MajelisNoteDalilدليل
العربية

Sahih Ibn Khuzaymah 542

✧ The comprehensive chapters on the call to prayer and the commencement of prayer

Show the chain

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيُّ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ إِلَى الصَّلَاةِ كَبَّرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ". ثُمَّ يَقُولُ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ". ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ يَقُولُ: " اللهُ أَكْبَرُ ". ثَلَاثًا، ثُمَّ يَقُولُ: " أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ؛ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ ". ثُمَّ يَقْرَأُ

Translation

Chain of narrators
  1. Abū Ṭāhir
  2. Abū Bakr
  3. Muḥammad b. Mūsá al-Ḥarashī
  4. Jaʿfar b. Sulaymān al-Ḍubaʿī
  5. ʿAlī b. ʿAlī al-Rifāʿī
  6. Abū al-Mutawakkil al-Nājī
  7. Abū Saʿīd al-Khudrī

✧ The Messenger of Allah ﷺ, when he stood at night for prayer, said the takbir three times, then said: 'Glory be to You, O Allah, and with Your praise. Blessed is Your name, exalted is Your majesty, and there is no god but You.' Then he said: 'There is no god but Allah' three times, then he said: 'Allah is greatest' three times, then he said: 'I seek refuge in Allah, the All-Hearing, the All-Knowing, from Satan the accursed; from his madness, his blowing, and his spitting.' Then he recited.

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn Khuzaymah

    لا نعلم في الافتتاح بسبحانك اللهم خبرا ثابتا وأحسن أسانيدههذا

    machine translationWe do not know of any established report regarding opening the prayer with "Subḥānaka Allāhumma," and the best of its chains is this one.

    in صحيح ابن خزيمة, p. 542
  • Ibn Khuzaymah

    لا نعلم في هذا خبرا ثابتا عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل المعرفة بالحديث وأحسن إسناد نعلمه روي في هذا خبر أبي المتوكل عن أبي سعيد ولم نسمع عالما في الدنيا في قديم الدهر ولا في حديثه استعمل هذا الخبر على وجهه

    in صحيح ابن خزيمة, p. 542
  • Aḥmad b. Ḥanbal

    قال عبد الله سألت أبي عنه فلم يخبر إسناده

    machine translationʿAbdullāh said: I asked my father about it, and he did not report its chain of transmission.

    in صحيح ابن خزيمة, p. 542
  • Ibn Khuzaymah

    لا نعلم في هذا خبرا ثابتا عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل المعرفة بالحديث وأحسن إسناد نعلمه روي في هذا خبر أبي المتوكل عن أبي سعيد

    in صحيح ابن خزيمة, p. 542
Show 3 more
  • al-Tirmidhi

    كان يحيى بن سعيد يتكلم في علي بن علي

    machine translationYaḥyā b. Saʿīd used to criticize ʿAlī b. ʿAlī.

    in صحيح ابن خزيمة, p. 542
  • al-Tirmidhi

    هذا أشهر حديث في الباب وقد تكلم في إسناده كان يحيى بن سعيد يتكلم في علي بن علي

    machine translationThis is the most well-known ḥadīth on the topic, and its chain has been criticized; Yaḥyā b. Saʿīd used to criticize ʿAlī b. ʿAlī.

    in صحيح ابن خزيمة, p. 542
  • Ibn Khuzaymah

    وقال ابن خزيمة لا نعلم في الافتتاح بسبحانك اللهم خبرا ثابتا وأحسن أسانيده حديث أبي سعيد ثم قال لا نعلم أحدا ولا سمعنا به استعمل هذا الحديث على وجهه

    machine translationIbn Khuzaymah said: We do not know of any established report regarding opening the prayer with "Subḥānaka Allāhumma," and the best of its chains is the ḥadīth of Abū Saʿīd. Then he said: We do not know anyone, nor have we heard of anyone, who acted upon this ḥadīth in its proper manner.

    in صحيح ابن خزيمة, p. 542

Other narrations of this report

Sunan Abi Dawud 776Jami' at-Tirmidhi 243Sunan an-Nasa'i 900Sunan Ibn Majah 804

Narrators

  1. Abū Saʿīd al-Khudrī
    He and his father were Companions (ṣuḥbah).d. 63 AH, or 64 AH, or 65 AH, or 74 AH
    أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّله ولأبيه صحبة
    عن
  2. Abū al-Mutawakkil
    trustworthy (thiqah)d. 102 AH, or: 103 AH, or: 108 AH
    أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّثقة
    عن
  3. ʿAlī b. ʿAlī
    no harm in him (lā baʾsa bih), accused of Qadarism (qadar). And he was a devout worshipper, it is said: he resembled the Prophet ﷺd. between 161 and 170 AH
    عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيُّلا بأس به ، رمي بالقدر . وكان عابدا ، ويقال : كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم
    حدثنا
  4. Jaʿfar b. Sulaymān
    Truthful (ṣadūq) and ascetic (zāhid), but he leaned towards Shiʿism.d. 178 AH
    جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّصدوق زاهد ، لكنه كان يتشيع
    حدثنا
  5. Muḥammad b. Mūsá al-Ḥarashī
    weak (layyin)d. 248 AH
    مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ج١ / ص٥٣٠الْحَرَشِيُّلين
    حدثنا
  6. Ibn Khuzaymah
    d. 311 AH
    أَبُو بَكْرٍ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us