al-Mustadrak (al-Hakim) 1930
Show the chain
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ الدَّبَّاسُ بِمَكَّةَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ ثنا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَبَطِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَدَنِيِّ وَهُوَ الْخَطْمِيُّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ عَمِّهِ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَجَاءَهُ رَجُلٌ ضَرِيرٌ فَشَكَا إِلَيْهِ ذَهَابَ بَصَرِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ لِي قَائِدٌ وَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ائْتِ الْمِيضَأَةَ فَتَوَضَّأْ ثُمَّ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ ﷺ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلَى رَبِّكَ فَيُجَلِّي لِي عَنْ بَصَرِي اللَّهُمَّ شَفِّعْهُ فِيَّ وَشَفِّعْنِي فِي نَفْسِي قَالَ عُثْمَانُ فَوَاللَّهِ مَا تَفَرَّقْنَا وَلَا طَالَ بِنَا الْحَدِيثُ حَتَّى دَخَلَ الرَّجُلُ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِهِ ضُرٌّ قَطُّ
Translation
Chain of narrators
- Abū Muḥammad ʿAbd al-ʿAzīz b. ʿAbd al-Raḥman b. Sahl al-Dabbās Bimakkah Min Aṣl Kitābih
- Abū ʿAbdullāh Muḥammad b. ʿAlī b. Zayd al-Ṣāʾigh
- Aḥmad b. Shabīb b. Saʿīd al-Ḥabaṭī
- my father
- Rawḥ b. al-Qāsim
- Abū Jaʿfar al-Madanī / al-Khaṭmī
- Abū Umāmah b. Sahl b. Ḥunayf
- ʿAmmih ʿUthmān b. Ḥunayf
✧ I heard the Messenger of Allah ﷺ when a blind man came to him and complained of the loss of his sight. He said: “O Messenger of Allah, I have no guide and it has become hard for me.” The Messenger of Allah ﷺ said: “Go to the place of ablution, perform ablution, then pray two rakʿahs, then say: O Allah, I ask You and turn to You by Your Prophet Muhammad ﷺ, the Prophet of mercy. O Muhammad, I turn by you to your Lord that He may remove my blindness. O Allah, make him intercede for me and make me intercede for myself.” ʿUthman said: “By Allah, we had not separated and the conversation had not lengthened before the man entered as if he had never had any affliction at all.”
Notes
«هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَإِنَّمَا قَدَّمْتُ حَدِيثَ عَوْنِ بْنِ عُمَارَةَ لِأَنَّ مِنْ رَسْمِنَا أَنْ نُقَدِّمَ الْعَالِيَ مِنَ الْأَسَانِيدِ»
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- أبو زرعة الرازي
الصحيح حديث شعبة
machine translationThe sound (ṣaḥīḥ) report is the hadith of Shuʿbah.
in المستدرك على الصحيحين, p. 1936 - أبو زرعة الرازي
حكم أبو زرعة لشعبة وذلك لم يكن عنده أن أحدا تابع هشام الدستوائي ووجدت عندي عن يونس ابن عبد الأعلى عن يزيد بن وهب عن أبي سعيد التميمي يعني شبيب بن سعيد عن روح بن القاسم عن أبي جعفر عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث هشام الدستوائي وأشبع متنا وروح بن القاسم ثقة يجمع حديثه فاتفاق الدستوائي وروح بن القاسم يدل على أن روايتهما أصح
machine translationAbū Zurʿah ruled in favor of Shuʿbah, since he did not know of anyone who followed Hishām al-Dastuwāʾī. I found in my own records, from Yūnus b. ʿAbd al-Aʿlā, from Yazīd b. Wahb, from Abū Saʿīd al-Tamīmī, meaning Shabīb b. Saʿīd, from Rawḥ b. al-Qāsim, from Abū Jaʿfar, from Abū Umāmah b. Sahl b. Ḥunayf, from his paternal uncle ʿUthmān b. Ḥunayf, from the Prophet ﷺ, the like of the hadith of Hishām al-Dastuwāʾī, with a fuller text. Rawḥ b. al-Qāsim is trustworthy (thiqah), and his hadith is gathered. So the agreement of al-Dastuwāʾī and Rawḥ b. al-Qāsim indicates that their narration is more sound (aṣaḥḥ).
in المستدرك على الصحيحين, p. 1936 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ), meeting the condition of al-Bukhārī, and they did not record it.
in المستدرك على الصحيحين, p. 1936
Other narrations of this report
Narrators
- Famous Companion (ṣaḥābī)d. during the caliphate of Muʿāwiyahعُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ الْأَوْسِيُّصحابي شهيرعن
- Counted among the Companions; he saw the Prophet ﷺ but did not hear from himd. 100 AHأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍمعدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلمعن
- truthful (ṣadūq)d. between 141 and 150 AHأَبِي جَعْفَرٍ الْمَدَنِيِّ وَهُوَ الْخَطْمِيُّصدوقعن
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 141 AH, also said: 50-odd AHرَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِثقة حافظعن
- no harm in his hadith as narrated from him by his son Aḥmad, not as narrated by Ibn Wahbd. 186 AHأَبِيلا بأس بحديثه من رواية ابنه أحمد عنه ، لا من رواية ابن وهبحدثني
- truthful (ṣadūq)d. 229 AH, in al-Nubl by al-Ḥāfiẓ Abū al-Qāsim: 239 AHأَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَبَطِيُّصدوقحدثنا
- d. 291 AHأَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُحدثنا
- أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباسأخبرنا من أصل كتابه
- d. 403 AH, or 405 AHالحاكم
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.