Sunan Abu Dawud 4490
Carrying out had (punishment) in the masjid
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الشُّعَيْثِيُّ عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَنَّهُ قَالَ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُسْتَقَادَ فِي الْمَسْجِدِ وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ الأَشْعَارُ وَأَنْ تُقَامَ فِيهِ الْحُدُودُ
Terjemahan
Telah menceritakan kepada kami [Hisyam bin Ammar] berkata, telah menceritakan kepada kami [Shadaqah] -maksudnya Shadaqah bin Khalid- berkata, telah menceritakan kepada kami [Asy Syu'aitsi] dari [Zufar bin Watsimah] dari [Hakim bin Hizam] bahwa ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang pelaksanaan hukuman qishas dalam masjid, melantunkan syair (buruk) dan pelaksanaan hudud secara umum
Penilaian menurut penilai
| al-Albani | Gooddalam صحيح أبي داود, hlm. 4490 | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ishbīlī | Weakdalam سنن أبي داود, hlm. 4476 | hadithunlocked |
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Hasan | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Hasan Lighairihi | fawazahmed0 |
| Zubair Ali Zai | Daif | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn al-Qaṭṭān
حاله مجهولة ولا يعرف بأكثر من رواية الشعيثي عنه وروايته هو عن حكيم
dalam سنن أبي داود, hlm. 4476 - Ishbīlī
حديث ضعيف
dalam سنن أبي داود, hlm. 4476 - Ibn al-Qaṭṭān
علته الجهل بحال زفر بن وثيمة بن مالك بن أوس بن الحدثان فإنه لا يعرف بأكثر من رواية محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي عنه وروايته هو عن حكيم
dalam سنن أبي داود, hlm. 4476 - Abū Daʾūd
إسناد فيه نظر وانقطاع
dalam سنن أبي داود, hlm. 4476
Tampilkan 2 lagi
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
لا بأس بإسناده
dalam سنن أبي داود, hlm. 4476 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
في إسناده محمد بن عبد الله بن مهاجر الشعيثي النصري الدمشقي وقد وثقه غير واحد وقال أبو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به
dalam سنن أبي داود, hlm. 4476
Hadits yang sama, lafaz lain
- Misykatul Mashabih 734وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسْتَقَادَ فِي الْمَسْجِدِ وَأَنْ يُنْشَدَ فِيهِ الْأَشْعَارُ وَأَنْ تُقَامَ فِيهِ الْحُدُودُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ وَصَاحِبُ جَا
- Sunan Abu Dawud 4492سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Riwayat lain dari hadits ini
Sunan Ibnu Majah 750Musnad Ahmad 15579Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 18547As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 20327Al-Mathalib al-'Aliyah 446
Perawi
- masuk Islam saat Fathu Makkah dan menjadi sahabatw. 50 H, atau 54 H, ada yang mengatakan 58 H, atau 60 Hحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍأسلم يوم الفتح وصحبعن
- dapat diterima (maqbul)زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَمقبولعن
- jujur (shaduq)w. setelah 154 Hالشُّعَيْثِيُّصدوقنا
- terpercaya (tsiqah)w. Muawiyah bin Shalih berkata dari Yahya bin Ma'in: 170 H atau 171 H. Hisyam bin Ammar berkata, dan al-Hasan bin Muhammad bin Bakkar bin Bilal: 180 H. Duhaim berkata: 184 Hصَدَقَةُ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍثقةنا
- jujur (shaduq), ahli qira'at (muqri'), ia berusia lanjut lalu mulai menerima talqin, maka haditsnya yang awal lebih sahihw. 244 H, atau: 245 H, atau: 246 Hهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصححدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 Hأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Juga di
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Baca di Hadith Unlocked