Mushannaf Abdurrazzaq 6756
✧ Patience, weeping, and wailing
Tampilkan sanad
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي قَبْرِهِ كَانَتِ الصَّلَاةُ عِنْدَ رَأْسِهِ، وَالزَّكَاةُ عَنْ يَمِينِهِ، وَالصَّوْمُ عَنْ يَسَارِهِ، وَالصَّدَقَةُ وَالصِّلَةُ وَالْمَعْرُوفُ وَالْإِحْسَانُ إِلَى النَّاسِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ، فَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ فَتَقُولُ الصَّلَاةُ: مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ، ثُمَّ يُؤْتَى مِنْ قِبَلِ يَمِينِهِ فَتَقُولُ الزَّكَاةُ: مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ، ثُمَّ يُؤْتَى مِنْ قِبَلِ يَسَارِهِ فَيَقُولُ الصَّوْمُ: مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ، ثُمَّ يُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ فَيَقُولُ الصَّدَقَةُ: مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ قَالَ: فَيُجْلَسُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَإِنَّهُ يَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ قَالَ: فَيُجْلَسُ وَيُمَثَّلُ لَهُ الشَّمْسُ قَدْ دَنَتْ لِلْغُرُوبِ، فَيَقُولُ: دَعُونِي أُصَلِّي، فَيُقَالُ لَهُ: إِنَّكَ سَتَفْعَلُ، فَيُقَالُ لَهُ: مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ؟ يَقُولُ: أَمُحَمَّدٌ ؟ قَالُوا: نَعَمْ: قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّهُ جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِ اللهِ قَالَ: فَيُقَالُ لَهُ: عَلَيْهَا حَيِيتَ وَعَلَيْهَا مُتَّ وَعَلَيْهَا تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ قَالَ: فَذَلِكَ قَوْلُهُ: يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ قَالَ: فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَى مَسَاكِنِهِ فِيهَا، فَيُقَالُ لَهُ: لَوْ كُنْتَ عَصَيْتَ كَانَتْ هَذِهِ مَسَاكِنَكَ، فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا، وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ قَالَ: سَبْعِينَ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَنْطَبٍ: ثُمَّ يُقَالُ: نَمْ نَوْمَةَ الْعَرُوسِ لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَيْهِ، رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: تُجْعَلُ رُوحُهُ فِي النَّسِيمِ الطَّيِّبِ فِي أَجْوَافِ طَيْرٍ تَعْلَقُ بَيْنَ شَجَرٍ مِنْ شَجَرِ الْجَنَّةِ، أَوْ تَعْلَقُ بِشَجَرِ الْجَنَّةِ قَالَ: وَتَعُودُ الْأَجْسَادُ لِلَّذِي خُلِقَتْ لَهُ قَالَ: وَإِنَّ الْكَافِرَ يُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ فَلَا يُوجَدُ لَهُ شَيْءٌ، فَيُجْلَسُ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ، مَرَّتَيْنِ ؟ لَا يَذْكُرُهُ حَتَّى يُلَقَّنَهُ، فَيَقُولُ: مُحَمَّدًا قَالَ: كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ، فَيُقَالُ لَهُ: صَدَقْتَ، عَلَيْهَا حَيِيتَ وَعَلَيْهَا مُتَّ وَعَلَيْهَا تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يُفْتَحُ بَابٌ مِنَ الْجَنَّةِ فَيَرَى مَسَاكِنَهَا فَيُقَالُ لَهُ: لَوْ كُنْتَ فَعَلْتَ وَأَطَعْتَ اللهَ كَانَتْ هَذِهِ مَسَاكِنَكَ، فَيَزْدَادُ حَسْرَةً وَثُبُورًا قَالَ: ثُمَّ يُغْلَقُ عَلَيْهِ وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنَ النَّارِ فَيَرَى مَسَاكِنَهُ فِيهَا وَمَا أَعَدَّ اللهُ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ وَيَزْدَادُ حَسْرَةً وَثُبُورًا، وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَلْتَقِيَ أَضْلَاعُهُ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: مَعِيشَةً ضَنْكًا قَالَ: وَتُجْعَلُ رُوحُهُ فِي سِجِّينٍ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Apabila mayit