Sunan Ibn Majah 610
What was narrated about the obligation of bath when the two circumcised parts meet
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ
إِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Translation
Chain of narrators
- Abū Bakr b. Abū Shaybah
- al-Faḍl b. Dukayn
- Hishām al-Dastawāʾī
- Qatādah
- al-Ḥasan
- Abū Rāfiʿ
- Abū Hurayrah
- Rasūl Allāh ﷺ
The Messenger of Allah said: "When a man sits between the four parts (arms and legs of his wife) and has intercourse, then bath is obligatory."
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Soundin صحيح سنن ابن ماجه, p. 500 | fawazahmed0, hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يروى وليس بمحفوظ عن ابن سيرين
in سنن ابن ماجه, p. 652 - Dāraquṭnī
رواه الثوري مرفوعا بإسقاط الحسن ورواه جرير بن حازم عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا وقال يحيى القطان والنضر بن شميل عن أشعث عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا وخالفهم عيسى بن يونس فرواه عن أشعث عن ابن سيرين مرفوعا ورواه عبد الأعلى عن هشام عن الحسن عن عائشة مرفوعا وخالفه مخلد بن حسين فرواه عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن عائشة وكلاهما وهم والصحيح عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة
machine translationAl-Thawrī narrated it as raised to the Prophet (marfūʿ), omitting al-Ḥasan. Jarīr b. Ḥāzim narrated it from al-Ḥasan, from Abū Hurayrah, as raised (marfūʿ). Yaḥyā al-Qaṭṭān and al-Naḍr b. Shumayl said, from Ashʿath, from al-Ḥasan, from Abū Hurayrah, as raised (marfūʿ). ʿĪsā b. Yūnus differed from them and narrated it from Ashʿath, from Ibn Sīrīn, as raised (marfūʿ). ʿAbd al-Aʿlā narrated it from Hishām, from al-Ḥasan, from ʿĀʾishah, as raised (marfūʿ). Mukhallad b. Ḥusayn differed from him and narrated it from Hishām, from Muḥammad, from Abū Hurayrah, from ʿĀʾishah. Both are mistaken (wahm), and the correct version is from al-Ḥasan, from Abū Rāfiʿ, from Abū Hurayrah.
in سنن ابن ماجه, p. 652
Same hadith, other wordings
- Sunan an-Nasa'i 191إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ اجْتَهَدَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
- Shahih al-Bukhari 291إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الْغَسْلُ
- Misykatul Mashabih 430عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذا جلس بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الْغسْل وَإِن لم ينزل»
Other narrations of this report
Musnad Ahmad 19007Musannaf Ibn Abi Shaybah 935Musannaf Ibn Abi Shaybah 945al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4197Sunan al-Daraqutni 397
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. between 91 and 100 AHأَبِي رَافِعٍثقة ثبتعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous and well known; he would often narrate with omission of the Companion (irsāl) and practiced concealment (tadlīs)d. 110 AHالْحَسَنِثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلسعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AHقَتَادَةَثقة ثبتعن
- Trustworthy and firmly reliable (thiqah thabt), though he was accused of belief in free will (qadar)d. 151 AH, or 152 AH, or 153 AH, or 154 AHهِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّثقة ثبت ، وقد رمي بالقدرعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 218 AH, 219 AHالْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍثقة ثبتحدثنا
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), author of works (ṣāḥib taṣānīf)d. 235 AH, or 234 AHأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَثقة حافظ ، صاحب تصانيفحدثنا
- one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AHابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Read them on Hadith Unlocked