MajelisNoteDalilدليل

Sunan Abu Dawud 215

Intercourse Without Ejaculation

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْبَزَّازُ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ الْحَلَبِيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ أَبِي غَسَّانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ

أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يُفْتُونَ أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ كَانَتْ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَدْءِ الإِسْلاَمِ ثُمَّ أَمَرَ بِالاِغْتِسَالِ بَعْدُ

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Mihran Al-Bazzaz Ar-Razi] telah menceritakan kepada kami [Mubasysyir Al Halabi] dari [Muhammad Abu Ghassan] dari [Abu Hazim] dari [Sahl bin Sa'd] telah menceritakan kepada saya [Ubay bin Ka'b] bahwa fatwa yang mereka pegang bahwa air (mandi) itu disebabkan karena keluarnya air (mani) adalah suatu rukhshah (keringanan) yang telah diberikan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pada permulaan Islam, kemudian beliau menyuruh untuk mandi setelah itu

Penilaian menurut penilai

al-AlbaniSounddalam صحيح أبي داود, hlm. 215fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidSahihfawazahmed0
Shuayb al-ArnautSound Chaindalam تخريج سنن أبي داود, hlm. 215fawazahmed0, hadithunlocked
Zubair Ali ZaiIsnaad Sahihfawazahmed0

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    صححه ابن خزيمة وابن حبان وقال الإسماعيلي هو صحيح على شرط البخاري كذا قال وكأنه لم يطلع على علته فقد اختلفوا في كون الزهري سمعه من سهل نعم أخرجه أبو داود وابن خزيمة أيضا من طريق أبي حازم عن سهل ولهذا الإسناد أيضا علة أخرى ذكرها ابن أبي حاتم وفي الجملة هو إسناد صالح لأن يحتج به

    dalam سنن أبي داود, hlm. 214
  • al-Tirmidhi

    وفي السنن بسند رجاله ثقات

    dalam سنن أبي داود, hlm. 214
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    إسناد صحيح موصول

    dalam سنن أبي داود, hlm. 214
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    قد دخل لصاحبك حديث في حديث ما نعرف لهذا الحديث أصلا

    dalam سنن أبي داود, hlm. 214
Tampilkan 2 lagi

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. termasuk sahabat yang utamaw. 19 H, atau 20 H, atau 22 H, atau 30 H, atau 32 H, atau 33 H
    أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍمن فضلاء الصحابة
    حدثني
  2. ia dan ayahnya adalah sahabatw. Abu Nu'aim dan lebih dari satu orang berkata: 88 H. Al-Waqidi dan lainnya berkata: 91 H. Abu Hatim ar-Razi berkata: ia hidup seratus tahun atau lebih, maka berdasarkan ini ia hidup hingga tahun 96 H atau setelahnya
    سَهْلِ بْنِ سَعْدٍله ولأبيه صحبة
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. Ibnu Khalfun berkata: 132 H, Amr bin Ali berkata, dan Abu Isa at-Tirmidzi: 133 H, khalifah bin Khayyath berkata: 135 H. Al-Haitsam bin Adi berkata: 140 H. Ibnu Qani' berkata: 143 H, Yahya bin Ma'in berkata: 144 H
    أَبِي حَازِمٍثقة عابد
    عن
  4. terpercaya (tsiqah)w. setelah 160 H
    مُحَمَّدٍ أَبِي غَسَّانَثقة
    عن
  5. jujur (shaduq)w. 200 H
    مُبَشِّرٌ الْحَلَبِيُّصدوق
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafizw. 238 H, atau 239 H
    مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْبَزَّارُ الرَّازِيُّثقة حافظ
    حدثنا
  7. terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 H
    أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami