Musnad Abu Ya'la 4702
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ:
اجْتَمَعْنَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ، وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا، فَقَالَتِ الْأُولَى: زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ، عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ، لَا سَهْلٍ فَيُرْتَقَى، وَلَا سَمِينٍ فَيُنْتَقَلُ. قَالَتِ الثَّانِيَةُ: زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ، إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ. قَالَتِ الثَّالِثَةُ: زَوْجِي الْعَشَنَّقُ، إِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ، وَإِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ. قَالَتِ الرَّابِعَةُ: زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ، لَا حَرٌّ وَلَا قَرٌّ، وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ. قَالَتِ الْخَامِسَةُ: زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ، وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ، وَإِنْ نَامَ الْتَفَّ، وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ. قَالَتِ السَّادِسَةُ: زَوْجِي غَيَايَاءُ - أَوْ عَيَايَاءُ، شَكَّ عِيسَى - طَبَاقَاءُ، كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ، شَجَّكِ، أَوْ فَلَّكِ، أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ. قَالَتِ السَّابِعَةُ: زَوْجِي إِنْ دَخَلَ أَسِدَ، وَإِنْ خَرَجَ فَهِدَ، وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ. قَالَتِ الثَّامِنَةُ: زَوْجِي الْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ، وَالرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ. قَالَتِ التَّاسِعَةُ: زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ، طَوِيلُ النِّجَادِ، عَظِيمُ الرَّمَادِ، قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِي. قَالَتِ الْعَاشِرَةُ: زَوْجِي مَالِكٌ، وَمَا مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ، لَهُ إِبِلٌ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ، إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ. قَالَتِ الْحَادِيَةُ عَشْرَةَ: زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ، وَمَا أَبُو زَرْعٍ، أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ، وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ، وَبَجَّحَنِي فَبَجِحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي، فَوَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ، فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ، وَأَطِيطٍ، وَدَائِسٍ، وَمُنَقٍّ، وَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ، وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ، وَأَشْرَبُ فَأَتَقَمَّحُ. أُمُّ أَبِي زَرْعٍ، وَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ ؟ عُكُومُهَا رَدَاحٌ، وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ. ابْنُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ ؟ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ، وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ. ابْنَةُ أَبِي زَرْعٍ، وَمَا ابْنَةُ أَبِي زَرْعٍ ؟ طَوْعُ أَبِيهَا، وَطَوْعُ أُمِّهَا، وَمِلْءُ كِسَائِهَا، وَغَيْظُ جَارَتِهَا. جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ، وَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ ؟ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا، وَلَا تَنْقُلُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا، وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا. خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ، فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ، يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ، فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا، فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا، رَكِبَ شَرِيًّا، وَأَخَذَ خَطِّيًّا، وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا قَالَ: كُلِي أُمَّ زَرْعٍ، وَمِيرِي أَهْلَكِ. قَالَتْ: فَإِنْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِيهِ، مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ. قَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَا عَائِشُ، كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Sebelas wanita berkumpul, lalu mereka saling berjanji dan bersepakat untuk tidak menyembunyikan sedikit pun dari kabar suami-suami mereka. Wanita pertama berkata: “Suamiku ibarat daging unta yang kurus di atas puncak gunung, tidak mudah untuk didaki, dan tidak gemuk untuk diturunkan.” Wanita kedua berkata: “Suamiku, aku tidak akan menyebarkan kabarnya. Aku khawatir tidak akan mampu meninggalkannya. Jika aku menyebutnya, aku akan menyebut aib-aibnya yang tampak dan yang tersembunyi.” Wanita ketiga berkata: “Suamiku itu tinggi dan kurus. Jika aku diam, aku terkatung-katung; jika aku bicara, aku diceraikan.” Wanita keempat berkata: “Suamiku seperti malamnya Tihamah, tidak panas dan tidak dingin, tidak menakutkan dan tidak membosankan.” Wanita kelima berkata: “Suamiku, jika makan ia menelan habis; jika minum ia menghabiskan; jika tidur ia membungkus diri, dan ia tidak mengulurkan tangannya untuk mengetahui kesedihanku.” Wanita keenam berkata: “Suamiku adalah seorang yang lemah—atau impoten, Isa ragu—sama sekali tidak berdaya. Setiap penyakit ada padanya. Ia bisa memecahkan kepalamu, mematahkan tulangmu, atau melakukan keduanya padamu.” Wanita ketujuh berkata: “Suamiku, jika masuk ia seperti singa, dan jika keluar ia seperti macan tutul, dan ia tidak menanyakan apa yang telah ia titipkan.” Wanita kedelapan berkata: “Suamiku, sentuhannya adalah sentuhan kelinci, dan baunya adalah bau bunga zarnab.” Wanita kesembilan berkata: “Suamiku tinggi tiangnya, panjang tali pedangnya, besar abunya, dan rumahnya dekat dengan tempat pertemuan.” Wanita kesepuluh berkata: “Suamiku adalah Malik, dan apakah Malik itu? Ia lebih baik dari itu. Ia memiliki unta yang sedikit di tempat penggembalaan namun banyak di tempat berkumpulnya. Apabila mereka mendengar suara kecapi, mereka yakin bahwa mereka akan binasa.” Wanita kesebelas berkata: “Suamiku adalah Abu Zar‘, dan apakah Abu Zar‘ itu? Ia menghiasi telingaku dengan perhiasan, memenuhi lenganku dengan lemak, dan membuatku gembira sehingga diriku pun senang. Ia menemukanku di tengah keluarga yang memiliki kambing sedikit di tempat sempit, lalu ia menempatkanku di tengah keluarga yang memiliki kuda yang meringkik, unta yang mengerang, pengirik, dan penampi. Di sisinya aku berbicara dan tidak dicela; aku tidur dan bangun kesiangan; aku minum dan melepas dahaga. Ibu Abu Zar‘, dan apakah Ibu Abu Zar‘ itu? Ikatan-ikatan kekayaannya banyak, dan rumahnya luas. Anak Abu Zar‘, dan apakah anak Abu Zar‘ itu? Tempat tidurnya seperti pedang yang terhunus, dan paha kambing muda cukup mengenyangkannya. Putri Abu Zar‘, dan apakah putri Abu Zar‘ itu? Ia taat kepada ayahnya, taat kepada ibunya, memenuhi kainnya, dan membuat cemburu tetangganya. Budak wanita Abu Zar‘, dan apakah budak wanita Abu Zar‘ itu? Ia tidak menyebarkan pembicaraan kami, tidak menghamburkan perbekalan kami, dan tidak mengotori rumah kami. Abu Zar‘ keluar ketika kantong-kantong susu sedang dikocok, lalu ia bertemu seorang wanita yang bersamanya ada dua anak laki-laki yang seperti dua macan tutul, bermain di bawah pinggangnya dengan dua buah delima. Ia menceraikanku dan menikahinya. Setelah itu aku menikah dengan seorang laki-laki mulia yang mengendarai kuda pilihan, membawa tombak, dan ia menggembalakan untukku ternak yang banyak. Ia berkata: ‘Makanlah, wahai Ummu Zar‘, dan berikanlah kepada keluargamu.’ Wanita itu berkata: ‘Seandainya aku mengumpulkan semua yang ia berikan kepadaku, tidak akan mencapai bejana terkecil milik Abu Zar‘.’” ‘Aisyah berkata: Rasulullah ﷺ bersabda kepadaku: “Wahai ‘Aisy, aku bagimu seperti Abu Zar‘ bagi Ummu Zar‘.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
والصحيح عن عائشة أنها هي حدثت النبي صلى الله عليه وسلم بقصة النسوة
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4702 - Dāraquṭnī
قول عيسى بن يونس ومن تابعه عن هشام هو الصواب
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4702
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih Muslim 2448bAl-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 20872Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 20873As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 9110As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 9112As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 9113
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 Hأَبِيهِثقة فقيه مشهورعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utamaw. 120 H, atau ia hidup hingga akhir Daulah Bani Umayyahعَبْدُ اللهِ بْنُ عُرْوَةَثقة ثبت فاضلحدثني
- Terpercaya (tsiqah), ahli fikih, terkadang melakukan tadlisw. 145, atau: 146 H, atau: 147 H, ada yang mengatakan: 144 Hهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَثقة فقيه ربما دلسعن
- terpercaya (tsiqah), amanah (ma'mun)w. 187 H, atau 188 H, atau 191 Hعِيسَى بْنُ يُونُسَثقة مأمونحدثنا
- jujur (shaduq)w. 230 Hأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍصدوقحدثنا
- w. 307 Hأبو يعلى الموصلي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami