MajelisNoteDalilدليل

Sunan al-Daraqutni 4018

Show the chain

نا ابْنُ أَبِي الثَّلْجِ نا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ نا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ نا أَبِي

أَنَّ جَدَّهُ رَافِعَ بْنَ سِنَانٍ أَسْلَمَ وَأَبَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ تَسْلَمَ وَكَانَ بَيْنَهُمَا جَارِيَةٌ تُدْعَى عَمِيرَةُ فَطَلَبَتِ ابْنَتَهَا فَمَنَعَهَا ذَلِكَ فَأَتَيَا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اقْعُدِي هَاهُنَا وَقَالَ لَهُ اقْعُدْ هَاهُنَا ثُمَّ قَالَ ادْعُوَاهَا فَدَعَوَاهَا فَمَالَتْ نَحْوَ أُمِّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ اهْدِهَا فَمَالَتْ إِلَى أَبِيهَا فَأَخَذَهَا فَذَهَبَ بِهَا

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • إمام الحرمين الجويني

    إنه حديث ضعيف عند أهل الحديث

    machine translationThis is a weak (ḍaʿīf) hadith according to the scholars of hadith.

    in سنن الدارقطني, p. 4020
  • محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري

    روي هذا الحديث على غير هذا الوجه ولا يثبته أهل النقل وفي إسناده مقال

    machine translationThis hadith has been narrated in a way other than this one, and the scholars of transmission do not regard it as established, and there is criticism (maqāl) concerning its chain of transmission.

    in سنن الدارقطني, p. 4020
  • Ibn al-Qaṭṭān

    ورجح رواية عبد المجيد بن جعفر

    machine translationAnd he gave preference to the narration of ʿAbd al-Majīd b. Jaʿfar.

    in سنن الدارقطني, p. 4020
  • محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري

    لا يثبته أهل النقل وفي إسناده مقال

    machine translationThe scholars of transmission do not regard it as established, and there is criticism (maqāl) concerning its chain of transmission.

    in سنن الدارقطني, p. 4020

Other narrations of this report

Narrators

  1. Companion (ṣaḥābī)
    رَافِع بْن سِنَان الأَوْسِيّصحابي
    أن
  2. trustworthy (thiqah)d. between 111 AH and 120 AH
    أَبِيثقة
    حدثنا
  3. Truthful (ṣadūq), accused of belief in qadar (free will), and he sometimes erred (wahima)d. 153 AH
    عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍصدوق رمي بالقدر ، وربما وهم
    عن
  4. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 211 AH, or: 212 AH, or: 213 AH, or: 214 AH
    أَبُو عَاصِمٍثقة ثبت
    حدثنا
  5. Trustworthy (thiqah), a ḥāfiẓ; whoever weakened him was wrongd. 271 AH
    مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّثقة حافظ لم يصب من ضعفه
    حدثنا
  6. d. 322 AH, also said 323 AH, al-Khaṭīb said: it is an error; the first is correct
    ابْنُ أَبِي الثَّلْجِ
    حدثنا
  7. الدارقطني

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

شرح مشكل الآثار

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us