MajelisNoteDalilدليل

al-Mustadrak (al-Hakim) 461

Show the chain

مَا حَدَّثَنِيهِ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَايِينِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ وَأَنَا سَأَلْتُهُ ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ الْوَاسِطِيُّ ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ثنا أَبُو أُسَامَةَ ثنا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ

سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ» «وَقَدْ صَحَّ وَثَبَتَ بِهَذِهِ الرِّوَايَةِ صِحَّةُ الْحَدِيثِ وَظَهَرَ أَنَّ أَبَا أُسَامَةَ سَاقَ الْحَدِيثَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْهُمَا جَمِيعًا فَإِنَّ شُعَيْبَ بْنَ أَيُّوبَ الصَّرْيَفَيْنِيُّ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ وَكَذَلِكَ الطَّرِيقُ إِلَيْهِ وَقَدْ تَابَعَ الْوَلِيدَ بْنَ كَثِيرٍ عَلَى رِوَايَتِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ الْقُرَشِيُّ»

Translation

Chain of narrators
  1. Saʾaltuh
  2. ʿAlī b. ʿAbdullāh b. Mubashhir al-Wāsiṭī
  3. Shuʿayb b. Ayyūb
  4. Abū Usāmah
  5. al-Walīd b. Kathīr
  6. Muḥammad b. Jaʿfar b. al-Zubayr and Muḥammad b. ʿAbbād b. Jaʿfar
  7. ʿAbdullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUmar
  8. his father

✧ The Messenger of Allah ﷺ was asked about water and what visits it of beasts and predators. The Prophet ﷺ said: “If the water is two qullahs, it does not carry impurity.” “And with this narration the soundness of the hadith is established and confirmed, and it is clear that Abu Usama narrated the hadith from al-Walid b. Kathir from both of them together, for Shu'ayb b. Ayyub al-Sarifini is trustworthy and reliable, and likewise the path to him. And Muhammad b. Ishaq b. Yasar al-Qurashi has followed al-Walid b. Kathir in his narration from Muhammad b. Ja'far b. al-Zubayr.”

Grades by grader

DabbūsīWeakin المستدرك على الصحيحين, p. 460hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    رواته ثقات وصححه جماعة من الأئمة

    machine translationIts narrators are trustworthy (thiqāt), and a group of the imams authenticated it (ṣaḥḥaḥahu).

    in المستدرك على الصحيحين, p. 460
  • أبو بكر ابن العربي

    مداره على علته أو مضطرب في الرواية أو موقوف

    machine translationIt revolves around its defect, or it is inconsistent (muḍṭarib) in its narration, or it is stopped at a Companion (mawqūf).

    in المستدرك على الصحيحين, p. 460
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    غير ثابت

    machine translationNot established.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 460
  • إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري

    هذان شيخان يعني محمد بن جعفر بن الزبير وعاصم بن المنذر لا يحتملان التفرد بمثل هذا الحكم الجليل ولا يكونان حجة فيه

    machine translationThese two shaykhs, meaning Muḥammad b. Jaʿfar b. al-Zubayr and ʿĀṣim b. al-Mundhir, cannot be relied upon for being alone in transmitting a ruling of such weight, and they are not a proof in it.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 460
Show 5 more
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    مثل هذا الاضطراب في الإسناد يوجب التوقف عن القول بهذا الحديث

    machine translationSuch inconsistency (iḍṭirāb) in the chain requires withholding judgement about adopting this hadith.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 460
  • Mubarakpūri

    حديث صحيح

    machine translationAn authentic (ṣaḥīḥ) hadith.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 460
  • Badr al-Dīn al-ʿAynī

    مضطرب سندا ومتنا

    machine translationInconsistent (muḍṭarib) in both its chain and its text.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 460
  • ʿAlī al-Madīnī

    لا يثبت

    machine translationIt is not established.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 460
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    إنه حديث يدور على محمد بن جعفر بن الزبير وهو شيخ ليس بحجة فيما انفرد به رواه عنه محمد بن إسحاق والوليد بن كثير فبعضهم يقول فيه عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وبعضهم يقول فيه عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وقد رواه حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وكلهم يرفعه وعاصم بن المنذر عندهم لين ليس بحجة

    machine translationIt is a hadith that revolves around Muḥammad b. Jaʿfar b. al-Zubayr, who is a shaykh and not a proof in what he is alone in transmitting. Muḥammad b. Isḥāq and al-Walīd b. Kathīr narrated it from him. Some of them say in it: from Muḥammad b. Jaʿfar b. al-Zubayr, from ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUmar, from his father; and some of them say in it: from Muḥammad b. Jaʿfar b. al-Zubayr, from ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUmar, from his father. Ḥammād b. Salamah also narrated it from ʿĀṣim b. al-Mundhir, from ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUmar, from his father, and all of them raise it to the Prophet (marfūʿ). ʿĀṣim b. al-Mundhir is, in their view, soft (layyin), not a proof.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 460

Other narrations of this report

Narrators

  1. One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    عن
  2. trustworthy (thiqah)d. 105 AH
    عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَثقة
    عن
  3. trustworthy (thiqah)d. between 101 AH and 110 AH
    وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍثقة
    عن
  4. Truthful (ṣadūq), knowledgeable about the military expeditions (maghāzī), accused of holding the opinion of the Khawārijd. 151 AH
    الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍصدوق ، عارف بالمغازي ، رمي برأي الخوارج
    حدثنا
  5. Trustworthy (thiqah), reliable (thabt); he sometimes practiced concealment (tadlīs), and toward the end of his life he used to narrate from the books of others.d. 200 AH, or 201 AH
    أَبُو أُسَامَةَثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.
    حدثنا
  6. truthful (ṣadūq), practises concealment (tadlīs)d. 261 AH
    شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَصدوق يدلس
    حدثنا
  7. عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ الْوَاسِطِيُّ
    حدثنا
  8. أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَايِينِيُّ
    حدثنيه من أصل كتابه وأنا سألته
  9. d. 403 AH, or 405 AH
    الحاكم

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us