diletakkan di dalam kuburnya, maka shalat berada di dekat kepalanya, zakat di sebelah kanannya, puasa di sebelah kirinya, dan sedekah, silaturahim, kebaikan, serta berbuat baik kepada manusia berada di dekat kedua kakinya. Ia didatangi dari arah kepalanya, lalu shalat berkata: "Tidak ada jalan masuk dari arahku." Kemudian ia didatangi dari arah kanannya, lalu zakat berkata: "Tidak ada jalan masuk dari arahku." Kemudian ia didatangi dari arah kirinya, lalu puasa berkata: "Tidak ada jalan masuk dari arahku." Kemudian ia didatangi dari arah kedua kakinya, lalu sedekah berkata: "Tidak ada jalan masuk dari arahku." Ia berkata: Maka ia didudukkan. Abu Hurairah berkata: Sesungguhnya ia mendengar suara sandal-sandal mereka. Ia berkata: Ia didudukkan, dan matahari diperlihatkan kepadanya seolah-olah telah mendekati waktu terbenam. Ia berkata: "Biarkan aku shalat." Maka dikatakan kepadanya: "Engkau akan melakukannya." Lalu dikatakan kepadanya: "Apa pendapatmu tentang laki-laki ini?" Ia berkata: "Muhammad?" Mereka berkata: "Ya." Ia berkata: "Aku bersaksi bahwa ia datang dengan kebenaran dari sisi Allah." Ia berkata: Maka dikatakan kepadanya: "Di atas itulah engkau hidup, di atas itulah engkau mati, dan di atas itulah engkau akan dibangkitkan, insya Allah." Ia berkata: Itulah firman-Nya: "Allah meneguhkan orang-orang yang beriman dengan perkataan yang teguh dalam kehidupan dunia dan di akhirat." Ia berkata: Dibukakan baginya sebuah pintu dari Neraka, lalu ia melihat tempat-tempat tinggalnya di dalamnya. Dikatakan kepadanya: "Seandainya engkau durhaka, niscaya ini adalah tempat tinggalmu," maka ia bertambah gembira dan bahagia, dan kuburnya dilapangkan baginya—tujuh puluh. Abdurrahman bin Yahya bin Hanthab berkata: Kemudian dikatakan: "Tidurlah seperti tidurnya pengantin yang tidak ada yang membangunkannya kecuali orang yang paling ia cintai di antara makhluk." Hadits itu kembali kepada Abu Hurairah, ia berkata: Ruhnya dijadikan di dalam hembusan wangi, di dalam perut burung-burung yang bergantung di antara pepohonan surga, atau bergantung pada pohon surga. Ia berkata: Dan jasad-jasad kembali kepada apa yang untuknya ia diciptakan. Ia berkata: Adapun orang kafir, ia didatangi dari arah kepalanya, lalu tidak ditemukan sesuatu pun baginya. Ia didudukkan, kemudian dikatakan kepadanya: "Apa yang dahulu engkau katakan tentang laki-laki ini?" dua kali. Ia tidak mengingatnya hingga ia dituntun, lalu ia berkata: "Muhammad? Dahulu aku mengatakan apa yang dikatakan orang-orang." Dikatakan kepadanya: "Engkau benar; di atas itulah engkau hidup, di atas itulah engkau mati, dan di atas itulah engkau akan dibangkitkan, insya Allah." Kemudian dibukakan baginya sebuah pintu dari Surga, lalu ia melihat tempat-tempatnya. Dikatakan kepadanya: "Seandainya engkau berbuat dan mentaati Allah, niscaya ini adalah tempat tinggalmu," maka ia bertambah penyesalan dan kebinasaan. Ia berkata: Kemudian ditutuplah atasnya, dan dibukakan baginya sebuah pintu dari Neraka, lalu ia melihat tempat-tempatnya di dalamnya dan azab yang telah Allah siapkan untuknya, dan ia bertambah penyesalan dan kebinasaan. Kuburnya dihimpitkan baginya hingga tulang-rusuknya saling bertemu. Itulah firman Allah Azza wa Jalla: "kehidupan yang sempit." Ia berkata: Dan ruhnya dijadikan di dalam Sijjin.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami