MajelisNoteDalilدليل

al-Mustadrak (al-Hakim) 2711

✧ As for the speech of Hajjaj b. Muhammad

Show the chain

حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ثنا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ثنا هِشَامُ بْنُ الْقَاسِمِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَا ثنا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ الْحِمْصِيُّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ثنا إِسْرَائِيلُ وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْإِمَامُ قَالَا ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْحَارِثِيُّ ثنا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ ثنا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ» هَذِهِ الْأَسَانِيدُ كُلُّهَا صَحِيحَةٌ وَقَدْ عَلَوْنَا فِيهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ وَقَدْ وَصَلَهُ الْأَئِمَّةُ الْمُتَقَدِّمُونَ الَّذِينَ يَنْزِلُونَ فِي رِوَايَاتِهِمْ عَنْ إِسْرَائِيلَ مِثْلُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ وَوَكِيعٌ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ وَغَيْرُهُمْ وَقَدْ حَكَمُوا لِهَذَا الْحَدِيثِ بِالصِّحَّةِ سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنَ سَهْلٍ الْفَقِيهَ بِبُخَارَى يَقُولُ سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ «كَانَ إِسْرَائِيلُ يَحْفَظُ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ كَمَا يَحْفَظُ الْحَمْدَ» سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُ «كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يُثْبِتُ حَدِيثَ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ يَعْنِي فِي النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ» حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ثنا حَاتِمُ بْنُ يُونُسَ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ مَا تَقُولُ فِي النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ؟ فَقَالَ «لَا يَجُوزُ» قُلْتُ مَا الْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَ ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قُلْتُ فَإِنَّ الثَّوْرِيَّ وَشُعْبَةَ يُرْسِلَانِ قَالَ فَإِنَّ إِسْرَائِيلَ قَدْ تَابَعَ قَيْسًا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ صَحِيحٌ فِي «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ» سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ الْإِمَامَ يَقُولُ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى عَنْ هَذَا الْبَابِ فَقَالَ حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ صَحِيحٌ عِنْدِي فَقُلْتُ لَهُ رَوَاهُ شَرِيكٌ أَيْضًا فَقَالَ مَنْ رَوَاهُ؟ فَقُلْتُ حَدَّثَنَا بِهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ يُونُسَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَقُلْتُ لَهُ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ نَعَمْ «هَكَذَا رَوَيَاهُ وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا يُحَدِّثُونَ بِالْحَدِيثِ فَيُرْسِلُونَهُ حَتَّى يُقَالَ لَهُمْ عَمَّنْ فَيُسْنِدُونَهُ» سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوِ ابْنُهُ إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ؟ فَقَالَ «كُلٌّ ثِقَةٌ» صحيح

Translation

Chain of narrators
  1. Abū al-ʿAbbās Muḥammad b. Aḥmad al-Maḥbūbī
  2. al-Faḍl b. ʿAbd al-Jabbār
  3. al-Naḍr b. Shumayl Anbaʾ Isrāʾīl b. Yūnus
  4. Abū Isḥāq
  5. Abū al-ʿAbbās Muḥammad b. Yaʿqūb
  6. Muḥammad b. Isḥāq al-Ṣaghānī
  7. Hishām b. al-Qāsim and ʿUbayd Allāh b. Mūsá
  8. Isrāʾīl
  9. Abū Isḥāq
  10. Aḥmad b. Sulaymān al-Faqīh
  11. Muḥammad b. Sulaymān al-Wāsiṭī
  12. Abū Ghassān Mālik b. Ismāʿīl
  13. Isrāʾīl
  14. Abū Isḥāq
  15. Abū al-ʿAbbās Muḥammad b. Yaʿqūb
  16. Muḥammad b. Khālid b. Khalī al-Ḥimṣī
  17. Aḥmad b. Khālid al-Wahbī
  18. Isrāʾīl
  19. Aḥmad b. Salmān al-Faqīh Waʾabū Bakr b. Isḥāq al-Imām
  20. Muḥammad b. Yaʿqūb Anbaʾ Aḥmad b. ʿAbd al-Jabbār al-Ḥārithī
  21. Ṭalq b. Ghannām
  22. Isrāʾīl
  23. Abū Isḥāq
  24. Abū Burdah
  25. Abū Mūsá

