Musnad Abu Ya'la 2423
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنَا هِقْلٌ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ رَجُلًا أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَاسْتَفْتَى، فَأُفْتِيَ بِالْغُسْلِ، فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ، أَفَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ الْعِيِّ السُّؤَالُ ؟. 94 - ( 2421 ) - قَالَ عَطَاءٌ: فَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: لَوْ غَسَلَ جَسَدَهُ وَتَرَكَ رَأْسَهُ حَيْثُ أَصَابَهُ الْجِرَاحُ أَجْزَأَهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa seorang laki-laki terkena luka pada masa Rasulullah ﷺ, lalu ia junub, maka ia meminta fatwa, lalu diberi fatwa untuk mandi, maka ia mandi lalu meninggal. Hal itu sampai kepada Nabi ﷺ, lalu beliau bersabda: Mereka telah membunuhnya, semoga Allah membinasakan mereka. Bukankah obat kebodohan itu adalah bertanya? 94 - ( 2421 ) - 'Atha' berkata: Sampai kepadaku bahwa Nabi ﷺ ditanya tentang hal itu lalu beliau bersabda: Seandainya ia membasuh tubuhnya dan membiarkan kepalanya di tempat luka itu mengenainya, niscaya itu sudah mencukupinya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الأوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس وهو الصواب
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 2423 - Dāraquṭnī
لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الأوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس وهو الصواب واختلف عن الأوزاعي فقيل عن عطاء وقيل بلغني عن عطاء وأرسله الأوزاعي بآخره فقال عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصواب
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 2423 - أبو بكر ابن أبي داود السجستاني
تفرد به الزبير بن خريق وكذا قال الدارقطني قال وليس بالقوي وخالفه الأوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس وهو الصواب
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 2423 - Dāraquṭnī
واختلف عن الأوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل بلغني عن عطاء وأرسل الأوزاعي آخره عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 2423
Tampilkan 3 lagi
- Ishbīlī
لم يروه عن عطاء غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وقال ورواه الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس واختلف عن الأوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء ولا يروى الحديث من وجه قوي
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 2423 - Abū Ḥatim al-Rāzī
روى هذا الحديث ابن أبي العشرين عن الأوزاعي عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عباس وأفسد الحديث
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 2423 - Ishbīlī
لا يروى من وجه قوي
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 2423
Riwayat lain dari hadits ini
Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 1083Mushannaf Abdurrazzaq 875Sunan ad-Daruquthni 730Sunan ad-Daruquthni 732Sunan ad-Daruquthni 734Sunan ad-Daruquthni 736
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, namun banyak meriwayatkan secara mursal, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnya, dan ia tidak banyak melakukan hal ituw. 112 H, atau 114 H, atau 115 H, atau 116 H, atau 117 Hعَطَاءٌثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهقال
- terpercaya (tsiqah), agungw. 157 H, ada yang mengatakan: 151 H, ada yang mengatakan: 155 H, ada yang mengatakan: 156 Hالْأَوْزَاعِيَّثقة جليلسمعت
- terpercaya (tsiqah)w. 179 H atau: setelahnya, atau 181 Hهِقْلٌثقةحدثنا
- jujur (shaduq)w. 232 H, ada yang mengatakan: 235 Hأَبُو صَالِحٍصدوقحدثنا
- w. 307 Hأبو يعلى الموصلي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami