جمع الجوامع 2-2914b
"عن سيفِ بن عُمَرَ، عَن الصَّعْبِ بنِ عَطِيةَ بنِ بلَالٍ، عن أَبيهِ، وعن سَهْمِ بنِ مِنْجابٍ قَالَا: خَرَجَ الأَقَرَعُ والزِّبْرَقَان إلَى أَبِى بَكرٍ فَقَالَا اجْعْل لَنَا خَرَاجَ البَحْرَيْنِ وَنَضمَن لَكَ أَن لَا يَرْجِعَ مِنْ قْومِنا أَحَدٌ، فَفَعَلَ، وكَتَب الكِتَابَ، وَكانَ الَّذِى يَخْتَلِفُ بَيْنَهُم طَلْحَة بن عُبَيْد اللَّه، وَأَشْهَدُوا شُهُودًا مِنْهُم عُمَرُ، فَلَما أُتِى عُمَرُ بِالكِتَابِ وَنَظَر فِيهِ لَمْ يَشْهَد ثُمَّ قَالَ: لَا وَلَا كَرَامَةَ، ثُمَّ مَزَّقَ الكِتَابَ وَمَحاهُ، فَغَضِبَ طَلْحَةُ وَأَتَى أَبَا بَكْرٍ فَقَال له: أَنْتَ الأَمِيرُ أَمْ عُمرُ؟ فقال: الأميرُ عُمَرُ غَيْرَ أَنَّ الطَّاعَةَ لِى، فَسَكَتَ".
حواشٍ
[كر] ابن عساكر في تاريخه
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه