جامع الترمذي 85
باب مَا جَاءَ فِي تَرْكِ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ هُوَ الْحَنَفِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
وَهَلْ هُوَ إِلاَّ مُضْغَةٌ مِنْهُ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ
حواشٍ
قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَبَعْضِ التَّابِعِينَ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوُا الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ وَأَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَحَدِيثُ مُلاَزِمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ أَصَحُّ وَأَحْسَنُ
قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبَعْضِ التَّابِعِينَ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوُا الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَابْنِ الْمُبَارَكِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ. وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ. وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ وَأَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ. وَحَدِيثُ مُلاَزِمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ أَصَحُّ وَأَحْسَنُ.
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | صحيح | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| أحمد محمد شاكر | صحيح | fawazahmed0 |
| الطبراني | صحيحفي جامع الترمذي, ص 87 | hadithunlocked |
| الألباني | صحيحفي صحيح سنن الترمذي, ص 85 | fawazahmed0, hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
حديث صحيح او حسن
في جامع الترمذي, ص 87 - الأمير الصنعاني
حديث بسرة أرجح لكثرة من صححه ولكثرة شواهده
في جامع الترمذي, ص 87 - أبو الحسنات اللكنوي
إن أحاديث النقض أكثر وأقوى من أحاديث الرخصة
في جامع الترمذي, ص 87 - ابن حبان
صححه
في جامع الترمذي, ص 87
عرض 15 أخرى
- الشافعي
قد سألنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا فيه قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وثبته يعني حديث بسرة
في جامع الترمذي, ص 87 - الترمذي
إنه أحسن شيء روي في هذا الباب يعني في ترك الوضوء منه
في جامع الترمذي, ص 87 - الزيلعى
هو حديث ضعيف
في جامع الترمذي, ص 87 - ابن الجوزي
ضعف كل طرقه و قال قيس بن طلق ضعفه أحمد ويحيى
في جامع الترمذي, ص 87 - أبو حاتم الرازي
قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه
في جامع الترمذي, ص 87 - الطحاوي
هذا حديث مستقيم الإسناد غير مضطرب في إسناده ولا متنه
في جامع الترمذي, ص 87 - الترمذي
هذا الحديث أحسن شيء يروى في هذا الباب وفي الباب عن أبي أمامة وقد روى هذا الحديث أيوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه وأيوب ومحمد تكلم فيهما بعض أهل الحديث وحديث ملازم بن عمرو أصح وأحسن
في جامع الترمذي, ص 87 - أبو زرعة الرازي
قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه
في جامع الترمذي, ص 87 - ابن حزم
صححه
في جامع الترمذي, ص 87 - الترمذي
وهذا الحديث أحسن شيء روي في هذا الباب
في جامع الترمذي, ص 87 - البيهقي
ضعفه
في جامع الترمذي, ص 87 - ابن الجوزي
ضعفه
في جامع الترمذي, ص 87 - الترمذي
هذا الحديث أحسن شيء في هذا الباب
في جامع الترمذي, ص 87 - علي ابن المديني
هو أحسن من حديث بسرة
في جامع الترمذي, ص 87 - الترمذي
أحسن شيء روي في هذا الباب
في سنن الترمذي, ص 85
روايات أخرى للحديث
مسند أحمد 16286المعجم الكبير 8259المعجم الكبير 9245مصنف ابن أبي شيبة 1750مصنف عبد الرزاق 429مسند الطيالسي 1194
الرواة
- عن
- عنصدوقت 121 هـ : 130 هـ
- عنثقةت 121 هـ : 130 هـ
- حدثناصدوقت بين 181 هـ , و : 190 هـ
- حدثناثقةت 243هـ
- ثقة حافظت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
مرقاة المفاتيح (الملا علي قاري)
مرعاة المفاتيح (المباركفوري)
لمعات التنقيح (عبد الحق الدهلوي)
تُحْفَةُ الْأَحْوَذِيِّ (الْمُبَارَكْفُورِى)
اقرأها على Hadith Unlocked