✧ The Messenger of Allah ﷺ said: “There is no marriage except with a guardian.” All these chains of transmission are authentic, and we have a high chain through Isra'il. The leading earlier imams, who in their narrations descend through Isra'il, such as 'Abd al-Rahman b. Mahdi, Waki', Yahya b. Adam, Yahya b. Zakariyya b. Abi Za'idah, and others, have connected it, and they have ruled this hadith to be authentic. I heard Abu Nasr Ahmad b. Sahl al-Faqih in Bukhara say: I heard Salih b. Muhammad b. Habib al-Hafiz say: I heard 'Ali b. 'Abd Allah al-Madini say: I heard 'Abd al-Rahman b. Mahdi say: “Isra'il used to memorize the hadith of Abu Ishaq as he memorized the Surah al-Hamd.” I heard Abu al-Hasan b. Mansur say: I heard Abu Bakr Muhammad b. Ishaq say: I heard Abu Musa say: “'Abd al-Rahman b. Mahdi used to affirm the hadith of Isra'il from Abu Ishaq, meaning regarding marriage without a guardian.” Muhammad b. 'Abd Allah al-Shaybani narrated to me: Ahmad b. Muhammad b. al-Hasan narrated to us: Hatim b. Yunus al-Jurjani narrated to us: He said: I said to Abu al-Walid al-Tayalisi: What do you say about marriage without a guardian? He said: “It is not permissible.” I said: What is the proof for that? He said: Qays b. al-Rabi' narrated to us, from Abu Ishaq, from Abu Burdah, from his father. I said: But al-Thawri and Shu'bah narrate it as mursal. He said: Isra'il has followed Qays. Muhammad b. Salih b. Hani' narrated to me: Muhammad b. al-Mundhir b. Sa'id narrated to us: Ishaq b. Ibrahim b. Jabalah narrated to us: I heard 'Ali b. al-Madini say: The hadith of Isra'il is authentic regarding “There is no marriage except with a guardian.” I heard Abu al-Hasan b. Mansur say: I heard Abu Bakr Muhammad b. Ishaq al-Imam say: I asked Muhammad b. Yahya about this chapter, and he said: The hadith of Isra'il is authentic according to me. I said to him: Sharik also narrated it. He said: Who narrated it? I said: 'Ali b. Hujr narrated it to us, and I mentioned to him the hadith of Yunus from Abu Ishaq, and I said to him: Shu'bah and al-Thawri narrated it from Abu Ishaq, from Abu Burdah, from the Prophet ﷺ. He said: Yes, “They narrated it like that, but they used to narrate the hadith and send it as mursal until it was said to them: From whom? Then they would give its chain.” I heard Abu al-Hasan Ahmad b. Muhammad al-'Anazi say: I heard 'Uthman b. Sa'id al-Darimi say: I said to Yahya b. Ma'in: Is Yunus b. Abi Ishaq dearer to you, or his son Isra'il b. Yunus? He said: “Both are trustworthy.” Sahih.

Grades by grader

al-DhahabiSoundhadithunlocked
ʿAlī al-MadīnīSoundin المستدرك على الصحيحين, p. 2726hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • al-Bukhari

    الزيادة من الثقة مقبولة وإسرائيل ثقة فإن كان شعبة والثوري أرسلاه فإن ذلك لا يضر الحديث

    machine translationAn addition from a trustworthy narrator (thiqah) is accepted, and Isrāʾīl is trustworthy (thiqah). So if Shuʿbah and al-Thawrī transmitted it as a mursal report, that does not harm the hadith.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 2726
  • ابن عدي

    من الأئمة من لم يثبت في هذا الباب إلا حديث إسرائيل هذا

    machine translationAmong the imams there are some who did not consider anything established on this subject except this hadith of Isrāʾīl.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 2726
  • al-Bukhari

    وروى البيهقي في سننه هذا الحديث من الطرق المذكورة ثم نقل عن البخاري أنه سئل عن حديث إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه مرفوعا لا نكاح إلا بولي فقال الزيادة من الثقة مقبولة وإسرائيل بن يونس ثقة وإن كان شعبة والثوري أرسلاه فإن ذلك لا يضر الحديث

    machine translationAl-Bayhaqī narrated this hadith in his Sunan through the aforementioned routes, then he reported from al-Bukhārī that he was asked about the hadith of Isrāʾīl, from Abū Isḥāq, from Abū Burdah, from his father, as a raised report (marfūʿ): "There is no marriage without a guardian." He said: An addition from a trustworthy narrator is accepted, and Isrāʾīl b. Yūnus is trustworthy. Even if Shuʿbah and al-Thawrī transmitted it as a mursal report, that does not harm the hadith.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 2726
  • al-Tirmidhi

    قال البيهقي وقال الترمذي في علله حديث أبي بردة عن أبي موسى عندي والله أصح وإن كان سفيان الثوري وشعبة لا يذكران فيه عن أبي موسى لأنه قد ذكر في حديث شعبة أن سماعهما جميعا في وقت واحد وهؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى سمعوا في أوقات مختلفة

    machine translationAl-Bayhaqī said: Al-Tirmidhī said in his ʿIlal: The hadith of Abū Burdah, from Abū Mūsā, is in my view, by God, more sound (aṣaḥḥ), even though Sufyān al-Thawrī and Shuʿbah do not mention "from Abū Mūsā" in it, because it is stated in the hadith of Shuʿbah that both of them heard it at one time, whereas those who narrated from Abū Isḥāq, from Abū Burdah, from Abū Mūsā heard it at different times.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 2726
Show 3 more
  • ابن الملقن

    فقد اتضح بكلام هؤلاء الأئمة صحة هذا الحديث من طرقه وبالله التوفيق

    machine translationSo the soundness of this hadith through its routes has become clear from the words of these imams, and success is from God.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 2726
  • al-Tirmidhi

    رواية هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي عندي أصح لأن سماعهم من أبي إسحاق في أوقات مختلفة وإن كان شعبة والثوري أحفظ وأثبت من جميع هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق هذا الحديث فإن رواية هؤلاء عندي أشبه وأصح لأن شعبة والثوري سمعا هذا الحديث عن أبي إسحاق في مجلس واحد

    machine translationThe narration of those who narrated from Abū Isḥāq, from Abū Burdah, from Abū Mūsā, from the Prophet ﷺ: "There is no marriage without a guardian" is in my view more sound (aṣaḥḥ), because they heard it from Abū Isḥāq at different times. Even though Shuʿbah and al-Thawrī were better memorizers and more reliable than all of those who narrated this hadith from Abū Isḥāq, the narration of those others is in my view more fitting and more sound, because Shuʿbah and al-Thawrī heard this hadith from Abū Isḥāq in a single session.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 2726
  • Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim

    الأسانيد كلها صحيحة وقد علونا فيه عن إسرائيل وقد وصله الأئمة المتقدمون الذين ينزلون في رواياتهم عن إسرائيل مثل عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ويحيى بن آدم ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وغيرهم وقد حكموا لهذا الحديث بالصحة

    in المستدرك على الصحيحين, p. 2726

Other narrations of this report

Narrators

  1. a well-known Companiond. 42 AH, or 44 AH, or 50 AH, or 52 AH, or 53 AH, also said 49 AH, also said 51 AH
    أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّصحابي مشهور
    عن
  2. trustworthy (thiqah)d. 103 AH, or: 104 AH, or: 107 AH
    أَبِي بُرْدَةَثقة
    عن
  3. Trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir), devout (ʿābid); his memory became confused (ikhtalaṭa) at the end of his lifed. Ibn ʿUyaynah said 126 AH, Yaḥyā b. Saʿīd said 127 AH, Abū Nuʿaym said 128 AH, ʿAmr b. ʿAlī said 129 AH, Ibn Maʿīn said 132 AH
    أَبِي إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخره
    عن
  4. Trustworthy (thiqah); he was criticized without any valid proofd. Abū Nuʿaym said, and Qaʿnab b. al-Muḥarrar: 160 AH. Hārūn b. Ḥātim said, from Dubays: 161 AH. Khalīfah b. Khayyāṭ said, and Muḥammad b. Saʿd: 162 AH, Mughulṭāy said: 164 AH
    إِسْرَائِيلُثقة ، تُكلم فيه بلا حجة
    أنبأ
  5. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 203 AH, or: 204 AH, also said: 202 AH
    النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍثقة ثبت
    حدثنا
  6. الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ
    حدثنا
  7. أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ
    حدثنا
  8. d. 403 AH, or 405 AH
    الحاكم

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us