جامع الترمذي 1020
باب مَا جَاءَ فِي الْجُلُوسِ قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اتَّبَعَ الْجَنَازَةَ لَمْ يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَعَرَضَ لَهُ حَبْرٌ فَقَالَ هَكَذَا نَصْنَعُ يَا مُحَمَّدُ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ خَالِفُوهُمْ
حواشٍ
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَبِشْرُ بْنُ رَافِعٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | ضعيف | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| أحمد محمد شاكر | حسن | fawazahmed0 |
| ابن حجر | إسناده ضعيففي جامع الترمذي, ص 1053 | hadithunlocked |
| الألباني | حسنفي صحيح سنن الترمذي, ص 1020 | fawazahmed0, hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البخاري
منكر
في جامع الترمذي, ص 1053 - ابن عدي
فيه بشر بن رافع وهو أبو الأسباط الحارثي وهو مقارب الحديث لا بأس بأخباره ولم أجد له حديثا منكرا
في جامع الترمذي, ص 1053 - العظيم آبادي محمد بن علي
لو لم يكن إسناده ضعيفا لكان حجة في النسخ
في جامع الترمذي, ص 1053 - ابن حجر
لو لم يكن إسناده ضعيفا لكان حجة في النسخ
في جامع الترمذي, ص 1053
عرض 11 أخرى
- البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن عبادة ولا نعلم له طريقا عن عبادة إلا هذا الطريق وبشر بن رافع لين الحديث وقد احتمل حديثه
في جامع الترمذي, ص 1053 - ابن الملقن
إسناد ضعيف
في جامع الترمذي, ص 1053 - الترمذي
غريب وبشر بن رافع ليس بالقوي في الحديث
في جامع الترمذي, ص 1053 - ابن حجر
وإسناده ضعيف
في جامع الترمذي, ص 1053 - الترمذي
غريب
في جامع الترمذي, ص 1053 - ابن الملقن
وإسناد هذا ضعيف فيه بشر بن رافع وليس بحجة عن ابن جنادة وفيه نظر كما قال البخاري
في جامع الترمذي, ص 1053 - البخاري
هذا حديث منكر
في جامع الترمذي, ص 1053 - ابن حبان
لا أدري البلية من سليمان بن جنادة أو من بشر
في جامع الترمذي, ص 1053 - العقيلي
لا يحفظ ذكر الحبر إلا في هذا الحديث
في جامع الترمذي, ص 1053 - المباركفوري
الحديث ضعيف لأن في إسناده بشر بن رافع وعبد الله بن سليمان وأباه سليمان جنادة وهؤلاء كلهم ضعفاء
في جامع الترمذي, ص 1053 - الترمذي
غريب و[فيه] بشر بن رافع ليس بالقوي في الحديث
في الجامع الصحيح - سنن الترمذي, ص 1020
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Sunan Ibnu Majah 1545كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اتَّبَعَ جِنَازَةً لَمْ يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَعَرَضَ لَهُ حَبْرٌ فَقَالَ هَكَذَا نَصْنَعُ يَا مُحَمَّدُ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ خَالِفُوهُمْ
- Misykatul Mashabih 1681وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَبِعَ جَنَازَةً لَمْ يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَعَرَضَ لَهُ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ لَهُ: إِنَّا هَكَذَا نضع يَا مُحَ
روايات أخرى للحديث
سنن أبي داود 3176السنن الكبرى للبيهقي 6991السنن الكبرى للبيهقي 6992مسند البزار 2697
الرواة
- عنصحابيت 32 هـ ، أو : 34 هـ ، أو : 45 هـ
- عنمختلف في صحبتهت 67 هـ أو 80 هـ ، وقيل : 75 هـ ، وقيل : 86 هـ
- عنمنكر الحديث
- عن
- عنفقيه ، ضعيف الحديث
- حدثناثقةت قال ابن حبان : 198 هـ أو أول 199 هـ ، وقال ابن سعد : 200 هـ . وقيل : 208 هـ ، وخطأه الذهبي
- حدثناثقةت 252هـ
- ثقة حافظت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
مرقاة المفاتيح (الملا علي قاري)
مرعاة المفاتيح (المباركفوري)
لمعات التنقيح (عبد الحق الدهلوي)
تُحْفَةُ الْأَحْوَذِيِّ (الْمُبَارَكْفُورِى)
اقرأها على Hadith Unlocked