Al-Mustadrak al-Hakim 461
Tampilkan sanad
مَا حَدَّثَنِيهِ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَايِينِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ وَأَنَا سَأَلْتُهُ ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ الْوَاسِطِيُّ ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ثنا أَبُو أُسَامَةَ ثنا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ» «وَقَدْ صَحَّ وَثَبَتَ بِهَذِهِ الرِّوَايَةِ صِحَّةُ الْحَدِيثِ وَظَهَرَ أَنَّ أَبَا أُسَامَةَ سَاقَ الْحَدِيثَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْهُمَا جَمِيعًا فَإِنَّ شُعَيْبَ بْنَ أَيُّوبَ الصَّرْيَفَيْنِيُّ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ وَكَذَلِكَ الطَّرِيقُ إِلَيْهِ وَقَدْ تَابَعَ الْوَلِيدَ بْنَ كَثِيرٍ عَلَى رِوَايَتِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ الْقُرَشِيُّ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
✧ Rasulullah ﷺ ditanya tentang air dan apa yang didatangi oleh hewan melata dan binatang buas. Maka Nabi ﷺ bersabda: «Jika air itu dua qullah, ia tidak membawa kotoran.» «Dan dengan riwayat ini telah sahih dan tetap keshahihan hadis, dan jelas bahwa Abu Usamah meriwayatkan hadis ini dari Al-Walid bin Katsir dari keduanya sekaligus, karena Syu'aib bin Ayyub Ash-Sharifini adalah tsiqah dan terpercaya, begitu pula jalur sanad kepadanya. Dan Muhammad bin Ishaq bin Yasar Al-Qurasyi telah menyertai Al-Walid bin Katsir dalam meriwayatkannya dari Muhammad bin Ja'far bin Az-Zubair.»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Dabbūsī | Weakdalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 460 | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
رواته ثقات وصححه جماعة من الأئمة
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 460 - أبو بكر ابن العربي
مداره على علته أو مضطرب في الرواية أو موقوف
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 460 - Ibn ʿAbd al-Barr
غير ثابت
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 460 - إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري
هذان شيخان يعني محمد بن جعفر بن الزبير وعاصم بن المنذر لا يحتملان التفرد بمثل هذا الحكم الجليل ولا يكونان حجة فيه
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 460
Tampilkan 5 lagi
- Ibn ʿAbd al-Barr
مثل هذا الاضطراب في الإسناد يوجب التوقف عن القول بهذا الحديث
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 460 - Mubarakpūri
حديث صحيح
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 460 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
مضطرب سندا ومتنا
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 460 - ʿAlī al-Madīnī
لا يثبت
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 460 - Ibn ʿAbd al-Barr
إنه حديث يدور على محمد بن جعفر بن الزبير وهو شيخ ليس بحجة فيما انفرد به رواه عنه محمد بن إسحاق والوليد بن كثير فبعضهم يقول فيه عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وبعضهم يقول فيه عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وقد رواه حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وكلهم يرفعه وعاصم بن المنذر عندهم لين ليس بحجة
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 460
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرw. 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِعن
- عنثقةw. 105 H
- عنثقةw. بين 101 هـ إلى 110 هـ
- حدثناصدوق ، عارف بالمغازي ، رمي برأي الخوارجw. 151 H
- حدثناثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.w. 200 هـ ، أو 201 هـ
- حدثناصدوق يدلسw. 261 H
- حدثنا
- حدثنيه من أصل كتابه وأنا سألته
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami