Al-Mustadrak al-Hakim 2711
✧ As for the speech of Hajjaj b. Muhammad
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ثنا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ثنا هِشَامُ بْنُ الْقَاسِمِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَا ثنا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ الْحِمْصِيُّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ثنا إِسْرَائِيلُ وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْإِمَامُ قَالَا ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْحَارِثِيُّ ثنا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ ثنا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ» هَذِهِ الْأَسَانِيدُ كُلُّهَا صَحِيحَةٌ وَقَدْ عَلَوْنَا فِيهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ وَقَدْ وَصَلَهُ الْأَئِمَّةُ الْمُتَقَدِّمُونَ الَّذِينَ يَنْزِلُونَ فِي رِوَايَاتِهِمْ عَنْ إِسْرَائِيلَ مِثْلُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ وَوَكِيعٌ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ وَغَيْرُهُمْ وَقَدْ حَكَمُوا لِهَذَا الْحَدِيثِ بِالصِّحَّةِ سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنَ سَهْلٍ الْفَقِيهَ بِبُخَارَى يَقُولُ سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ «كَانَ إِسْرَائِيلُ يَحْفَظُ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ كَمَا يَحْفَظُ الْحَمْدَ» سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُ «كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يُثْبِتُ حَدِيثَ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ يَعْنِي فِي النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ» حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ثنا حَاتِمُ بْنُ يُونُسَ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ مَا تَقُولُ فِي النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ؟ فَقَالَ «لَا يَجُوزُ» قُلْتُ مَا الْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَ ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قُلْتُ فَإِنَّ الثَّوْرِيَّ وَشُعْبَةَ يُرْسِلَانِ قَالَ فَإِنَّ إِسْرَائِيلَ قَدْ تَابَعَ قَيْسًا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ صَحِيحٌ فِي «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ» سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ الْإِمَامَ يَقُولُ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى عَنْ هَذَا الْبَابِ فَقَالَ حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ صَحِيحٌ عِنْدِي فَقُلْتُ لَهُ رَوَاهُ شَرِيكٌ أَيْضًا فَقَالَ مَنْ رَوَاهُ؟ فَقُلْتُ حَدَّثَنَا بِهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ يُونُسَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَقُلْتُ لَهُ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ نَعَمْ «هَكَذَا رَوَيَاهُ وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا يُحَدِّثُونَ بِالْحَدِيثِ فَيُرْسِلُونَهُ حَتَّى يُقَالَ لَهُمْ عَمَّنْ فَيُسْنِدُونَهُ» سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوِ ابْنُهُ إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ؟ فَقَالَ «كُلٌّ ثِقَةٌ» صحيح
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ bersabda: “Tidak ada nikah kecuali dengan wali.” Seluruh sanad ini shahih, dan kami memiliki sanad yang tinggi melalui Isra’il. Para imam terdahulu yang dalam riwayat mereka turun melalui Isra’il, seperti ‘Abdurrahman bin Mahdi, Waki’, Yahya bin Adam, Yahya bin Zakariyya bin Abi Za’idah, dan selain mereka, telah menyambungkannya, dan mereka telah menghukumi hadits ini shahih. Aku mendengar Abu Nashr Ahmad bin Sahl Al-Faqih di Bukhara berkata: Aku mendengar Shalih bin Muhammad bin Habib Al-Hafizh berkata: Aku mendengar ‘Ali bin ‘Abdullah Al-Madini berkata: Aku mendengar ‘Abdurrahman bin Mahdi berkata: “Isra’il menghafal hadits Abu Ishaq sebagaimana ia menghafal Surah Al-Hamd.” Aku mendengar Abu Al-Hasan bin Manshur berkata: Aku mendengar Abu Bakar Muhammad bin Ishaq berkata: Aku mendengar Abu Musa berkata: “‘Abdurrahman bin Mahdi biasa menetapkan hadits Isra’il dari Abu Ishaq, yakni tentang pernikahan tanpa wali.” Muhammad bin ‘Abdullah Asy-Syaibani menceritakan kepadaku: Ahmad bin Muhammad bin Al-Hasan menceritakan kepada kami: Hatim bin Yunus Al-Jurjani menceritakan kepada kami: Ia berkata: Aku bertanya kepada Abu Al-Walid Ath-Thayalisi: Apa pendapatmu tentang pernikahan tanpa wali? Ia menjawab: “Tidak boleh.” Aku bertanya: Apa dalilnya? Ia menjawab: Qais bin Ar-Rabi’ menceritakan kepada kami dari Abu Ishaq, dari Abu Burdah, dari ayahnya. Aku berkata: Tetapi Ats-Tsauri dan Syu’bah meriwayatkannya secara mursal. Ia berkata: Isra’il telah menyelisihi Qais. Muhammad bin Shalih bin Hani’ menceritakan kepadaku: Muhammad bin Al-Mundzir bin Sa’id menceritakan kepada kami: Ishaq bin Ibrahim bin Jabalah menceritakan kepada kami: Aku mendengar ‘Ali bin Al-Madini berkata: Hadits Isra’il shahih tentang “Tidak ada nikah kecuali dengan wali.” Aku mendengar Abu Al-Hasan bin Manshur berkata: Aku mendengar Abu Bakar Muhammad bin Ishaq Al-Imam berkata: Aku bertanya kepada Muhammad bin Yahya tentang bab ini, dan ia berkata: Hadits Isra’il shahih menurutku. Aku berkata kepadanya: Syarik juga meriwayatkannya. Ia berkata: Siapa yang meriwayatkannya? Aku berkata: ‘Ali bin Hujr menceritakannya kepada kami, dan aku sebutkan kepadanya hadits Yunus dari Abu Ishaq, dan aku katakan kepadanya: Syu’bah dan Ats-Tsauri meriwayatkannya dari Abu Ishaq, dari Abu Burdah, dari Nabi ﷺ. Ia berkata: Ya, “Keduanya meriwayatkannya demikian, tetapi mereka biasa meriwayatkan hadits lalu mengirimkannya secara mursal, hingga dikatakan kepada mereka: Dari siapa? Barulah mereka menyandarkannya.” Aku mendengar Abu Al-Hasan Ahmad bin Muhammad Al-‘Anazi berkata: Aku mendengar ‘Utsman bin Sa’id Ad-Darimi berkata: Aku berkata kepada Yahya bin Ma’in: Yunus bin Abi Ishaq lebih engkau sukai, ataukah putranya Isra’il bin Yunus? Ia menjawab: “Keduanya tsiqah.” Shahih.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| al-Dhahabi | Sound | hadithunlocked |
|---|---|---|
| ʿAlī al-Madīnī | Sounddalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2726 | hadithunlocked |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- al-Bukhari
الزيادة من الثقة مقبولة وإسرائيل ثقة فإن كان شعبة والثوري أرسلاه فإن ذلك لا يضر الحديث
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2726 - ابن عدي
من الأئمة من لم يثبت في هذا الباب إلا حديث إسرائيل هذا
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2726 - al-Bukhari
وروى البيهقي في سننه هذا الحديث من الطرق المذكورة ثم نقل عن البخاري أنه سئل عن حديث إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه مرفوعا لا نكاح إلا بولي فقال الزيادة من الثقة مقبولة وإسرائيل بن يونس ثقة وإن كان شعبة والثوري أرسلاه فإن ذلك لا يضر الحديث
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2726 - al-Tirmidhi
قال البيهقي وقال الترمذي في علله حديث أبي بردة عن أبي موسى عندي والله أصح وإن كان سفيان الثوري وشعبة لا يذكران فيه عن أبي موسى لأنه قد ذكر في حديث شعبة أن سماعهما جميعا في وقت واحد وهؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى سمعوا في أوقات مختلفة
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2726
Tampilkan 3 lagi
- ابن الملقن
فقد اتضح بكلام هؤلاء الأئمة صحة هذا الحديث من طرقه وبالله التوفيق
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2726 - al-Tirmidhi
رواية هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي عندي أصح لأن سماعهم من أبي إسحاق في أوقات مختلفة وإن كان شعبة والثوري أحفظ وأثبت من جميع هؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق هذا الحديث فإن رواية هؤلاء عندي أشبه وأصح لأن شعبة والثوري سمعا هذا الحديث عن أبي إسحاق في مجلس واحد
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2726 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
الأسانيد كلها صحيحة وقد علونا فيه عن إسرائيل وقد وصله الأئمة المتقدمون الذين ينزلون في رواياتهم عن إسرائيل مثل عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ويحيى بن آدم ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وغيرهم وقد حكموا لهذا الحديث بالصحة
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 2726
Riwayat lain dari hadits ini
Sunan Abu Dawud 2083Sunan Abu Dawud 2084Jami at-Tirmidzi 1102Sunan Ibnu Majah 1879
Perawi
- صحابي مشهورw. 42 هـ ، أو 44 هـ ، أو 50 هـ ، أو 52 هـ ، أو 53 هـ ، ويقال 49 هـ ، ويقال 51 هـأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّعن
- ثقةw. 103 هـ ، أو : 104 هـ ، أو : 107 هـأَبِي بُرْدَةَعن
- ثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهw. قال ابن عيينة 126 هـ ، وقال يحيى بن سعيد 127 هـ ، وقال أبو نعيم 128 هـ ، وقال عمرو بن علي 129 هـ ، وقال ابن معين 132 هـأَبِي إِسْحَاقَعن
- أنبأثقة ، تُكلم فيه بلا حجةw. قال أبو نعيم ، وقعنب بن المحرر : 160 هـ . وقال هارون بن حاتم ، عن دبيس : 161 هـ . وقال خليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد : 162 هـ ، وقال مغلطاي : 164 هـ
- ثقة ثبتw. 203هـ ، أو : 204هـ ، وقيل : 202هـالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍحدثنا
- حدثنا
- حدثنا
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami