سنن الدارقطني 4018
اعرض الإسناد
نا ابْنُ أَبِي الثَّلْجِ نا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ نا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ نا أَبِي
أَنَّ جَدَّهُ رَافِعَ بْنَ سِنَانٍ أَسْلَمَ وَأَبَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ تَسْلَمَ وَكَانَ بَيْنَهُمَا جَارِيَةٌ تُدْعَى عَمِيرَةُ فَطَلَبَتِ ابْنَتَهَا فَمَنَعَهَا ذَلِكَ فَأَتَيَا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اقْعُدِي هَاهُنَا وَقَالَ لَهُ اقْعُدْ هَاهُنَا ثُمَّ قَالَ ادْعُوَاهَا فَدَعَوَاهَا فَمَالَتْ نَحْوَ أُمِّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ اهْدِهَا فَمَالَتْ إِلَى أَبِيهَا فَأَخَذَهَا فَذَهَبَ بِهَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- إمام الحرمين الجويني
إنه حديث ضعيف عند أهل الحديث
في سنن الدارقطني, ص 4020 - محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
روي هذا الحديث على غير هذا الوجه ولا يثبته أهل النقل وفي إسناده مقال
في سنن الدارقطني, ص 4020 - ابن القطان الفاسي
ورجح رواية عبد المجيد بن جعفر
في سنن الدارقطني, ص 4020 - محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
لا يثبته أهل النقل وفي إسناده مقال
في سنن الدارقطني, ص 4020
روايات أخرى للحديث
الرواة
- أن
- حدثناثقةت بين 111 هـ إلى 120 هـ
- عنصدوق رمي بالقدر ، وربما وهمت 153 هـ
- حدثناثقة ثبتت 211 هـ ، أو : 212 هـ ، أو : 213هـ ، أو : 214 هـ
- حدثناثقة حافظ لم يصب من ضعفهت 271هـ
- حدثنات 322 هـ ، وقيل 323 هـ ، قال الخطيب : وهو خطأ والصواب الأول
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
شرح مشكل الآثار
اقرأها على Hadith Unlocked