سنن النسائي 4648
باب اخْتِلاَفِ الْمُتَبَايِعَيْنِ فِي الثَّمَنِ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَشْعَثِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ
إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتْرُكَا
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | حسن | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| عبد الفتاح أبو غدة | صحيح | fawazahmed0 |
| الألباني | صحيحفي صحيح سنن النسائي, ص 4662 | fawazahmed0, hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- المنذري
روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تثبت
في سنن النسائي, ص 4661 - ابن الجوزي
أحاديث هذا الباب فيها مقال فإنها مراسيل وضعاف أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بألفاظ مختلفة وبأسانيد ضعيفة فيها ابن عياش ومحمد بن أبي ليلى والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف
في سنن النسائي, ص 4661 - ابن عبد الهادي الحنبلي
الذي يظهر أن حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل بل هو حديث حسن يحتج به لكن في لفظه اختلاف
في سنن النسائي, ص 4661 - الشافعي
طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
في سنن النسائي, ص 4661
عرض 7 أخرى
- عبد الحق الإشبيلي
أعله اعبد الحق بالانقطاع
في سنن النسائي, ص 4661 - الزيلعى
أصح إسناد روي في هذا الباب
في سنن النسائي, ص 4661 - إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي
ضعفه
في سنن النسائي, ص 4661 - داود بن علي الظاهري
ضعفه
في سنن النسائي, ص 4661 - ابن عبد البرّ
هو منقطع إلا أنه مشهور الأصل عند جماعة من العلماء تلقوه بالقبول وبنوا عليه كثيرا من فروعه
في سنن النسائي, ص 4661 - ابن حزم
أعله ابن حزم بالانقطاع
في سنن النسائي, ص 4661 - ابن القطان الفاسي
أعله ابن القطان بالجهالة في عبد الرحمن وأبيه وجده
في سنن النسائي, ص 4661
روايات أخرى للحديث
جامع الترمذي 1270سنن الدارمي 2591المعجم الكبير 10406السنن الكبرى للبيهقي 10919سنن الدارقطني 2868
الرواة
- قالمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنمقبولت 67هـ أو 66هـ
- عنمقبول
- حدثنيمجهول الحالت قيل بعد سنة : 90 هـ
- عنثقةت بين 141 هـ و150 هـ
- حدثناثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخرت 194 هـ ، وقيل : 195 هـ ، أو 196 هـ
- حدثناثقة ربما وهمت 222 هـ
- أخبرناأحد الحفاظت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـ
- الحافظت 302 هـ ، أو 303 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ عَلَى سُنَنِ النَّسَائِيِّ
اقرأها على Hadith Unlocked