سنن الدارقطني 502
باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي في الملامسة والقبلة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنُ نا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى نا قَبِيصَةُ نا سُفْيَانُ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ
كَانَ يُقَبِّلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ ثُمَّ يُصَلِّي
حواشٍ
مِثْلَهُ 256
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
رواه أبو حنيفة عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه الثوري رواه عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال معاوية بن هشام عن الثوري عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عائشة وقول الثوري أشبه بالصواب
في سنن الدارقطني, ص 503 - الدارقطني
فأتى بالصواب عن عائشة يعني معاوية بن هشام في قوله عن أبيه ولفظه كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم
في سنن الدارقطني, ص 503 - الدارقطني
والحديث مرسل لا يثبت يعني حديث حفصة وقول الثوري أثبت من قول أبي حنيفة
في سنن الدارقطني, ص 503 - الزيلعى
إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة
في سنن الدارقطني, ص 503
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة إلا أنه يرسل ويدلست 92 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ
- عنصدوقت بين 141 هـ و150 هـ
- حدثناثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- حدثناصدوق ربما خالفت 213 هـ , أو : 215 هـ
- حدثنات 274 هـ
- حدثنات 329هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com