Sunan al-Daraqutni 568
✧ On Wudu from What Exits the Body Such as Nosebleed, Vomiting, Cupping, and the Like
Show the chain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ نا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ نا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Translation
Chain of narrators
- Muḥammad b. Sahl
- ʿAlī b. Zayd
- al-Rabīʿ b. Nāfiʿ
- Ismāʿīl b. ʿAyyāsh
- Ibn Jurayj
- Ibn Abū Mulaykah
- ʿĀʾishah
- al-Nabī Ṣallá Allāh
✧ ﷺ the like of it.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Yaḥyá b. Maʿīn
حديث ضعيف
machine translationA weak (ḍaʿīf) hadith.
in سنن الدارقطني, p. 569 - Aḥmad b. Ḥanbal
وإسماعيل بن عياش ما رواه عن الشاميين فصحيح وما رواه عن أهل الحجاز فليس بصحيح
machine translationAs for Ismāʿīl b. ʿAyyāsh, what he narrated from the Syrians is sound (ṣaḥīḥ), and what he narrated from the people of the Hijaz is not sound.
in سنن الدارقطني, p. 569 - Shawkānī
ضعيف لا يصلح للاحتجاج فإنه من رواية إسماعيل بن عياش عن ابن جريج وهو حجازي ورواية إسماعيل عن الحجازيين ضعيفة
machine translationWeak (ḍaʿīf), not fit to be used as evidence, for it is from the narration of Ismāʿīl b. ʿAyyāsh from Ibn Jurayj, who is a Hijazi, and Ismāʿīl's narration from the Hijazis is weak (ḍaʿīf).
in سنن الدارقطني, p. 569 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا خطأ إنما يروونه عن ابن جريج عن أبيه عن ابن أبي مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا والحديث هذا
machine translationThis is an error. They only narrate it from Ibn Jurayj, from his father, from Ibn Abī Mulaykah, from the Prophet ﷺ as a mursal report. And this ḥadīth...
in سنن الدارقطني, p. 569
Show 7 more
- أبو زرعة الرازي
هذا أي المتصل خطأ الصحيح عن ابن جريج عن أبيه عن ابن أبي مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
machine translationThis, that is, the connected version, is an error. The correct version is from Ibn Jurayj, from his father, from Ibn Abī Mulaykah, from the Prophet ﷺ, as a mursal report.
in سنن الدارقطني, p. 569 - Aḥmad b. Ḥanbal
صوابه مرسل
machine translationThe correct form is mursal.
in سنن الدارقطني, p. 569 - ابن عدي
غير محفوظ
machine translationNot preserved (ghayr maḥfūẓ).
in سنن الدارقطني, p. 569 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
أعله غير واحد بأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن ابن جريج ورواية إسماعيل عن الحجازيين ضعيفة
machine translationMore than one scholar has declared it defective (aʿalla) because it is from the narration of Ismāʿīl b. ʿAyyāsh from Ibn Jurayj, and Ismāʿīl's narration from the Hijazis is weak (ḍaʿīf).
in سنن الدارقطني, p. 569 - Abū Ḥatim al-Rāzī
رواية إسماعيل خطأ
machine translationIsmāʿīl's narration is an error.
in سنن الدارقطني, p. 569 - ابن عدي
هكذا رواه إسماعيل مرة وقال مرة عن ابن جريج عن أبي عن عائشة وكلاهما ضعيف
machine translationIsmāʿīl narrated it thus once, and another time he said: from Ibn Jurayj, from Abū, from ʿĀʾishah. Both are weak (ḍaʿīf).
in سنن الدارقطني, p. 569 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
الصواب إرساله
machine translationThe correct view is that it is mursal.
in سنن الدارقطني, p. 569
Same hadith, other wordings
- Sunan ad-Daruquthni 566حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ بِهَذَيْنِ الْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا نَحْوَهُ
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh)d. 117 AH, also said: 118 AH, and al-Dhahabī stated it definitivelyابن أبي مليكةثقة فقيهعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), excellent (fāḍil); he used to commit concealment (tadlīs) and to narrate with omission of the Companion (irsāl).d. 149 AH or 150 AH or 151 AH or 160 AHابن جريجثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلعن
- truthful (ṣadūq) in his narration from the people of his own land, but confused (mukhaliṭ) in his narration from othersd. 181 AH, or 182 AHإسماعيل بن عياش الأحولصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمعن
- trustworthy (thiqah), proof (ḥujjah), devout worshipperd. 241 AH, also said: after 220 AHالربيع بن نافع الحلبيثقة ، حجة ، عابدحدثنا
- d. Ibn Qāniʿ said: 262 AH, Ibn Yūnus said: 263 AH, al-Ṣarīfīnī said: 270-oddعلي بن زيد بن عبد الله الفرائضيحدثنا
- محمد بن سهل بن الفضيل الكاتبحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.