MajelisNoteDalilدليل

Sunan Abi Dawud 776

Those Who Believed That The Opening Should Be "Subhanak Allahumman Wa Bihamdik"

Show the chain

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلاَئِيُّ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاَةَ قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ

Translation

Chain of narrators
  1. Ḥusayn b. ʿĪsá
  2. Ṭalq b. Ghannām
  3. ʿAbd al-Salām b. Ḥarb al-Mulāʾī
  4. Budayl b. Maysarah
  5. Abū al-Jawzāʾ
  6. ʿĀʾishah

When the Messenger of Allah ﷺ began his prayer, he said: "Glory be to Thee, O Allah," and "Praise be to Thee" and "Blessed is Thy name, and Exalted is Thy greatness, sand there is no god but Allah." Abu Dawud said: This tradition is not well known from 'Abd al-Salam b. Harb. No one narrated this except Talq b. Ghannam. A group of narrators reported the description of prayer from (the narrator) Budail; they did not mention therein this supplication.

Notes

  • قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ لَمْ يَرْوِهِ إِلاَّ طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ وَقَدْ رَوَى قِصَّةَ الصَّلاَةِ عَنْ بُدَيْلٍ جَمَاعَةٌ لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ شَيْئًا مِنْ هَذَا

    machine translationAbū Dāwūd said: This hadith is not well known from ʿAbd al-Salām b. Ḥarb; none narrated it except Ṭalq b. Ghannām. A group has narrated the story of the prayer from Budayl, and they did not mention anything of this in it.

Grades by grader

Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidSahihfawazahmed0
Shuayb al-ArnautSahih Lighairihifawazahmed0
Zubair Ali ZaiSahihfawazahmed0
al-AlbaniSoundin صحيح سنن أبي داود, p. 776fawazahmed0, hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Mubarakpūri

    هذا الحديث من هذا الطريق ضعيف قال أبو داود ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه إلا طلق بن غنام

    machine translationThis hadith by this route is weak (ḍaʿīf). Abū Dāwūd said: It is not well known from ʿAbd al-Salām b. Ḥarb; none narrated it except Ṭalq b. Ghannām.

    in سنن أبي داود, p. 773
  • Abū Daʾūd

    لم يروه عن عبد السلام غير طلق بن غنام وليس هذا الحديث بالقوي

    machine translationNo one narrated it from ʿAbd al-Salām except Ṭalq b. Ghannām, and this hadith is not strong.

    in سنن أبي داود, p. 773
  • العظيم آبادي محمد بن علي

    حارثة هذا لا يحتج بحديثه

    machine translationThis Ḥārithah: his hadith is not to be used as evidence.

    in سنن أبي داود, p. 773
  • Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim

    أصح من هذين الحديثين حديث حارثة وحديث أبي الجوزاء

    machine translationMore authentic than these two hadiths are the hadith of Ḥārithah and the hadith of Abū al-Jawzāʾ.

    in سنن أبي داود, p. 773
Show 3 more
  • Abū Daʾūd

    هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب ولم يروه إلا طلق بن غنام وقد روى قصة الصلاة جماعة غير واحد عن بديل لم يذكروا فيه شيئا من هذا

    machine translationThis hadith is not well known from ʿAbd al-Salām b. Ḥarb, and none narrated it except Ṭalq b. Ghannām. A group, more than one person, narrated the story of the prayer from Budayl, and they did not mention anything of this in it.

    in سنن أبي داود, p. 773
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    ورجال إسناده ثقات لكن فيه انقطاع

    machine translationThe men of its chain are trustworthy (thiqāt), but there is a break (inqiṭāʿ) in it.

    in سنن أبي داود, p. 773
  • Abū Daʾūd

    وأعله أبو داود بأنه ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب وبأن جماعة رووا قصة الصلاة عن بديل بن ميسرة ولم يذكروا ذلك فيه

    machine translationAbū Dāwūd found it defective (maʿlūl) because it is not well known from ʿAbd al-Salām b. Ḥarb, and because a group narrated the story of the prayer from Budayl b. Maysarah without mentioning that in it.

    in سنن أبي داود, p. 773

Same hadith, other wordings

  • Hisnul Muslim 28سُبْـحانَكَ اللّهُـمَّ وَبِحَمْـدِكَ وَتَبارَكَ اسْمُـكَ وَتَعـالى جَـدُّكَ وَلا إِلهَ غَيْرُك
  • Jami at-Tirmidzi 242كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ بِاللَّيْلِ كَبَّرَ ثُمَّ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ثُمَّ يَقُولُ أَ
  • Jami at-Tirmidzi 243كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ
  • Bulughul Maram 271وَنَحْوُهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا عِنْدَ اَلْخَمْسَةِ.
  • Shahih Muslim 255bكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ
  • Misykatul Mashabih 815وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ». رَ
  • Sunan Abu Dawud 775كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ كَبَّرَ ثُمَّ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ ثُمَّ يَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ثَلاَثًا ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ
  • Sunan Ibnu Majah 804كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْتَفْتِحُ صَلاَتَهُ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ
  • Sunan Ibnu Majah 806كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ
  • Sunan an-Nasa'i 899كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ
  • Sunan an-Nasa'i 900كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ
  • Misykatul Mashabih 1217عَن أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ كَبَّرَ ثُمَّ يَقُولُ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ» ثُمَّ يَقُ

Other narrations of this report

Narrators

  1. Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AH
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. often transmits mursal reports, trustworthy (thiqah)d. 82 AH, or 83 AH
    أَبِي الْجَوْزَاءِيرسل كثيراً ، ثقة
    عن
  3. trustworthy (thiqah)d. al-Bukhārī said from ʿAlī b. al-Madīnī: the year 130 AH, al-Dhahabī said, the year: 125 AH, al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar said, the year: 125 AH or 135 AH
    بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَثقة
    عن
  4. trustworthy (thiqah), ḥāfiẓ, has denounced reports (manākīr)d. 186 AH, or 187 AH
    عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّثقة حافظ ، له مناكير
    نا
  5. trustworthy (thiqah)d. 211 AH
    طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍثقة
    نا
  6. truthful (ṣadūq), a man of hadith (ṣāḥib ḥadīth)d. 247 AH
    حُسَيْنُ بْنُ عِيسَىصدوق صاحب حديث
    حدثنا
  7. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AH
    أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)

Read them on Hadith Unlocked

Also in

Something wrong with this text or grade? Tell us