Musnad Ahmad 27071
Umm Ruman, Mother of Aishah ᴿᴬ
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍعَنْ أُمِّ رُومَانَ قَالَتْ
بَيْنَا أَنَا عِنْدَ عَائِشَةَ إِذْ دَخَلَتْ عَلَيْنَا امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَتْ: فَعَلَ اللهُ بِابْنِهَا وَفَعَلَ. قَالَتْ عَائِشَةُ: وَلِمَ ؟ قَالَتْ: إِنَّهُ كَانَ فِيمَنْ حَدَّثَ الْحَدِيثَ. قَالَتْ عَائِشَةُ: وَأَيُّ حَدِيثٍ ؟ قَالَتْ: كَذَا وَكَذَا. قَالَتْ: وَقَدْ بَلَغَ ذَاكَ رَسُولَ اللهِ ﷺ ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. وَبَلَغَ أَبَا بَكْرٍ ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَتْ: فَخَرَّتْ عَائِشَةُ مَغْشِيًّا عَلَيْهَا، فَمَا أَفَاقَتْ إِلَّا وَعَلَيْهَا حُمَّى بِنَافِضٍ. قَالَتْ: فَقُمْتُ فَدَثَّرْتُهَا، قَالَتْ: وَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: مَا شَأْنُ هَذِهِ ؟ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخَذَتْهَا حُمَّى بِنَافِضٍ. قَالَ: فَلَعَلَّهُ فِي حَدِيثٍ تُحُدِّثَ بِهِ !. قَالَتْ: فَاسْتَوَتْ لَهُ عَائِشَةُ قَاعِدَةً فَقَالَتْ: وَاللهِ لَئِنْ حَلَفْتُ لَكُمْ لَا تُصَدِّقُونِي، وَلَئِنِ اعْتَذَرْتُ إِلَيْكُمْ لَا تَعْذِرُونِي، فَمَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ يَعْقُوبَ وَبَنِيهِ وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ قَالَتْ: وَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ. قَالَ: وَأَنْزَلَ اللهُ عَلَيْهِ عُذْرَهَا، فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ، فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَنْزَلَ عُذْرَكِ. قَالَتْ: بِحَمْدِ اللهِ لَا بِحَمْدِكَ، قَالَتْ: قَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ: تَقُولِينَ هَذَا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَتْ: فَكَانَ فِيمَنْ حَدَّثَ الْحَدِيثَ رَجُلٌ كَانَ يَعُولُهُ أَبُو بَكْرٍ فَحَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ لَا يَصِلَهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: بَلَى. فَوَصَلَهُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ketika aku berada di sisi ‘Aisyah, tiba-tiba masuklah kepada kami seorang wanita dari kalangan Anshar seraya berkata: “Semoga Allah memperlakukan anaknya begini dan begini.” ‘Aisyah berkata: “Mengapa?” Ia berkata: “Sesungguhnya ia termasuk orang-orang yang menyebarkan berita itu.” ‘Aisyah berkata: “Berita apa?” Ia berkata: “Begini dan begitu.” Ia berkata: “Apakah hal itu telah sampai kepada Rasulullah ﷺ?” Ia berkata: “Ya.” “Dan kepada Abu Bakar?” Ia berkata: “Ya.” Ia berkata: Maka ‘Aisyah pun jatuh pingsan, dan tidaklah ia sadar kecuali dalam keadaan demam disertai menggigil. Ia berkata: Aku bangkit dan menyelimutinya. Ia berkata: Rasulullah ﷺ masuk dan bersabda: “Ada apa dengannya?” Ia berkata: Aku berkata: “Wahai Rasulullah, ia terserang demam disertai menggigil.” Beliau bersabda: “Mungkin itu karena suatu pembicaraan yang diperbincangkan!” Ia berkata: Lalu ‘Aisyah duduk tegak untuk beliau dan berkata: “Demi Allah, jika aku bersumpah kepada kalian, kalian tidak akan membenarkanku, dan jika aku meminta maaf kepada kalian, kalian tidak akan memaafkanku. Perumpamaanku dan perumpamaan kalian seperti Ya‘qub dan anak-anaknya, dan Allah-lah tempat memohon pertolongan terhadap apa yang kalian sifatkan.” Ia berkata: Lalu Rasulullah ﷺ keluar. Ia berkata: Allah menurunkan uzur (pembebasan) untuknya kepada beliau. Maka Rasulullah ﷺ kembali bersama Abu Bakar, lalu masuk dan bersabda: “Wahai ‘Aisyah, sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla telah menurunkan uzurmu.” Ia berkata: “Segala puji bagi Allah, bukan bagimu.” Abu Bakar berkata kepadanya: “Apakah engkau mengatakan ini kepada Rasulullah ﷺ?” Ia menjawab: “Ya.” Ia berkata: Di antara orang-orang yang menyebarkan berita itu ada seorang laki-laki yang dinafkahi oleh Abu Bakar, lalu Abu Bakar bersumpah tidak akan memberinya lagi. Maka Allah ‘Azza wa Jalla menurunkan: {Dan janganlah orang-orang yang memiliki keutamaan dan kelapangan di antara kalian bersumpah …} sampai akhir ayat. Abu Bakar berkata: “Benar, sungguh.” Lalu ia pun memberinya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- الحسين بن علي الكرابيسي
منكر
dalam مسند أحمد, hlm. 27660 - al-Bukhari
فيه نظر يعني رواية علي بن زيد عن القاسم وحديث مسروق أسند
dalam مسند أحمد, hlm. 27660 - al-Khaṭīb al-Baghdādī
هو وهم لم يسمع مسروق من أم رومان رضي الله عنها لأنها توفيت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان لمسروق حين توفيت ست سنين
dalam مسند أحمد, hlm. 27660 - al-Khaṭīb al-Baghdādī
هذا حديث غريب لا نعلم رواه غير حصين ومسروق لم يدرك أم رومان الخ
dalam مسند أحمد, hlm. 27660
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 3388Shahih al-Bukhari 4143Shahih al-Bukhari 4691
Perawi
- sahabiyahw. ada yang mengatakan: 4 H atau 5 H, al-Waqidi berkata, dan az-Zubair bin Bakkar: 6 H, Abu Nu'aim al-Ashbahani berkata: ia (perempuan) hidup lama setelah Nabi ﷺأُمُّ رُومَانَ زَوْجُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِصحابيةعن
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, ahli ibadah, mukhadramw. Abu Nu'aim berkata: 62 H. Muhammad bin Sa'ad dan selainnya berkata: 63 Hمَسْرُوقٍثقة فقيه عابد ، مخضرمعن
- terpercaya (tsiqah)w. Khalifah bin Khayyath berkata: 82 H, Ibnu Mandah berkata: 99 Hأَبِي وَائِلٍثقةعن
- terpercaya (tsiqah), hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 136 H, atau 139 Hحُصَيْنٌثقة ، تغير حفظه في الآخرحدثنا
- jujur (shaduq), sering keliru dan bersikeras, dan dituduh berpaham Syiah (tasyayyu')w. 201 Hعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍصدوق ، يخطئ ويصر ، ورمي بالتشيعحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami