سنن النسائي 640
باب هَلْ يُؤَذِّنَانِ جَمِيعًا أَوْ فُرَادَى
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هُشَيْمٍ قَالَ أَنْبَأَنَا مَنْصُورٌ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمَّتِهِ أُنَيْسَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
إِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَإِذَا أَذَّنَ بِلاَلٌ فَلاَ تَأْكُلُوا وَلاَ تَشْرَبُوا
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | صحيح | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| عبد الفتاح أبو غدة | صحيح | fawazahmed0 |
| الألباني | صحيحفي صحيح سنن النسائي, ص 639 | fawazahmed0, hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن خزيمة
هذا خبر اختلف فيه خبيب بن عبد الرحمن رواه شعبة عنه عن عمته أنيسة فقال إن ابن أم مكتوم أو بلالا ينادي بليل فخبر أنيسة قد اختلفوا فيه في هذه اللفظة
في سنن النسائي, ص 640 - ابن عبد البرّ
حديث أنيسة وهم وأنه مقلوب
في سنن النسائي, ص 640 - ابن الجوزي
حديث أنيسة وهم وأنه مقلوب
في سنن النسائي, ص 640 - المزي
حديث أنيسة وهم وأنه مقلوب
في سنن النسائي, ص 640
عرض 1 أخرى
- ابن عبد البرّ
ادعى أنه مقلوب وأن الصواب حديث الباب
في سنن النسائي, ص 640
روايات أخرى للحديث
مسند أحمد 5424سنن الدارمي 1227مصنف عبد الرزاق 1837مصنف عبد الرزاق 1902مصنف عبد الرزاق 1909مصنف عبد الرزاق 7669
الرواة
- عن
- عنثقةت 132 هـ
- أنبأناثقة ثبت عابدت 127هـ ، أو 128هـ ، أو 129هـ ، أو 130هـ ، أو 131هـ
- عنثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفيت 181هـ ، أو 183هـ
- أخبرناثقة .ت 252 هـ .
- الحافظت 302 هـ ، أو 303 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com