hendaklah (yang memaafkan) mengikuti dengan cara yang baik" dan seterusnya, ia berkata: "Dahulu telah ditetapkan atas Ahli Taurat: barang siapa membunuh jiwa tanpa sebab jiwa (yang lain), maka wajib di-qishash dengannya, dan tidak boleh dimaafkan, dan diyat tidak diterima darinya. Dan diwajibkan atas Ahli Injil agar dimaafkan dan tidak dibunuh. Sedangkan untuk umat Muhammad ﷺ diberi keringanan: jika ia mau membunuh, ia boleh membunuh; jika ia mau mengambil diyat, ia boleh mengambilnya; dan jika ia mau memaafkan, ia boleh memaafkan. Itulah firman-Nya: 'Itu adalah keringanan dari Tuhan kalian dan rahmat.' Ia berkata: Diyat adalah keringanan dari Allah, karena Dia menjadikan diyat sebagai ganti dari dibunuh." Kemudian ia berkata: "Maka barang siapa melampaui batas setelah itu, baginya azab yang pedih." Ia berkata: Barang siapa membunuh setelah mengambil diyat, baginya azab yang pedih. Dan ia berkata mengenai firman-Nya: "Dan dalam qishash ada kehidupan bagi kalian." Ia berkata: Dalam qishash ada kehidupan bagi kalian, dengannya sebagian kalian berhenti dari menyerang sebagian yang lain karena takut akan dibunuh.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Perawi
- jujur (shaduq), banyak meriwayatkan secara mursalw. setelah: 100 H, atau: 102 H, atau: 105 H, atau: 106 Hالضَّحَّاك بن مُزَاحِم الهِلَالِيّصدوق ، كثير الإرسالقال
- jujur (shaduq), utamaw. tidak lama sebelum 150 Hمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَصدوق فاضلعن
- jujur (shaduq). Ada kelunakan padanya (layyin)w. 163 Hبُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍصدوق . فيه لينعن
- مُعَاذُ بْنُ مُوسَىأنبأ
- Mujaddid agama di penghujung tahun dua ratusw. 204 Hالشَّافِعِيُّالمجدد أمر الدين على رأس المائتينأنبأ
- terpercaya (tsiqah)w. 270 Hالرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَثقةأنبأ
- w. 346 Hأَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَحدثنا
- w. 414 Hأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّيأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami