Tarikh (al-Tabari) 1475
The Conquest of Makkah
ذِكْرُ بَعْضِ مَا قِيلَ مِنَ الشِّعْرِ فِي فَتْحِ مَكَّةَ - زَادَهَا اللَّهُ تَعَالَى شَرَفًا قَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ ؓ فِي غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ مُشِيرًا إِلَى الْفَتْحِ، وَبَعْضُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، كَمَا وَرَدَ ذَلِكَ عَنْهُ، وَهُوَ مَا أَسْقَطْتُهُ مِنْهَا فِي وَصْفِ الْخَمْرِ: عَفَتْ ذَاتُ الْأَصَابِعِ فَالْجِوَاءِ إِلَى عَذْرَاءَ مَنْزِلُهَا خَلَاءُ دِيَارٌ مِنْ بَنِي الْحَسْحَاسِ قَفْرٌ تُعَفِّيهَا الرَّوَامِسُ وَالسَّمَاءُ إِلَى أَنْ قَالَ: عَدِمْنَا خَيْلَنَا إِنْ لَمْ تَرَوْهَا تُثِيرُ النَّقْعَ مَوْعِدُهَا كَدَاءُ يُنَازِعْنَ الْأَعِنَّةَ مُصْغِيَاتٌ عَلَى أَكْتَافِهَا الْأَسَلُ الظِّمَاءُ تَظَلُّ جِيَادُنَا مُتَمَطِّرَاتٍ يَلْطِمُهُنَّ بِالْخُمُرِ النِّسَاءُ فَإِمَّا تُعْرِضُوا عَنَّا اعْتَمَرْنَا وَكَانَ الْفَتْحُ وَانْكَشَفَ الْغِطَاءُ وَإِلَّا فَاصْبِرُوا لِجِلَادِ يَوْمٍ يُعِينُ اللَّهُ فِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَجِبْرِيلُ رَسُولُ اللَّهِ فِينَا وَرُوحُ الْقُدْسِ لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ وَقَالَ اللَّهُ قَدْ أَرْسَلْتُ عَبْدًا يَقُولُ الْحَقَّ إِنْ نَفَعَ الْبَلَاءُ شَهِدْتُ بِهِ فَقُومُوا صَدِّقُوهُ فَقُلْتُمْ لَا نَقُومُ وَلَا نَشَاءُ وَقَالَ اللَّهُ قَدْ سَيَّرْتُ جُنْدًا هُمُ الْأَنْصَارُ عَرَضَتْهَا اللِّقَاءُ لَنَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ مَعْدٍ سِبَابٌ أَوْ قِتَالٌ أَوْ هِجَاءُ فَنَحْكُمُ بِالْقَوَافِي مَنْ هَجَانَا وَنَضْرِبُ حِينَ تَخْتَلِطُ الدِّمَاءُ أَلَا أَبْلِغْ أَبَا سُفْيَانَ عَنِّي مُغَلَّظَةً فَقَدْ بَرَحَ الْجَفَاءُ بِأَنَّ سُيُوفَنَا تَرَكَتْكَ عَبْدًا وَعَبْدُ الدَّارِ سَادَتُهَا الْإِمَاءُ هَجَوْتَ مُحَمَّدًا وَأَجَبْتُ عَنْهُ وَعِنْدَ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْجَزَاءُ أَتَهْجُوهُ وَلَسْتَ لَهُ بِكُفْءٍ فَشَرُّكُمَا لِخَيْرِكُمَا الْفِدَاءُ هَجَوْتَ مُبَارَكًا بَرًّا حَنِيفًا أَمِينَ اللَّهِ شِيمَتُهُ الْوَفَاءُ أَمَنْ يَهْجُو رَسُولَ اللَّهِ مِنْكُمْ وَيَمْدَحُهُ وَيَنْصُرُهُ سَوَاءُ فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَتِي وَعِرْضِي لِعَرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ فَسَوْفَ يَجُبُّكُمْ عَنْهُ حُسَامٌ يَصُوغُ الْمُحْكَمَاتِ كَمَا يَشَاءُ لِسَانِي صَارِمٌ لَا عَيْبَ فِيهِ وَبَحْرِي لَا تُكَدِّرُهُ الدِّلَاءُ وَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ؓ: قَضَيْنَا مِنْ تِهَامَةَ كُلَّ إِرْبٍ وَخَيْبَرَ ثُمَّ أَجْمَلْنَا السُّيُوفَ. نُخَبِّرُهَا وَلَوْ نَطَقَتْ لَقَالَتْ قَوَاطِعُهُنَّ دَوْسًا أَوْ ثَقِيفًا فَلَسْتُ لِحَاضِنٍ إِنْ لَمْ تَرَوْهَا بِسَاحَةِ دَارِكُمْ مِنَّا أُلُوفًا وَنَنْتَزِعُ الْعَرُوسَ بِبَطْنِ وَجٍّ وَتُصْبِحُ دَارُكُمْ مِنْكُمْ خُلُوفًا وَيَأْتِيكُمْ لَنَا سُرْعَانَ خَيْلٍ يُغَادِرُ خَلْفَهُ جَمْعًا كَثِيفًا إِذَا نَزَلُوا بِسَاحَتِكُمْ سَمِعْتُمْ لَهَا مِمَّا أَنَاخَ بِهَا رَجِيفًا بِأَيْدِيهمْ قَوَاضِبُ مُرْهِفَاتٍ يَزُرْنَ الْمُصْطَلِينَ بِهَا الْحُتُوفَا كَأَمْثَالِ الْعَقَائِقِ أَخْلَصَتْهَا قُيُونُ الْهِنْدِ لَمْ تُضْرَبْ كَتِيفًا تَخَالُ جِدِّيَّةَ الْأَبْطَالِ فِيهَا غَدَاةَ الزَّحْفِ جَادِيًّا مَذُوفَا أَجَدَّهُمْ أَلَيْسَ لَهُمْ نَصِيحٌ مِنَ الْأَقْوَامِ كَانَ بِنَا عَرِيفًا يُخْبِرُهُمْ بِأَنَّا قَدْ جَمَعْنَا عِتَاقَ الْخَيْلِ وَالنَّجَبِ الطَّرُوفَا وَأَنَّا قَدْ أَتَيْنَاهُمْ بِزَحْفٍ يُحِيطُ بِسُورِ حِصْنِهِمْ صُفُوفًا رَئِيسُهُمُ النَّبِيُّ وَكَانَ صُلْبًا نَقِيَّ الْقَلْبِ مُصْطَبِرًا عَزُوفًا رَشِيدَ الْأَمْرِ ذَا حُكْمٍ وَعِلْمٍ وَحِلْمٍ لَمْ يَكُنْ نَزِقًا خَفِيفًا نُطِيعُ نَبِيَّنَا وَنُطِيعُ رَبًّا هُوَ الرَّحْمَنُ كَانَ بِنَا رَؤُوفًا فَإِنْ تُلْقُوا إِلَيْنَا السَّلَمَ نَقْبَلْ وَنَجْعَلْكُمْ لَنَا عَضُدًا وَرِيفًا وَإِنْ تَأْبَوْا نُجَاهِدْكُمْ وَنَصْبِرْ وَلَا يَكُ أَمْرُنَا رَعْشًا ضَعِيفًا نُجَالِدُ مَا بَقِينَا أَوْ تُنِيبُوا إِلَى الْإِسْلَامِ إِذْعَانًا مُضِيفًا نُجَالِدُ لَا نُبَالِي مَنْ لَقِينَا أَأَهْلَكَنَا التِّلَادَ أَمِ الطَّرِيفَا وَكَمْ مِنْ مَعْشَرٍ أَلَّبُوا عَلَيْنَا صَمِيمَ الْجَذْمِ مِنْهُمْ وَالْحَلِيفَا أَتَوْنَا لَا يَرَوْنَ لَهُمْ كِفَاءٌ فجَدَّعْنَا الْمَسَامِعَ وَالْأَنُوفَا بِكُلِّ مُهَنَّدٍ لَيِّنٍ صَقِيلٍ نَسُوقُهُمْ بِهَا سَوْقًا عَنِيفًا لِأَمْرِ اللَّهِ وَالْإِسْلَامِ حَتَّى يَقُومَ الدِّينُ مُعْتَدِلًا حَنِيفًا وَتَنْسَى اللَّاتُ وَالْعُزَّى وَوُدُّ وَنَسْلُبُهَا الْقَلَائِدَ والشُّنُوفَا فَأَمْسَوْا قَدْ أَقَرُّوا وَاطْمَأَنُّوا وَمَنْ لَا يَمْتَنِعْ يَقْبَلْ خُسُوفًا وَقَالَ أَنَسُ بْنُ زُنَيْمٍ الدِّيلِيُّ ؓ: يَعْتَذِرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِمَّا كَانَ قَالَ فِيهِ عَمْرُو بْنُ سَالِمٍ الْخُزَاعِيُّ - ؓ: أَأَنْتَ الَّذِي تُهْدَى مَعْدٌ بِأَمْرِهِ بَلِ اللَّهُ يَهْدِيهِمْ وَقَالَ لَكَ اشْهَدِ وَمَا حَمَلَتْ مِنْ نَاقَةٍ فَوْقَ رَحْلِهَا أَبَرَّ وَأَوْفَى ذِمَّةً مِنْ مُحَمَّدِ أَحَثَّ عَلَى خَيْرٍ وَأَسْبَغَ نَائِلًا إِذَا رَاحَ كَالسَّيْفِ الصَّقِيلِ الْمُهَنَّدِ وَأَكْسَى لِبُرْدِ الْخَالِ قَبْلَ ابْتِذَالِهِ وَأَعْطَى لِرَأْسِ السَّابِقِ الْمُتَجَرِّدِ تَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ أَنَّكَ مُدْرِكِي وَأَنَّ وَعِيدًا مِنْكَ كَالْأَخْذِ بِالْيَدِ تَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ أَنَّكَ قَادِرٌ عَلَى كُلِّ صَرْمٍ مُتَّهَمِينَ وَمُنْجِدِ تَعْلَمُ بِأَنَّ الرَّكْبَ رَكْبَ عُوَيْمِرٍ هُمُ الْكَاذِبُونَ الْمُخْلَفُو كُلِّ مَوْعِدِ وَنَبُّوا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي هَجَوْتُهُ فَلَا حَمَلَتْ سَوْطِي إِلَيَّ إِذًا يَدِي سِوَى أَنَّنِي قَدْ قُلْتُ وَيْلَ أُمِّ فِتْيَةٍ أُصِيبُوا بِنَحْسٍ لَا بِطَلْقٍ وَأَسْعَدِ أَصَابَهُمْ مَنْ لَمْ يَكُنْ لِدِمَائِهِمْ كِفَاءً فَعَزَّتْ عِبْرَتِي وَتَبَلُّدِي وَإِنَّكَ قَدْ أَخَفَرْتَ إِنْ كُنْتَ سَاعِيًا بِعَبْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنَةِ مُهْوِدِ ذُؤَيْبٌ وَكُلْثُومٌ وَسَلْمَى تَتَابَعُوا جَمِيعًا فَإِلَّا تَدْمَعِ الْعَيْنُ أَكْمُدِ وَسَلْمَى وَسَلْمَى لَيْسَ حَيٌّ كَمِثْلِهِ وَإِخْوَتُهُ أَوْ هَلْ مُلُوكٌ كَأَعْبُدِ فَإِنِّي لَا ذَنْبًا فَتَقْتُ وَلَا دَمًا هَرَقْتُ تَبَيَّنَ عَالِمُ الْحَقِّ وَاقْصِدْ وَيَرْحَمُ اللَّهُ تَعَالَى الْإِمَامَ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي زَكَرِيَّاءَ الشَّقْرَاطِسِيُّ حَيْثُ قَالَ: وَيَوْمَ مَكَّةَ إِذْ أَشْرَفَتْ فِي أُمَمٍ تَضِيقُ عَنْهَا فِجَاجُ الْوَعْثِ وَالسَّهْلِ خَوَافِقُ ضَاقَ ذَرْعُ الْخَافِقَيْنِ بِهَا فِي قَاتِمٍ مِنْ عَجَاجِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ وَجَحْفَلٍ قَذَفَ الْأَرْجَاءَ ذِي لُجُبٍ عَرَمْرَمَ كَزُهَاءِ السَّيْلِ مُنْسَحِلِ وَأَنْتَ صَلَّى عَلَيْكَ اللَّهُ تَقْدَمُهُمْ فِي بَهْوٍ أَشْرَقَ نُورٌ مِنْكَ مُكْتَمِلُ يُنِيرُ فَوْقَ أَغَرِّ الْوَجْهِ مُنْتَجَبٌ مُتَوَّجٌ بِعَزِيزِ النَّصْرِ مُقْتَبَلُ يَسْمُو أَمَامَ جُنُودِ اللَّهِ مُرْتَدِيًا ثَوْبَ الْوَقَارِ لِأَمْرِ اللَّهِ مُمْتَثِلُ خَشَعَتْ تَحْتَ بَهَاءِ الْعِزّ حِينَ سَمَتْ بِكَ الْمَهَابَةُ فِعْلَ الْخَاضِعِ الْوَجِلِ وَقَدْ تُبَاشِرُ أَمْلَاكَ السَّمَاءِ بِمَا مَلَكَتْ إِذْ نِلْتَ مِنْهُ غَايَةَ الْأَمَلِ وَالْأَرْضُ تَرْجُفُ مِنْ زَهْوٍ وَمِنْ فَرَقٍ وَالْجَوُّ يُزْهِرُ إِشْرَاقًا مِنَ الْجِذْلِ وَالْخَيْلُ تَخْتَالُ زَهْوًا فِي أَعِنَّتِهَا وَالْعَيْشُ تَنْثَالُ رَهْوًا فِي ثَنَى الْجَدَلِ لَوْلَا الَّذِي خَطَّتِ الْأَقْلَامُ مِنْ قَدْرٍ وَسَابِقٍ مِنْ قَضَاءٍ غَيْرِ ذِي حِوَلِ أَهَّلَ ثَهْلَانُ بِالتَّهْلِيلِ مِنْ طَرَبٍ وَذَابَ يَذْبُلُ تَهْلِيلًا مِنِ الذَّبْلِ الْمُلْكُ لِلَّهِ هَذَا عِزُّ مَنْ عُقِدَتْ لَهُ النُّبُوَّةُ فَوْقَ الْعَرْشِ فِي الْأَزَلِ شَعَّبْتَ صَدْعَ قُرَيْشٍ بَعْدَ مَا قَذَفَتْ بِهِمْ شُعُوبُ شِعَابِ السَّهْلِ وَالْقُلَلِ قَالُوا مُحَمَّدٌ قَدْ زَادَتْ كَتَائِبُهُ كَالْأُسْدِ تَزْأَرُ فِي أَنْيَابِهَا الْعَصْلُ فَوَيْلُ مَكَّةَ مِنْ آثَارِ وَطْأَتِهِ وَوَيْلُ أُمِّ قُرَيْشٍ مِنْ جَوَى الْهُبْلِ فَجُدْتَ عَفْوًا بِفَضْلِ الْعَفْوِ مِنْكَ وَلَمْ تَلْمُمْ وَلَا بِأَلِيمِ اللَّوْمِ وَالْعَذَلِ أَضْرَبْتَ بِالصَّفْحِ صَفْحًا عَنْ طَوَائِلِهِمْ طَوْلًا أَطَالَ مَقِيلَ النَّوْمِ فِي الْمُقَلِ رَحِمْتَ وَاشِجَ أَرْحَامٍ أُتِيحَ لَهَا تَحْتَ الْوَشِيجِ نَشِيجُ الرَّوْعِ وَالْوَجَلِ عَاذُوا بِظِلِّ كَرِيمِ الْعَفْوِ ذِي لَطَفٍ مُبَارَكِ الْوَجْهِ بِالتَّوْفِيقِ مُشْتَمِلِ أَزْكَى الْخَلِيقَةِ أَخْلَاقًا وَأَطْهَرِهَا وَأَكْرَمِ النَّاسِ صَفْحًا عَنْ ذَوِي الزَّلَلِ زَانَ الْخُشُوعَ وَقَارٌ مِنْهُ فِي خَفَرٍ أَرَقَّ مِنْ خَفْرِ الْعَذْرَاءِ فِي الْكِلَلِ وَطُفْتَ بِالْبَيْتِ مَحْبُورًا وَطَافَ بِهِ مَنْ كَانَ عَنْهُ قُبَيْلَ الْفَتْحِ فِي شُغُلِ وَالْكُفْرُ فِي ظُلُمَاتِ الرِّجْسِ مُرْتَكِسٌ ثَاوٍ بِمَنْزِلَةٍ الْبَهَمُوتِ مِنْ زُحَلِ حَجَزْتَ بِالْأَمْنِ أَقْطَارَ الْحِجَازِ مَعًا وَمِلْتَ بِالْخَوْفِ عَنْ خِيفٍ وَعَنْ مَلَلِ وَحَلَّ أَمْنٌ وَيُمْنٌ مِنْكَ فِي يَمَنٍ لَمَّا أَجَابَتْ إِلَى الْإِيمَانِ عَنْ عَجَلِ وَأَصْبَحَ الدِّينُ قَدْ حُفَّتْ جَوَانِبُهُ بِعِزَّةِ النَّصْرِ وَاسْتَوْلَى عَلَى الْمِلَلِ قَدْ طَاعَ مُنْحَرِفٌ مِنْهُمْ لِمُعْتَرِفٍ وَانْقَادَ مُنْعَدِلٌ مِنْهُمْ لِمُعْتَدِلِ أَحْبِبْ بِخُلَّةِ أَهْلِ الْحَقِّ فِي الْخَلَلِ وَعِزِّ دَوْلَتِهِ الْغَرَّاءِ فِي الدُّوَلِ أَمَّ الْيَمَامَةَ يَوْمٌ مِنْهُ مُصْطَلِمٌ وَحَلَّ بِالشَّامِ شُؤْمٌ غَيْرُ مُرْتَحِلِ تَفَرَّقَتْ مِنْهُ أَعْرَافُ الْعِرَاقِ وَلَمْ يَتْرُكْ مِنَ التُّرْكِ عَظْمًا غَيْرَ مُنْتَثِلِ لَمْ يَبْقَ لِلْفُرْسِ لَيْثٌ غَيْرُ مُفْتَرِسٍ وَلَا مِنَ الْجَيْشِ جَيْشٌ غَيْرُ مُنْجَفِلِ وَلَا مِنَ الصِّينِ سُورٌ غَيْرُ مُبْتَذَلٍ وَلَا مِنَ الرُّومِ مَرْمًى غَيْرُ مُنْتَضِلٍ وَلَا مِنِ النَّوْبِ جَدَمٌ غَيْرُ مُنْجَدِمٍ وَلَا مِنَ الزِّنْجِ جَزْلٌ غَيْرُ مُنْجَدِلِ وَنِيلَ بِالسَّيْفِ سَيْفُ الْبَحْرِ وَاتَّصَلَتْ دَعْوَى الْجُنُودِ فَكُلٌّ بِالْجِهَادِ صَلِي وَسَلَّ بِالْغَرْبِ غَرْبَ السَّيْفِ إِذْ شَرِقَتْ بِالشَّرْقِ قَبْلَ صُدُورِ الْبِيضِ وَالْأَسَلِ وَعَادَ كُلُّ عَدُوٍّ عَزَّ جَانِبِهِمْ قَدْ عَادَ مِنْكُمْ بِبَذْلٍ غَيْرِ مُبْتَذَلٍ أَصْفَى مِنَ الثَّلْجِ إِشْرَاقًا مَذَّاقَتُهُ أَحْلَى مِنَ اللَّبَنِ الْمَضْرُوبِ فِي الْعَسَلِ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: قَالَهَا حَسَّانُ يَوْمَ الْفَتْحِ. وَيُرْوَى: لِسَانِي صَارِمٌ لَا عَتْبَ فِيهِ وَبَلَغَنِي عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ النِّسَاءَ يَلْطِمْنَ الْخَيْلَ بِالْخُمُرِ تَبَسَّمَ إلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ؓ. [ شِعْرُ أَنَسِ بْنِ زُنَيْمٍ فِي الِاعْتِذَارِ إلَى الرَّسُولِ عَمَّا قَالَ ابْنُ سَالِمٍ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَقَالَ أَنَسُ بْنُ زُنَيْمٍ الدِّيلِيُّ يَعْتَذِرُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِمَّا كَانَ قَالَ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ سَالِمٍ الْخُزَاعِيُّ: أَأَنْتَ الَّذِي تُهْدَى مَعَدٌّ بِأَمْرِهِ بَلْ اللَّهُ يَهْدِيهِمْ وَقَالَ لَكَ اشْهَدْ وَمَا حَمَلَتْ مِنْ نَاقَةٍ فَوْقَ رَحْلِهَا أَبَرَّ وَأَوْفَى ذِمَّةً مِنُ مُحَمَّدِ أَحَثَّ عَلَى خَيْرٍ وَأَسْبَغَ نَائِلًا إذَا رَاحَ كَالسَّيْفِ الصَّقِيلِ الْمُهَنَّدِ وَأَكْسَى لِبُرْدِ الْخَالِ قَبْلَ ابْتِذَالِهِ وَأَعْطَى لِرَأْسِ السَّابِقِ الْمُتَجَرِّدِ تَعَلَّمْ رَسُولَ اللَّهِ أَنَّكَ مُدْرِكِي وَأَنَّ وَعِيدًا مِنْكَ كَالْأَخْذِ بِالْيَدِ تَعَلَّمْ رَسُولَ اللَّهِ أَنَّكَ قَادِرٌ عَلَى كُلِّ صِرْمٍ مُتْهِمِينَ وَمُنْجِدِ تَعَلَّمْ بِأَنَّ الرَّكْبَ رَكْبُ عُوَيْمِرٍ هُمْ الْكَاذِبُونَ الْمُخْلِفُو كُلِّ مَوْعِدِ ونَبَّوْا رَسُولَ اللَّهِ أَنِّي هَجَوْتُهُ فَلَا حَمَلَتْ سَوْطِي إلَيَّ إذَنْ يَدِي سِوَى أَنَّنِي قَدْ قُلْتُ وَيْلُ امِّ فِتْيَةٍ أُصِيبُوا بِنَحْسٍ لَا بِطَلْقٍ وَأَسْعُدِ أَصَابَهُمْ مَنْ لَمْ يَكُنْ لِدِمَائِهِمْ كِفَاءً فَعَزَّتْ عَبْرَتِي وَتَبَلُّدِي فَإِنَّكَ قَدْ أَخَفَرْتَ إنْ كُنْتَ سَاعِيًا بِعَبْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنَةِ مَهْوِدِ ذُوَيْبٌ وَكُلْثُومٌ وَسَلْمَى تَتَابَعُوا جَمِيعًا فَإِلَّا تَدْمَعْ الْعَيْنُ اكْمَدْ وَسَلْمَى وَسَلْمَى لَيْسَ حَيٌّ كَمِثْلِهِ وَإِخْوَتِهِ وَهَلْ مُلُوكٌ كَأَعْبُدِ ؟ فَإِنِّي لَا دِينًا فَتَقْتُ وَلَا دَمًا هَرَقْتُ تَبَيَّنْ عَالِمَ الْحَقِّ وَاقْصِدْ [ شِعْرُ بُدَيْلٍ فِي الرَّدِّ عَلَى ابْنِ زُنَيْمٍ ] فَأَجَابَهُ بُدَيْلُ بْنُ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ أُمِّ أَصْرَمَ، فَقَالَ: بَكَى أَنَسٌ رَزْنًا فَأَعْوَلَهُ اُلْبُكَا فَأَلَّا عَدِيًّا إذْ تُطَلُّ وَتُبْعَدُ بَكَيْتَ أَبَا عَبْسٍ لِقُرْبِ دِمَائِهَا فَتُعْذِرَ إذْ لَا يُوقِدُ الْحَرْبَ مُوقِدُ أَصَابَهُمْ يَوْمَ الْخَنَادِمِ فِتْيَةٌ كِرَامٌ فَسَلْ، مِنْهُمْ نُفَيْلٌ وَمَعْبَدُ هُنَالِكَ إنْ تُسْفَحْ دُمُوعُكَ لَا تُلَمْ عَلَيْهِمْ وَإِنْ لَمْ تَدْمَعْ الْعَيْنُ فَاكْمَدُوا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَهَذِهِ الْأَبْيَاتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ. [ شِعْرُ بُجَيْرٍ فِي يَوْمِ الْفَتْحِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَقَالَ بُجَيْرُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي سُلْمَى فِي يَوْمِ الْفَتْحِ: نَفَى أَهْلَ الْحَبَلَّقِ كُلَّ فَجٍّ مُزَيْنَةُ غُدْوَةً وَبَنُو خُفَافِ ضَرَبْنَاهُمْ بِمَكَّةَ يَوْمَ فَتْحِ النَّ بِيِّ الْخَيْرِ بِالْبِيضِ الْخِفَافِ صَبَحْنَاهُمْ بِسَبْعٍ مِنْ سُلَيْمٍ وَأَلْفٍ مِنْ بَنِي عُثْمَانَ وَافِ نَطَا أَكْتَافَهُمْ ضَرْبًا وَطَعْنًا وَرَشْقًا بِالْمُرَيَّشَةِ اللِّطَافِ تَرَى بَيْنَ الصُّفُوفِ لَهَا حَفِيفًا كَمَا انْصَاعَ الْفُوَاقُ مِنْ الرِّصَافِ فَرُحْنَا وَالْجِيَادُ تَجُولُ فِيهِمْ بِأَرْمَاحٍ مُقَوَّمَةِ الثِّقَافِ فَأُبْنَا غَانِمِينَ بِمَا اشْتَهَيْنَا وَآبُوا نَادِمِينَ عَلَى الْخِلَافِ وَأَعْطَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ مِنَّا مَوَاثِقَنَا عَلَى حُسْنِ التَّصَافِي وَقَدْ سَمِعُوا مَقَالَتَنَا فَهَمُّوا غَدَاةَ الرَّوْعِ مِنَّا بِانْصِرَافِ [ شِعْرُ ابْنِ مِرْدَاسٍ فِي فَتْحِ مَكَّةَ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيُّ فِي فَتْحِ مَكَّةَ: مِنَّا بِمَكَّةَ يَوْمَ فَتْحِ مُحَمَّدٍ أَلْفٌ تَسِيلُ بِهِ الْبِطَاحُ مُسَوَّمُ نَصَرُوا الرَّسُولَ وَشَاهَدُوا أَيَّامَهُ وَشِعَارُهُمْ يَوْمَ اللِّقَاءِ مُقَدَّمُ فِي مَنْزِلٍ ثَبَتَتْ بِهِ أَقْدَامُهُمْ ضَنْكٍ كَأَنَّ الْهَامَ فِيهِ الْحَنْتَمُ جَرَّتْ سَنَابِكَهَا بِنَجْدٍ قَبْلَهَا حَتَّى اسْتَقَادَ لَهَا الْحِجَازُ الْأَدْهَمُ اللَّهُ مَكَّنَهُ لَهُ وَأَذَلَّهُ حُكْمُ السُّيُوفِ لَنَا وَجَدٌّ مِزْحَمُ عَوْدُ الرِّيَاسَةِ شَامِخٌ عِرْنِينُهُ مُتَطَلِّعٌ ثُغَرَ الْمَكَارِمِ خِضْرِمُ [ شِعْرُ جَعْدَةَ فِي يَوْمِ الْفَتْحِ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَقَالَ جَعْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: أَكَعْبَ بْنُ عَمْرٍو دَعْوَةً غَيْرَ بَاطِلِ لِحَيْنٍ لَهُ يَوْمَ الْحَدِيدِ مُتَاحِ أُتِيحَتْ لَهُ مِنْ أَرْضِهِ وَسَمَائِهِ لِتَقْتُلَهُ لَيْلًا بِغَيْرِ سِلَاحِ وَنَحْنُ الْأُلَى سَدَّتْ غَزَالَ خُيُولُنَا وَلِفْتًا سَدَدْنَاهُ وَفَجَّ طِلَاحِ خَطَرْنَا وَرَاءَ الْمُسْلِمِينَ بِجَحْفَلٍ ذَوِي عَضُدٍ مِنْ خَيْلِنَا وَرِمَاحِ وَهَذِهِ الْأَبْيَاتُ فِي أَبْيَاتٍ لَهُ. [ شِعْرُ بُجَيْدٍ فِي يَوْمِ الْفَتْحِ ] وَقَالَ بُجَيْدُ بْنُ عِمْرَانَ الْخُزَاعِيُّ: وَقَدْ أَنْشَأَ اللَّهُ السَّحَابَ بِنَصْرِنَا رُكَامَ صِحَابِ الْهَيْدَبِ الْمُتَرَاكِبِ وَهِجْرَتُنَا فِي أَرْضِنَا عِنْدَنَا بِهَا كِتَابٌ أَتَى مِنْ خَيْرِ مُمْلٍ وَكَاتِبِ وَمِنْ أَجْلِنَا حَلَّتْ بِمَكَّةَ حُرْمَةٌ لِنُدْرِكَ ثَأْرًا بِالسُّيُوفِ الْقَوَاضِبِ
Translation
✧ Mention of some of the poetry that was said about the conquest of Makkah — may God Most High increase it in honor Ḥassān b. Thābit ؓ said concerning the expedition of al-Ḥudaybiyah, alluding to the conquest, and some of it is from the Jāhiliyyah, as has been transmitted from him, and it is what I have omitted from it in the description of wine: ʿAfat dhātu al-aṣābiʿ fa-al-jawāʾi ilā ʿAdhrāʾa manziluhā khalāʾu diyārun min Banī al-Ḥasḥāsi qafrun tuʿaffīhā al-rawāmisu wa-al-samāʾu ilā an qāla: ʿAdimnā khaylanā in lam tarawhā tuthīru al-naqʿa mawʿiduhā Kadāʾu yunāziʿna al-aʿinnata muṣghiyātin ʿalā aktāfihā al-asalu al-ẓimāʾu taẓallu jiyādunā mutamaṭṭirātin yalṭimuhunna bi-al-khumuri al-nisāʾu fa-immā tuʿriḍū ʿannā iʿtamarnā wa-kāna al-fatḥu wa-in-kashafa al-ghitāʾu wa-illā fa-ṣbirū li-jilādi yawmin yuʿīnu Allāhu fīhi man yashāʾu wa-Jibrīlu rasūlu Allāhi fīnā wa-rūḥu al-qudusi laysa lahu kifāʾu wa-qāla Allāhu qad arsaltu ʿabdan yaqūlu al-ḥaqqa in nafaʿa al-balāʾu shahidtu bihi fa-qūmū ṣaddiqūhu fa-qultum lā naqūmu wa-lā nashāʾu wa-qāla Allāhu qad sayyartu jundan humu al-anṣāru ʿaraḍathā al-liqāʾu lanā fī kulli yawmin min Maʿaddin sibābun aw qitālun aw hijāʾu fa-naḥkumu bi-al-qawāfī man hajānā wa-naḍribu ḥīna takhtalifu al-dimāʾu alā ablight Abā Sufyāna ʿannī mughallaẓatan fa-qad baraḥa al-jafāʾu bi-anna suyūfanā tarakatka ʿabdan wa-ʿabdu al-dāri sādātuhā al-imāʾu hajawta Muḥammadan wa-ajabtu ʿanhu wa-ʿinda Allāhi fī dhāka al-jazāʾu a-tahjūhu wa-lasta lahu bi-kufʾin fa-sharrukumā li-khayrikumā al-fidāʾu hajawta mubārakan barran ḥanīfan amīna Allāhi shīmatuhu al-wafāʾu a-man yahjū rasūla Allāhi minkum wa-yamdaḥuhu wa-yanṣuruhu sawāʾu fa-inna abī wa-wālidatī wa-ʿirḍī li-ʿirḍi Muḥammadin minkum wiqāʾu fa-sawfa yajubbukum ʿanhu ḥusāmun yaṣūghu al-muḥkamāti kamā yashāʾu lisānī ṣārimun lā ʿayba fīhi wa-baḥrī lā tukaddiruhu al-dilāʾu Kaʿb b. Mālik ؓ said: Qaḍaynā min Tihāmata kulla irbin wa-Khaybara thumma ajmalnā al-suyūfā nukhabbiruhā wa-law naṭaqat la-qālat qawāṭiʿuhunna Dawsan aw Thaqīfā fa-lastu li-ḥāḍinin in lam tarawhā bi-sāḥati dārikum minnā ulūfā wa-nantaziʿu al-ʿarūsa bi-baṭni Wajjin wa-tuṣbiḥu dārukum minkum khulūfā wa-yaʾtīkum lanā surʿāna khaylin yughādiru khalfahu jamʿan kathīfā idhā nazalū bi-sāḥatikum samiʿtum lahā mimmā anākha bihā rajīfā bi-aydīhim qawāḍibu murhafātin yazurna al-muṣṭalīna bihā al-ḥutūfā ka-amthāli al-ʿaqāʾiqi akhlaṣathā quyūnu al-Hindi lam tuḍrab katīfā takhālu jiddiyyata al-abṭāli fīhā ghadāta al-zaḥfi jādiyyan madhūfā ajaddahum a-laysa lahum naṣīḥun mina al-aqwāmi kāna binā ʿarīfā yukhbiruhum bi-annā qad jamaʿnā ʿitāqa al-khayli wa-al-nujabi al-ṭurūfā wa-annā qad ataynāhum bi-zaḥfin yuḥīṭu bi-sūri ḥiṣnihim ṣufūfā raʾīsuhum al-nabiyyu wa-kāna ṣulban naqiyya al-qalbi muṣṭabiran ʿazūfā rashīda al-amri dhā ḥukmin wa-ʿilmin wa-ḥilmin lam yakun naziqan khafīfā uṭīʿu nabiyyanā wa-nuṭīʿu rabban huwa al-Raḥmānu kāna binā raʾūfā fa-in tulqū ilaynā al-salama naqbal wa-najʿalkum lanā ʿaḍudan wa-rīfā wa-in taʾbaw nujāhidkum wa-naṣbir wa-lā yaku amrunā raʿshan ḍaʿīfā nujālidu mā baqīnā aw tunībū ilā al-islāmi idhʿānan muḍīfā nujālidu lā nubālī man laqīnā a-ahlakanā al-tilāda am al-ṭarīfā wa-kam min maʿsharin allabū ʿalaynā ṣamīma al-jadhmi minhum wa-al-ḥalīfā atawnā lā yarawna lahum kifāʾun fa-jaddaʿnā al-masāmiʿa wa-al-unūfā bi-kulli muhannadin layyinin ṣaqīlin nasūquhum bihā sawqan ʿanīfā li-amri Allāhi wa-al-islāmi ḥattā yaqūma al-dīnu muʿtadilan ḥanīfā wa-tansā al-Lātu wa-al-ʿUzzā wa-Wuddun wa-naslubuhā al-qalāʾida wa-al-shunūfā fa-amsaw qad aqarrū wa-iṭmaʾannū wa-man lā yamtaniʿ yaqbal khusūfā Anas b. Zunaym al-Dīlī ؓ said, apologizing to the Messenger of God ﷺ for what ʿAmr b. Sālim al-Khuzāʿī ؓ had said about him: A-anta alladhī tuhdā Maʿaddun bi-amrihi bal Allāhu yahdīhim wa-qāla laka ishhadi wa-mā ḥamalat min nāqatin fawqa raḥlihā abarra wa-awfā dhimmatan min Muḥammadi aḥaththa ʿalā khayrin wa-asbagha nāʾilan idhā rāḥa ka-al-sayfi al-ṣaqīli al-muhannadi wa-aksā li-burdi al-khāli qabla ibtidhālihi wa-aʿṭā li-raʾsi al-sābiqi al-mutajarridi taʿlamu rasūla Allāhi annaka mudrikī wa-anna waʿīdan minka ka-al-akhdhi bi-al-yadi taʿlamu rasūla Allāhi annaka qādirun ʿalā kulli ṣirmin muttahamīna wa-munjidi taʿlamu bi-anna al-rakba rakba ʿUwaymirin humu al-kādhibūna al-mukhlafū kulli mawʿidi wa-nabbū rasūla Allāhi innī hajawtuhu fa-lā ḥamalat sawṭī ilayya idhan yadī siwā annanī qad qultu wayla ummi fityatin uṣībū bi-naḥsin lā bi-ṭalqin wa-asʿadi aṣābahum man lam yakun li-dimāʾihim kifāʾan fa-ʿazzat ʿibratī wa-taballudī wa-innaka qad akhfarta in kunta sāʿiyan bi-ʿAbdi bni ʿAbdi Allāhi wa-bnati Muhwidi Dhuʾaybun wa-Kulthūmun wa-Salmā tatābaʿū jamīʿan fa-illā tadmaʿi al-ʿaynu akmudi wa-Salmā wa-Salmā laysa ḥayyun ka-mithlihi wa-ikhwatuhu aw hal mulūkun ka-aʿbudi fa-innī lā dhanban fataqtu wa-lā daman haraqtu tabayyana ʿālimu al-ḥaqqi wa-qṣidi And may God Most High have mercy on the Imam Abū Muḥammad ʿAbd Allāh b. Abī Zakariyyāʾ al-Shaqrāṭisī, where he said: Wa-yawma Makkata idh ashrafat fī umamin taḍīqu ʿanhā fijāju al-waʿthi wa-al-sahli khawāfiqu ḍāqa dharʿu al-khāfiqayni bihā fī qātimin min ʿajāji al-khayli wa-al-ibili wa-jaḥfalin qadhafa al-arjāʾa dhī lujubin ʿaramramin ka-zuhāʾi al-sayli munsaḥili wa-anta ṣallā ʿalayka Allāhu taqdimuhum fī bahwin ashraqa nūrun minka mukmilu yunīru fawqa agharra al-wajhi muntajabun mutawwajun bi-ʿazīzi al-naṣri muqtabalu yasmū amāma junūdi Allāhi murtadiyan thawba al-waqāri li-amri Allāhi mumtathilu khashaʿat taḥta bahāʾi al-ʿizzi ḥīna samat bika al-mahābatu fiʿla al-khāḍiʿi al-wajili wa-qad tubāshiru amlāka al-samāʾi bimā malakat idh nilta minhu ghāyata al-amali wa-al-arḍu tarjufu min zahwin wa-min faraqin wa-al-jawwu yuzhiru ishrāqan mina al-jidhli wa-al-khaylu takhtālu zahwan fī aʿinnatihā wa-al-ʿayshu tanthālu rahwan fī thanā al-jadali lawlā