MajelisNoteDalilدليل

Musnad al-Bazzar 1044

✧ from what Abu Salamah b. Abd al-Rahman narrated from his father

Show the chain

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى الْمَدَنِيُّ قَالَ: نَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

صَائِمُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ كَمُفْطِرِهِ فِي الْحَضَرِ

Translation

Chain of narrators
  1. Bishr b. Ādam
  2. Yaʿqūb b. Muḥammad
  3. ʿAbdullāh b. ʿĪsá al-Madanī
  4. Usāmah b. Zayd
  5. al-Zuhrī
  6. Abū Salamah b. ʿAbd al-Raḥman
  7. his father
  8. Rasūl Allāh ﷺ

✧ One who fasts Ramadan while traveling is like one who breaks the fast while resident.

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Bazzār

    وهذا الحديث أسنده أسامة بن زيد وتابعه على إسناده يونس وقد رواه ابن أبي ذئب وغيره عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه موقوفا من قول عبد الرحمن ولو ثبت مرفوعا كان خروج النبي صلى الله عليه وسلم حيث خرج فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر وأمرنا بالفطر دليلا على نسخ هذا الحديث لو ثبت لأنه يؤخذ بالآخر فالآخر من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

    in مسند البزار, p. 1044
  • ابن عدي

    صحح كونه موقوفا

    machine translationHe deemed it sound (ṣaḥīḥ) that it is mawqūf.

    in مسند البزار, p. 1044
  • Dāraquṭnī

    رواه يونس بن يزيد من رواية القاسم بن مبرور عنه وأسامة بن زيد الليثي وعقيل بن خالد من رواية سلامة عنه ويزيد بن عياض عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه ابن أبي ذئب عن الزهري واختلف عنه فرواه معن بن عيسى وأبو أحمد الزبيري وحماد بن خالد الخياط وغيرهم عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه موقوفا وخالفهم أبو معاوية الضرير رواه عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه موقوفا والصحيح عن أبي سلمة عن أبيه موقوفا

    machine translationIt was narrated by Yūnus b. Yazīd, in the transmission of al-Qāsim b. Mabrūr from him; by Usāmah b. Zayd al-Laythī; by ʿUqayl b. Khālid, in the transmission of Salāmah from him; and by Yazīd b. ʿIyāḍ, from al-Zuhrī, from Abū Salamah b. ʿAbd al-Raḥmān, from his father, from the Prophet ﷺ. Ibn Abī Dhiʾb also narrated it from al-Zuhrī, and there is disagreement about him. Maʿn b. ʿĪsā, Abū Aḥmad al-Zubayrī, Ḥammād b. Khālid al-Khayyāṭ and others narrated it from Ibn Abī Dhiʾb, from al-Zuhrī, from Abū Salamah, from his father, as a statement of the Companion (mawqūf). Abū Muʿāwiyah al-Ḍarīr differed from them: he narrated it from Ibn Abī Dhiʾb, from al-Zuhrī, from Ḥumayd b. ʿAbd al-Raḥmān, from his father, as mawqūf. The correct version is from Abū Salamah, from his father, as mawqūf.

    in مسند البزار, p. 1044
  • Dāraquṭnī

    والصحيح عن أبي سلمة عن أبيه موقوفا

    machine translationThe correct version is from Abū Salamah, from his father, as mawqūf.

    in مسند البزار, p. 1044

Other narrations of this report

Narrators

  1. One of the ten (promised Paradise)d. 31 AH, or 32 AH, also said: 33 AH
    عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف بْن عَبْد عَوْف القُرَشِيأحد العشرة
    عن
  2. trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir)d. 94 AH, or 104 AH
    أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِثقة ، مكثر
    عن
  3. The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. truthful (ṣadūq), prone to error (yahim)d. 153 AH
    أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍصدوق يهم
    نا
  5. truthful (ṣadūq), makes many mistakesd. between 181 and 190 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى الْمَدَنِيُّصدوق كثير الخطأ
    نا
  6. Truthful (ṣadūq), makes many errors and narrates much from weak narrators.d. 213 AH
    يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍصدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء.
    نا
  7. truthful (ṣadūq), there is softness in him (layyin)d. 254 AH
    بِشْرُ بْنُ آدَمَصدوق ، فيه لين
    حدثنا
  8. d. 291 AH or 292 AH or 294 AH
    البزار

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us