MajelisNoteDalilدليل

Sunan al-Daraqutni 95

✧ Tanning

Show the chain

نا ابْنُ أَبِي حَيَّةَ نا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ نا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ نا الْأَعْمَشُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ

كَانَ يَسْتَاكُ بِفَضْلِ وُضُوئِهِ

Notes

  • بَابُ أَوَانِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    سنده ضعيف

    machine translationIts chain is weak (ḍaʿīf).

    in سنن الدارقطني, p. 94
  • ابن الملقن

    فيه علتان إحداهما أن في إسناده يوسف بن خالد السمتي قال ابن معين كذاب زنديق والثانية أنه من رواية الأعمش عن أنس وقد رآه ولم يسمع منه

    in سنن الدارقطني, p. 94
  • Dāraquṭnī

    وخالفه سعد بن الصلت رواه عن الأعمش عن مسلم الأعور عن أنس وهو أصح

    machine translationSaʿd b. al-Ṣalt contradicted him, narrating it from al-Aʿmash, from Muslim al-Aʿwar, from Anas, and this is more authentic (aṣaḥḥ).

    in سنن الدارقطني, p. 94
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    وفي إسناده يوسف بن خالد السمتي وهو متروك

    machine translationIn its chain of transmission is Yūsuf b. Khālid al-Samtī, and he is abandoned (matrūk).

    in سنن الدارقطني, p. 94

Other narrations of this report

Narrators

  1. a well-known Companiond. 90 AH, or 91 AH, or 92 AH, or 93 AH
    أَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهور
    عن
  2. Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AH
    الْأَعْمَشُثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
    حدثنا
  3. They abandoned him (tarakūhu), and Ibn Maʿīn called him a liar (kadhdhabahu).d. 189 AH, or 190 AH
    يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍتركوه ، وكذبه ابن معين
    حدثنا
  4. truthful (ṣadūq), criticized for suspending judgement (waqf) on the Qurʾānd. 245 AH, or 246 AH
    إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَصدوق ، تكلم فيه لوقفه في القرآن
    حدثنا
  5. ابْنُ أَبِي حَيَّةَ
    حدثنا
  6. الدارقطني

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us