MajelisNoteDalilدليل

Mushannaf Abdurrazzaq 7318

✧ Give Its Due on the Day of Its Harvest

Tampilkan sanad

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ:

مَا ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾أَيْ: لِكُلِّ شَيْءٍ وَلَا تُسْرِفُوا فِيمَا تَأْتُوا مِنَ الْحَقِّ يَوْمَ حَصَادِهِ، أَوْ فِي كُلِّ شَيْءٍ ؟ قَالَ: " بَلَى فِي كُلِّ شَيْءٍ يُنْهَى عَنِ السَّرَفِ، وَفِي كُلِّ شَيْءٍ تَتْرَى، وَأَمَّا قَوْلُهُ: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾فَمِنَ النَّخْلِ، وَالْعِنَبِ، وَالْحَبِّ كُلِّهِ "، قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ مَا كَانَ مِنَ الْفَوَاكِهِ ؟ قَالَ: " وَفِيهَا أَيْضًا يُؤْتُونَ "، ثُمَّ قَالَ: " مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُحْصَدُ يُؤْتُونَ مِنْهُ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ مِنْ نَخْلٍ، أَوْ عِنَبٍ، أَوْ حَبٍّ، أَوْ فَاكِهَةٍ، أَوْ خُضَرٍ، أَوْ قَصَبٍ، أَوْ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ "، قَالَ: " ذَلِكَ تَتْرَى " قُلْتُ: أَوَاجِبٌ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ تَلَا: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾، ثُمَّ قُلْتُ: هَلْ مِنْ شَيْءٍ مَوْصُوفٍ مَعْلُومٍ ؟ قَالَ: " لَا "، قُلْتُ: فَإِذَا تَصَدَّقْتُ مِمَّا أَدْفَعُ بِقَلِيلِ الصَّدَقَةِ أَوْ بِكَثِيرِهَا، أَيُجْزِئُ عَنِّي ؟ قَالَ: " نَعَمْ حَسْبُكَ "، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ يَحْضُرْنِي مَسَاكِينُ خَبَّأْتُ لَهُمْ ؟ قَالَ: " نَعَمْ، أَوْ تُرْسِلُ إِلَى جِيرَانِكَ "، قَالَ: فَيُجْزِئُ عَنِّي إِذَا أَعْطَيْتُ جَارِي ؟ قَالَ: " نَعَمْ، إِذَا كَانَ ذَا حَاجَةٍ "، قَالَ: قُلْتُ: كَانَ لِي حَبٌّ شَتَّى مِنْ دُخْنٍ، وَسُلْتٍ، وَتَمْرٍ، وَشَعِيرٍ، وَمِنْ حَبٍّ شَتَّى فَحَصَيْتُ ذَلِكَ جَمِيعًا ثَمَرَةً، أُطْعِمُ مِنْ كُلِّ بَابٍ مِنَ الْحَبِّ أَمْ حَسْبِي أَنْ أُطْعِمَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ، قَالَ: " بَلْ أَطْعِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ مِنَ الْحَبِّ "، قَالَ: " ذَلِكَ تَتْرَى "، قُلْتُ لَهُ: مَا الدُّخْنُ ؟ قَالَ: " حَبٌّ يَكُونُ بِالطَّائِفِ، وَالسُّلْتُ مِثْلُ الشَّعِيرِ لَيْسَ لَهُ قِشْرٌ، وَهُوَ السَّاقَةُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Apakah firman ﴿Dan tunaikanlah haknya pada hari panennya﴾ itu untuk setiap sesuatu, dan janganlah kamu berlebih-lebihan dalam apa yang kamu tunaikan dari hak itu pada hari panennya, atau pada setiap sesuatu? Ia berkata: “Ya, pada setiap sesuatu. Berlebih-lebihan itu dilarang, dan pada setiap sesuatu terdapat pemberian berulang.” Adapun firman-Nya: ﴿Dan tunaikanlah haknya pada hari panennya﴾, itu berlaku pada pohon kurma, anggur, dan seluruh biji-bijian.” Aku bertanya: “Bagaimana pendapatmu tentang buah-buahan?” Ia berkata: “Untuk itu pun mereka menunaikan.” Kemudian ia berkata: “Dari setiap sesuatu yang dipanen, mereka menunaikan haknya pada hari panennya, dari pohon kurma, anggur, biji-bijian, buah-buahan, sayur-sayuran, tebu, atau dari segala sesuatu yang semacam itu.” Ia berkata: “Itu adalah pemberian berulang.” Aku bertanya: “Apakah itu wajib atas manusia?” Ia berkata: “Ya.” Kemudian ia membaca: ﴿Dan tunaikanlah haknya pada hari panennya﴾. Lalu aku bertanya: “Apakah ada ukuran tertentu yang diketahui?” Ia berkata: “Tidak.” Aku bertanya: “Jika aku bersedekah dari hasil yang kubayarkan, baik sedikit maupun banyak, apakah itu cukup bagiku?” Ia berkata: “Ya, itu sudah cukup bagimu.” Aku bertanya: “Jika tidak ada orang miskin yang hadir di hadapanku, apakah aku harus menyimpannya untuk mereka?” Ia berkata: “Ya, atau kirimkan kepada tetanggamu.” Ia berkata: Apakah cukup bagiku jika aku memberikannya kepada tetanggaku? Ia berkata: “Ya, jika ia membutuhkan.” Ia berkata: Aku berkata: “Aku memiliki berbagai biji-bijian: dukhn, sultu, kurma, gandum, dan berbagai biji-bijian lainnya, lalu aku menghitung semuanya sebagai hasil panen. Apakah aku harus memberi makan dari setiap jenis biji-bijian, ataukah cukup bagiku memberi makan dari salah satunya?” Ia berkata: “Bahkan berilah makan dari setiap jenis biji-bijian.” Ia berkata: “Itu adalah pemberian berulang.” Aku berkata kepadanya: “Apakah dukhn itu?” Ia berkata: “Biji-bijian yang ada di Thaif. Sultu itu seperti gandum, tetapi tidak memiliki kulit, dan itulah saaqah.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami