Sunan Abu Dawud 4703
Belief In Divine Decree
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ } قَالَ قَرَأَ الْقَعْنَبِيُّ الآيَةَ فَقَالَ عُمَرُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ ﷻ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلاَءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلاَءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ ﷻ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ النَّارَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa 'Umar bin Al-Khaththab ditanya tentang ayat ini: {Dan (ingatlah) ketika Rabbmu mengeluarkan keturunan anak-cucu Adam dari sulbi mereka} Perawi berkata: Al-Qa'nabi membacakan ayat itu. Lalu 'Umar berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ ditanya tentang ayat itu, lalu Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya Allah ﷻ menciptakan Adam, kemudian mengusap punggungnya dengan tangan kanan-Nya, lalu mengeluarkan darinya keturunan. Dia berfirman: Aku ciptakan mereka ini untuk surga, dan mereka akan beramal dengan amalan penghuni surga. Kemudian Dia mengusap punggungnya lagi lalu mengeluarkan darinya keturunan, dan berfirman: Aku ciptakan mereka ini untuk neraka, dan mereka akan beramal dengan amalan penghuni neraka." Lalu seorang laki-laki bertanya: "Wahai Rasulullah, lalu untuk apa amal?" Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya Allah ﷻ apabila menciptakan seorang hamba untuk surga, Dia menjadikannya beramal dengan amalan penghuni surga hingga ia meninggal di atas salah satu amalan penghuni surga, lalu dengan amal itu Dia memasukkannya ke surga. Dan apabila Dia menciptakan seorang hamba untuk neraka, Dia menjadikannya beramal dengan amalan penghuni neraka hingga ia meninggal di atas salah satu amalan penghuni neraka, lalu dengan amal itu Dia memasukkannya ke neraka."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound Due to External Factorsdalam تخريج سنن أبي داود, hlm. 4703 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Zubair Ali Zai | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sounddalam صحيح أبي داود, hlm. 4703Sumber lain mencatat penilai ini sebagai “Daif” (fawazahmed0). | hadithunlocked |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
يرويه زيد بن أبي أنيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار عن نعيم بن ربيعة عن عمر حدث عنه كذلك يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي وجود إسناده ووصله وخالفه مالك بن أنس فرواه عن زيد بن أبي أنيسة ولم يذكر في الإسناد نعيم بن ربيعة وأرسله عن مسلم بن يسار عن عمر وحديث يزيد بن سنان متصل وهو أولى بالصواب والله أعلم وقد تابعه عمر بن جعثم فرواه عن زيد بن أبي أنيسة كذلك قاله بقية بن الوليد عنه
dalam سنن أبي داود, hlm. 4689 - al-Tirmidhi
حديث حسن
dalam سنن أبي داود, hlm. 4689 - Ibn Kathīr
الظاهر أن الإمام مالكا إنما أسقط ذكر نعيم بن ربيعة عمدا لما جهل حال نعيم ولم يعرفه فإنه غير معروف إلا في هذا الحديث ولذلك يسقط ذكر جماعة ممن لا يرتضيهم ولهذا يرسل كثيرا من المرفوعات ويقطع كثيرا من الموصولات
dalam سنن أبي داود, hlm. 4689 - Dāraquṭnī
وقد تابع عمر بن جعثم يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي وقولهما أولى بالصواب من قول مالك
dalam سنن أبي داود, hlm. 4689
Tampilkan 2 lagi
- Ibn ʿAbd al-Barr
وجملة القول في هذا الحديث أنه حديث ليس إسناده بالقائم لأن مسلم بن يسار ونعيم بن ربيعة جميعا غير معروفين بحمل العلم
dalam سنن أبي داود, hlm. 4689 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
مسلم بن يسار لم يسمع من عمر ذكر بعضهم في هذا الإسناد بين مسلم بن يسار وبين عمر رجلا وقال أبو القاسم حمزة بن محمد الكناني لم يسمع مسلم بن يسار هذا من عمر رواه عن نعيم عن عمرو قال ابن الحذاء وقال أهل العلم بالحديث إن مسلم بن يسار لم يسمعه من عمر بن الخطاب إنما يرويه عن نعيم بن ربيعة عن عمر يشيرون إلى الحديث الذي بعده وقال ابن أبي خيثمة قرأت على ابن معين حديث مالك هذا عن زيد بن أبي أنيسة فكتب بيده على مسلم بن يسار لا يعرف
dalam سنن أبي داود, hlm. 4689
Hadits yang sama, lafaz lain
- Misykatul Mashabih 95وَعَن مُسلم بن يسَار قَالَ سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورهمْ) قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ
- Jami at-Tirmidzi 3075أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الآيَةِِ ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَا
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih Ibnu Hibban 6166As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 11154Al-Mustadrak al-Hakim 1682Al-Mustadrak al-Hakim 3256
Perawi
- Amirul Mukminin, masyhur, banyak keutamaannyaw. 23 H, ada yang mengatakan: 24 Hعُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقبفقال
- dapat diterima (maqbul)مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّمقبولعن
- terpercaya (tsiqah)w. 110 H lebihعَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍثقةأخبره
- terpercaya (tsiqah), memiliki riwayat-riwayat menyendiri (afrad)w. 119 H atau 124 H atau 125 H atau 126 Hزَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَثقة له أفرادعن
- sang ahli fikih, imam Darul Hijrah (Madinah), pemimpin orang-orang yang cermat, dan pembesar orang-orang yang telitiw. 178 H, atau 179 Hمَالِكٍالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 220 H, atau 221 Hعَبْدُ اللهِ الْقَعْنَبِيُّثقة عابدحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 Hأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Juga di
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Baca di Hadith Unlocked