alladhī khaṭṭat al-aqlāmu min qadarin wa-sābiqin min qaḍāʾin ghayri dhī ḥiwali ahalla Thahlānu bi-al-tahlīli min ṭarabin wa-dhāba Yadhbulu tahlīlan mina al-dhabli al-mulku li-llāhi hādhā ʿizzu man ʿuqidat lahu al-nubuwwatu fawqa al-ʿarshi fī al-azali shaʿabta ṣadʿa Qurayshin baʿda mā qadhafat bihim shuʿūbu shiʿābi al-sahli wa-al-qulali qālū Muḥammadun qad zādat katāʾibuhu ka-al-usdi tazʾaru fī anyābihā al-ʿaṣlu fa-waylu Makkata min āthāri waṭʾatihi wa-waylu ummi Qurayshin min jawā al-hubli fa-judta ʿafwan bi-faḍli al-ʿafwi minka wa-lam talmum wa-lā bi-alīmi al-lawmi wa-al-ʿadhali aḍrabta bi-al-ṣafḥi ṣafḥan ʿan ṭawāʾilihim ṭawlan aṭāla maqīla al-nawmi fī al-muqali raḥimta wāshija arḥāmin utīḥa lahā taḥta al-washīji nashīju al-rawʿi wa-al-wajali ʿādhū bi-ẓilli karīmi al-ʿafwi dhī laṭafin mubāraki al-wajhi bi-al-tawfīqi mushtamili azkā al-khalīqati akhlāqan wa-aṭharahā wa-akrama al-nāsi ṣafḥan ʿan dhawī al-zalali zāna al-khushūʿa waqārun minhu fī khafarin araqqa min khafri al-ʿadhrāʾi fī al-kilali wa-ṭufta bi-al-bayti maḥbūran wa-ṭāfa bihi man kāna ʿanhu qabīla al-fatḥi fī shughuli wa-al-kufru fī ẓulumāti al-rijsi murtakisun thāwin bi-manzilati al-bahamūti min Zuḥali ḥajazta bi-al-amni aqṭāra al-Ḥijāzi maʿan wa-milta bi-al-khawfi ʿan khīfin wa-ʿan Malali wa-ḥalla amnun wa-yumnun minka fī Yamanin lammā ajābat ilā al-īmāni ʿan ʿajali wa-aṣbaḥa al-dīnu qad ḥuffat jawānibuhu bi-ʿizzati al-naṣri wa-istawlā ʿalā al-milali qad ṭāʿa munḥarifun minhum li-muʿtarifin wa-inqāda munʿadilun minhum li-muʿtadili aḥbib bi-khullati ahli al-ḥaqqi fī al-khalali wa-ʿizzi dawlatihi al-gharrāʾi fī al-duwali amma al-Yamāmata yawmun minhu muṣṭalimun wa-ḥalla bi-al-Shāmi shuʾmun ghayru murtaḥili tafarraqat minhu aʿrāfu al-ʿIrāqi wa-lam yatruk mina al-Turki ʿaẓman ghayra muntathili lam yabqa li-al-Fursi laythun ghayru muftarisin wa-lā mina al-jayshi jayshun ghayru munjafili wa-lā mina al-Ṣīni sūrun ghayru mubtadhali wa-lā mina al-Rūmi marman ghayru muntaḍili wa-lā mina al-Nūbi jadamun ghayru munjadimin wa-lā mina al-Zinji jazlun ghayru munjadili wa-nīla bi-al-sayfi sayfu al-baḥri wa-ittaṣalat daʿwā al-junūdi fa-kullun bi-al-jihādi ṣilī wa-salla bi-al-gharbi gharra al-sayfi idh shariqat bi-al-sharqi qabla ṣudūri al-bīḍi wa-al-asali wa-ʿāda kullu ʿaduwwin ʿazza jānibihim qad ʿāda minkum bi-badhlin ghayri mubtadhali aṣfā mina al-thalji ishrāqan madhāqatuhu aḥlā mina al-labani al-maḍrūbi fī al-ʿasali Ibn Hishām said: Ḥassān said it on the day of the conquest. And it is narrated: “My tongue is a sharp sword, no blame in it.” And it reached me from al-Zuhrī that he said: When the Messenger of God ﷺ saw the women striking the horses with their veils, he smiled at Abū Bakr al-Ṣiddīq ؓ. [Poetry of Anas b. Zunaym in apology to the Messenger for what Ibn Sālim said] Ibn Isḥāq said: And Anas b. Zunaym al-Dīlī said, apologizing to the Messenger of God ﷺ for what ʿAmr b. Sālim al-Khuzāʿī had said about them: A-anta alladhī tuhdā Maʿaddun bi-amrihi bal Allāhu yahdīhim wa-qāla laka ishhadi wa-mā ḥamalat min nāqatin fawqa raḥlihā abarra wa-awfā dhimmatan min Muḥammadi aḥaththa ʿalā khayrin wa-asbagha nāʾilan idhā rāḥa ka-al-sayfi al-ṣaqīli al-muhannadi wa-aksā li-burdi al-khāli qabla ibtidhālihi wa-aʿṭā li-raʾsi al-sābiqi al-mutajarridi taʿallam rasūla Allāhi annaka mudrikī wa-anna waʿīdan minka ka-al-akhdhi bi-al-yadi taʿallam rasūla Allāhi annaka qādirun