al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 3557
✧ The collective chapters on what is permissible of action during the prayer
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ قَالَ:
كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَذَكَرُوا عِنْدَهُ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ، فَقَالَ: الْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: جِئْتُ أَنَا وَغُلَامٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، أَوْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مُرْتَدِفَيْنِ عَلَى حِمَارٍ، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي خَلَاءٍ، فَنَزَلْنَا عَنِ الْحِمَارِ، وَتَرَكْنَاهُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ، فَمَا بَالَاهُ، قَالَ: وَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ تَشْتَدَّانِ، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَاقْتَتَلَتَا فَأَخَذَهُمَا فَنَزَعَ إِحْدَاهُمَا مِنَ الْأُخْرَى، فَمَا بَالَاهُ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا زاد رجلا وهذا ينقص رجلا وكلاهما صحيح
machine translationThis one added a man and that one omitted a man, and both are sound (ṣaḥīḥ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 3557 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
صح عن ابن عباس
machine translationIt is authentically reported (ṣaḥḥa) from Ibn ʿAbbās.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 3557 - Abū Ḥatim al-Rāzī
قال أبي رواه عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن ابن عباس ولم يذكر صهيبا قلت لأبي أيهما أصح قال هذا زاد رجلا وذاك نقص رجلا وكلاهما صحيحين
machine translationMy father said: ʿAmr b. Murrah narrated it from Yaḥyā b. al-Jazzār from Ibn ʿAbbās, and he did not mention Ṣuhayb. I said to my father: Which of the two is more sound (aṣaḥḥ)? He said: This one added a man and that one omitted a man, and both are sound (ṣaḥīḥ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 3557
Other narrations of this report
Narrators
- One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةفقال
- acceptable (maqbūl)d. between 71 and 80 AHأَبِي الصَّهْبَاءِمقبولعن
- truthful (ṣadūq), accused of extremism in Shīʿismd. between 81 and 90 AHيَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِصدوق ، رمي بالغلو في التشيععن
- trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a jurist (faqīh), except that he sometimes practised concealment (tadlīs)d. 113 AH, or 114 AH, or 115; also said 110 AHالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلسعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), and he did not commit tadlīs (lā yudallis)d. 132 AH, or 133 AHمَنْصُورٍثقة ثبت ، وكان لا يدلسعن
- Trustworthy (thiqah), his book is sound (ṣaḥīḥ al-kitāb); it was said that at the end of his life he would err when narrating from memoryd. 187 AH or 188 AHجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظهحدثنا
- trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), an imāmd. 234 AH, or: 235 AH, also said: 233 AHعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَدِينِيِّثقة ثبت إمامأنبأ
- d. 292 AH, or 295 AHأَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّأنبأ
- أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّأنبأ
- أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادةأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.