سنن ابن ماجه 1545
باب مَا جَاءَ فِي الْقِيَامِ لِلْجِنَازَةِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالاَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اتَّبَعَ جِنَازَةً لَمْ يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَعَرَضَ لَهُ حَبْرٌ فَقَالَ هَكَذَا نَصْنَعُ يَا مُحَمَّدُ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ خَالِفُوهُمْ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | ضعيف | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| ابن حجر | إسناده ضعيففي سنن ابن ماجه, ص 1609 | hadithunlocked |
| محمد فؤاد عبد الباقي | حسن | fawazahmed0 |
| شعيب الأرنؤوط | ضعيف | fawazahmed0 |
| الألباني | حسن | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البخاري
منكر
في سنن ابن ماجه, ص 1609 - ابن عدي
فيه بشر بن رافع وهو أبو الأسباط الحارثي وهو مقارب الحديث لا بأس بأخباره ولم أجد له حديثا منكرا
في سنن ابن ماجه, ص 1609 - العظيم آبادي محمد بن علي
لو لم يكن إسناده ضعيفا لكان حجة في النسخ
في سنن ابن ماجه, ص 1609 - ابن حجر
لو لم يكن إسناده ضعيفا لكان حجة في النسخ
في سنن ابن ماجه, ص 1609
عرض 8 أخرى
- نور الدين السندي
وقيل إسناده ضعيف
في سنن ابن ماجه, ص 1609 - ابن الملقن
وإسناد هذا ضعيف فيه بشر بن رافع وليس بحجة عن ابن جنادة وفيه نظر كما قال البخاري
في سنن ابن ماجه, ص 1609 - ابن الملقن
إسناد ضعيف
في سنن ابن ماجه, ص 1609 - ابن حجر
وإسناده ضعيف
في سنن ابن ماجه, ص 1609 - البخاري
هذا حديث منكر
في سنن ابن ماجه, ص 1609 - ابن حبان
لا أدري البلية من سليمان بن جنادة أو من بشر
في سنن ابن ماجه, ص 1609 - العقيلي
لا يحفظ ذكر الحبر إلا في هذا الحديث
في سنن ابن ماجه, ص 1609 - البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن عبادة ولا نعلم له طريقا عن عبادة إلا هذا الطريق وبشر بن رافع لين الحديث وقد احتمل حديثه
في سنن ابن ماجه, ص 1609
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Jami at-Tirmidzi 1020كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اتَّبَعَ الْجَنَازَةَ لَمْ يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَعَرَضَ لَهُ حَبْرٌ فَقَالَ هَكَذَا نَصْنَعُ يَا مُحَمَّدُ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ خَالِفُوهُمْ
- Misykatul Mashabih 1681وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَبِعَ جَنَازَةً لَمْ يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَعَرَضَ لَهُ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ لَهُ: إِنَّا هَكَذَا نضع يَا مُحَ
روايات أخرى للحديث
سنن أبي داود 3176السنن الكبرى للبيهقي 6991السنن الكبرى للبيهقي 6992مسند البزار 2697
الرواة
- عنصحابيت 32 هـ ، أو : 34 هـ ، أو : 45 هـ
- عنمختلف في صحبتهت 67 هـ أو 80 هـ ، وقيل : 75 هـ ، وقيل : 86 هـ
- عنمنكر الحديث
- عن
- حدثنافقيه ، ضعيف الحديث
- حدثناثقةت قال ابن حبان : 198 هـ أو أول 199 هـ ، وقال ابن سعد : 200 هـ . وقيل : 208 هـ ، وخطأه الذهبي
- حدثناثقةت 243 هـ ، أو : 250 هـ أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل
- أحد الأئمة ، حافظت 273 هـ ، أو : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ عَلَى بْنِ مَاجَهْ
اقرأها على Hadith Unlocked