ʿalā kulli ṣirmin muttahamīna wa-munjidi taʿallam bi-anna al-rakba rakbu ʿUwaymirin humu al-kādhibūna al-mukhlifū kulli mawʿidi wa-nabbū rasūla Allāhi annī hajawtuhu fa-lā ḥamalat sawṭī ilayya idhan yadī siwā annanī qad qultu waylu ummi fityatin uṣībū bi-naḥsin lā bi-ṭalqin wa-asʿudi aṣābahum man lam yakun li-dimāʾihim kifāʾan fa-ʿazzat ʿibratī wa-taballudī fa-innaka qad akhfarta in kunta sāʿiyan bi-ʿAbdi bni ʿAbdi Allāhi wa-bnati Mahwidi Dhuwaybun wa-Kulthūmun wa-Salmā tatābaʿū jamīʿan fa-illā tadmaʿi al-ʿaynu akmadi wa-Salmā wa-Salmā laysa ḥayyun ka-mithlihi wa-ikhwatihi wa-hal mulūkun ka-aʿbudi? fa-innī lā dīnan fataqtu wa-lā daman haraqtu tabayyan ʿālima al-ḥaqqi wa-qṣidi [Poetry of Budayl in response to Ibn Zunaym] Budayl b. ʿAbd Manāf b. Umm Aṣram answered him, saying: Bakā Anasun razan fa-aʿwalahu al-bukā fa-allā ʿAdiyyan idh tuṭallu wa-tubʿadu bakayta Abā ʿAbsin li-qurbi dimāʾihā fa-tuʿdhira idh lā yūqidu al-ḥarba mūqidu aṣābahum yawma al-khanādimi fityatun kirāmun fa-sal, minhum Nufaylun wa-Maʿbadu hunālika in tusfaḥ dumūʿuka lā tulam ʿalayhim wa-in lam tadmaʿi al-ʿaynu fa-kmadū Ibn Hishām said: These verses are in a qaṣīdah of his. [Poetry of Bujayr on the day of the conquest] Ibn Isḥāq said: Bujayr b. Zuhayr b. Abī Sulmā said on the day of the conquest: Nafā ahla al-ḥaballaqi kulla fajjin Muzaynatu ghadwatan wa-Banū Khufāfi ḍarabnāhum bi-Makkata yawma fatḥi al-na biyyi al-khayri bi-al-bīḍi al-khifāfi ṣabaḥnāhum bi-sabʿin min Sulaymin wa-alfin min Banī ʿUthmāna wāfī naṭā aktāfahum ḍarban wa-ṭaʿnan wa-rashqan bi-al-murayyashāti al-liṭāfi tarā bayna al-ṣufūfi lahā ḥafīfan kamā inṣāʿa al-fuwāqu mina al-riṣāfi fa-ruḥnā wa-al-jiyādu tajūlu fīhim bi-armāḥin muqawwamati al-thiqāfi fa-ubnā ghānimīna bimā ishtahaynā wa-ābū nādimīna ʿalā al-khilāfi wa-aʿṭaynā rasūla Allāhi minnā mawāthiqanā ʿalā ḥusni al-taṣāfī wa-qad samiʿū maqālatanā fa-hammū ghadāta al-rawʿi minnā bi-inṣirāfi [Poetry of Ibn Mirdās on the conquest of Makkah] Ibn Hishām said: ʿAbbās b. Mirdās al-Sulamī said concerning the conquest of Makkah: Minnā bi-Makkata yawma fatḥi Muḥammadin alfun tasīlu bihi al-biṭāḥu musawwamu naṣarū al-rasūla wa-shāhadū ayyāmahu wa-shiʿāruhum yawma al-liqāʾi muqaddamu fī manzilin thabatat bihi aqdāmuhum ḍankin ka-anna al-hāma fīhi al-ḥantamu jarrat sanābikuhā bi-Najdin qablahā ḥattā astaqāda lahā al-ḥijāzu al-adhamu Allāhu makkanahu lahu wa-adhallahu ḥukmu al-suyūfi lanā wa-jaddun mizḥamu ʿawdu al-riyāsati shāmikhun ʿirnīnuhu mutaṭalliʿun thughara al-makārimi khiḍrimu [Poetry of Jaʿdah on the day of the conquest] Ibn Hishām said: Jaʿdah b. ʿAbd Allāh al-Khuzāʿī said on the day of the conquest of Makkah: A-kaʿba bnu ʿAmrin daʿwatan ghayra bāṭilin li-ḥaynin lahu yawma al-ḥadīdi mutāḥi utīḥat lahu min arḍihi wa-samāʾihi li-taqtulahu laylan bi-ghayri silāḥi wa-naḥnu al-ulā saddat Ghazāla khuyūlunā wa-Liftan sadadnāhu wa-fajja Ṭilāḥi khaṭarnā warāʾa al-muslimīna bi-jaḥfalin dhawī ʿaḍudin min khaylinā wa-rimāḥi And these verses are among verses of his. [Poetry of Bujayd on the day of the conquest] Bujayd b. ʿImrān al-Khuzāʿī said: Wa-qad anshaʾa Allāhu al-saḥāba bi-naṣrinā rukāma ṣiḥābi al-haydabi al-mutarākibi wa-hijratunā fī arḍinā ʿindanā bihā kitābun atā min khayri mumlin wa-kātibi wa-min ajlinā ḥallat bi-Makkata ḥurmatun li-nudrika thaʾran bi-al-suyūfi al-qawāḍibi
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade