جامع الترمذي 86
باب مَا جَاءَ فِي تَرْكِ الْوُضُوءِ مِنَ الْقُبْلَةِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ قَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلاَّ أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ
حواشٍ
قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي هَذَا لأَنَّهُ لاَ يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الإِسْنَادِ قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لاَ شَىْءَ قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لاَ يَصِحُّ أَيْضًا وَلاَ نَعْرِفُ لإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | حسنويذكر مصدر آخر حكم هذا المحدّث: «ضعيف» (fawazahmed0). | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| أحمد محمد شاكر | صحيح | fawazahmed0 |
| بشار عواد معروف | ضعيف | fawazahmed0 |
| الألباني | صحيح | fawazahmed0 |
| البخاري | صحيحفي سنن الترمذي, ص 86 | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- يحيى القطان
هذا الحديث شبه لا شيء
في جامع الترمذي, ص 88 - الشوكاني
الضعف منجبر بكثرة رواياته
في جامع الترمذي, ص 88 - المباركفوري
الضعف منجبر بكثرة الطرق
في جامع الترمذي, ص 88 - البخاري
ضعف هذا الحديث وقال لم يسمع حبيب بن أبي ثابت من عروة شيئا
في جامع الترمذي, ص 88
عرض 17 أخرى
- يحيى بن معين
منكر
في جامع الترمذي, ص 88 - يحيى القطان
لا شيء
في جامع الترمذي, ص 88 - سفيان الثوري
حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا
في جامع الترمذي, ص 88 - علي بن نصر الجهضمي الصغير
عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
في جامع الترمذي, ص 88 - عيسى بن شاذان
عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
في جامع الترمذي, ص 88 - يحيى القطان
احك عني أنه شبه لا شيء
في جامع الترمذي, ص 88 - الزيلعى
رجال هذا السند كلهم ثقات
في جامع الترمذي, ص 88 - ابن حجر
رجال هذا السند كلهم ثقات
في جامع الترمذي, ص 88 - المباركفوري
حديث ضعيف لكنه مروي من طرق يقوي بعضها بعضا
في جامع الترمذي, ص 88 - ابن عبد البرّ
حبيب ثقة ولا يشك أنه أدرك عروة وسمع ممن هو أقدم من عروة الخ
في جامع الترمذي, ص 88 - الحسن البصري
ليس بصحيح ولا نظن أن حبيبا لقي عروة
في جامع الترمذي, ص 88 - شهاب بن رسلان
حديث ضعيف
في جامع الترمذي, ص 88 - يحيى القطان
ضعف يحيى بن سعيد القطان هذا الحديث وقال هو شبه لا شيء
في جامع الترمذي, ص 88 - البخاري
يضعف هذا الحديث وقال حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة
في جامع الترمذي, ص 88 - أبو حاتم الرازي
لم يصح
في جامع الترمذي, ص 88 - أبو زرعة الرازي
إن لم يصح حديث عائشة قلت به
في جامع الترمذي, ص 88 - يحيى القطان
شبه لا شيء
في سنن الترمذي, ص 86
روايات أخرى للحديث
المعجم الأوسط 3810مصنف ابن أبي شيبة 493مصنف عبد الرزاق 513سنن الدارقطني 491bسنن الدارقطني 492سنن الدارقطني 502
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة فقيه مشهورت 91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ
- عنثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليست 119 هـ ، أو 122هـ
- عنثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ
- حدثناثقة حافظ عابدت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـ
- حدثناثقةت 244 هـ
- ثقة حافظت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
تُحْفَةُ الْأَحْوَذِيِّ (الْمُبَارَكْفُورِى)
اقرأها على Hadith Unlocked