al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 17376
✧ The collective chapters on amputation of the hand and foot for theft
Show the chain
17376 - وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ: أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ بِهَمَذَانَ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ قَالَ:
حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ سَهْلٍ اللَّبَّادُ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي أَخِي الْمِسْوَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ
Notes
- ﷺ
machine translation- ﷺ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
هذا حديث منكر ومسور لم يلق عبد الرحمن
machine translationThis is a rejected (munkar) hadith, and al-Miswar did not meet ʿAbd al-Raḥmān.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 17376 - Dāraquṭnī
ولا يصح أيضا وهو مضطرب غير ثابت
machine translationIt is also not sound; it is inconsistent (muḍṭarib) and not established.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 17376 - Dāraquṭnī
سعيد بن إبراهيم مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن بن عوف
machine translationSaʿīd b. Ibrāhīm is unknown (majhūl), and al-Miswar did not reach ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAwf.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 17376 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
هذا مرسل ليس بثابت
machine translationThis is disconnected (mursal) and is not established.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 17376
Show 7 more
- محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
لا يثبت خبر عبد الرحمن بن عوف في هذا الباب
machine translationThe report of ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAwf on this topic is not established.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 17376 - Dāraquṭnī
سعيد مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن وقال هذا وهم من وجوه عدة
machine translationSaʿīd is unknown (majhūl), and al-Miswar did not reach ʿAbd al-Raḥmān. He said: This is an error (wahm) for several reasons.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 17376 - Abū Ḥatim al-Rāzī
قال أبي هذا حديث منكر ومسور لم يلق عبد الرحمن وهو مرسل أيضا
machine translationMy father said: This is a rejected (munkar) hadith, and al-Miswar did not meet ʿAbd al-Raḥmān, and it is also disconnected (mursal).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 17376 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
هذا مرسل وليس بثابت
machine translationThis is disconnected (mursal) and is not established.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 17376 - Dāraquṭnī
والمسور بن إبراهيم لم يدرك عبد الرحمن بن عوف فإن صح إسناده فهو مرسل
machine translationAl-Miswar b. Ibrāhīm did not reach ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAwf, so if its chain is sound, then it is disconnected (mursal).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 17376 - Bazzār
والمسور بن إبراهيم لم يلق عبد الرحمن بن عوف
machine translationAl-Miswar b. Ibrāhīm did not meet ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAwf.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 17376 - Ibn ʿAbd al-Barr
ليس بالقوي ولا تقوم به حجة
machine translationIt is not strong, and no proof can be established by it.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 17376
Other narrations of this report
Narrators
- One of the ten (promised Paradise)d. 31 AH, or 32 AH, also said: 33 AHعَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف بْن عَبْد عَوْف القُرَشِيأحد العشرةعن
- acceptable (maqbūl)d. 107 AHالمسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفمقبولحدثني
- He was trustworthy (thiqah), virtuous, and devout.d. 125 AH or 126 AH or 127 AH or 128 AH or 130 AHسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفوكان ثقة فاضلا عابداعن
- Trustworthy (thiqah), except that in his narration from al-Zuhrī there are slight errors (awhām), and in his narration from others there is error (khaṭaʾ)d. Ibn Saʿd said: 152 AH, al-Bukhārī and others: 159 AH (and it is the correct view), Muḥammad b. ʿAzīz said: 160 AHيونس بن يزيدالأيليثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأعن
- trustworthy (thiqah), virtuous (fāḍil), devout (ʿābid)d. 181 AH, or: 182 AHالمفضل بن فضالةثقة فاضل عابدحدثني
- truthful (ṣadūq) but made many mistakes; reliable (thabt) in his written book; there was heedlessness (ghaflah) in himd. 222 AH, or 223 AHعبد الله بن صالح المصريصدوق كثير الغلط ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه غفلةحدثنا
- بشر بن سهل اللبادحدثنا
- d. 340 AHمحمد بن عبد الله الشعيريأنبأ
- d. 403 AH, or 405 AHأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.