MajelisNoteدليل

جمع الجوامع 4-1746b

"عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّام يُدْعَى خَيْبَرِى ( ) وَجَدَ مَعَ امْرأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلهُ، وَأَنَّ مُعَاوِيَةَ أَشْكَلَ عَلَيْهِ القَضَاءُ فِيهِ، فَكَتَبَ إِلَى أَبِى مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَنْ يَسْأَلَ لَهُ عَليّا عَنْ ذَلِكَ، فَسَألَ عَلِيّا، فَقَالَ: مَا هَذَا بِبِلَادِنَا لتُخُبِرَنى؟ فَقَالَ: إنَّه كَتَبَ إَلَىَّ مُعاوِيَةُ أَنْ أَسْأَلَك عَنْهُ، فَقَالَ: أَنَا أبو الحَسَنِ (): القوم ( )؛ يُدْفَعُ بِرُمَّتِهِ إِلَّا أَنْ يَأتِىَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ".

حواشٍ

  • الشافعي، [عب] عبد الرازق [ص] سعيد بن منصور [ق] البيهقى في السنن

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا